избор на вярата

В Волга-Кама българите най-, разпространението на исляма, хазарите - юдаизъм във Византия и Западна Европа - християнството (с центрове в Рим и Константинопол). Всички тези религии вече са започнали да се разпространява в Русия, но никой от тях не успя да се основната позиция. За Владимир приемане на тази или онази религия е въпрос, на първо място политически. Ето защо, юдаизма не се счита за сериозен претендент за държавна религия, като юдаизма е религията на завладените хората (в деветстотин шестдесет и пет гр. Хазария бе разбита армия Святослав Игоревич).

Ислямът е имал по-големи шансове да се превърне в официална религия в българската държава, но тук има две гледни точки за това, защо Владимир отказал исляма на.

Първата причина е отказът на исляма, в съответствие с това на факта, че Коранът забранява виното. Владимир, както знаем обичал да организира пищни празненства и чествания по някаква причина, по-специално на победите във военните кампании.

Втората причина е, слабостта на ислямския свят в 80-то. X век. "Управниците в Сирия през 70-те години. X век, носител на множество сериозни поражения на византийската ... веднъж-могъщата държава на Samanids в източната част на мюсюлманския свят по време на управлението на Нух II (976-997gg.) Постоянно разтърсена от борби и бунт на феодалите. Такова състояние на мюсюлманските страни през 80-те години. X век, Владимир даде основания да се съмнява в способността на исляма за укрепване на централната власт. "

Приемането на християнството, особено от Византийската империя, за Владимир е най-подходящ за това. Византия по това време преживял повишаване във всички сектори на живота. Арабски държави са победени от Византия, която твърди, че Сирия и Кавказ. Също така, успехът придружени Византийската империя и на Балканите. Вече на тази основа, приемането на Константинопол кръщение е печеливша. Освен това, Византия, необходима военна помощ на Русия. Тази помощ Владимир има съпруга и сестра на императорите Константин и Базил - Анна. Приемането на западната версия на християнството, предназначени за подаване на Владимир да папската власт, следователно, не може да се счита за укрепването на правителството на място.

Рус кръщение

По въпроса за времето и мястото на кръщението на княз Владимир има няколко версии. Според общоприетото схващане, княз Владимир е бил кръстен в 988. в Корсун (гръцки Херсонисос сега Крим).

Поредицата от събития, непосредствено преди приемането на християнството в Русия, и придружени остава неясно за нас.

Вземането на решение да се кръсти, попита Владимир само болярите, които трябва да бъдат кръстени, и получи отговор: "Къде си Любо". Тогава князът, събиране на армия, отиде до Херсонисос. Източване на града кладенци, той принуди града, за да се предаде. След това, като той изпрати пратеници до Владимир Василий и Константин с предложение да им се даде на сестра си Анна, в брак с него, заплашвайки в противен случай да се подходи към Константинопол. Kings, просеха сестра си да даде съгласие, той се изпращат заедно с жреците на българския цар. Тя е в този момент, княз Владимир бил кръстен. Киевския княз бил поласкан да се превърне свързаната с мощен имперски къща, но Владимир разбира и състояние на стойността на брака. Ако го видя просто като динамичен съюз, че е малко вероятно той щеше да започна толкова трудно нещо като кръщението на Рус, на което той не е бил принуден.

Две години по-късно, след кръщението си, Владимир реши да пристъпи към кръщението на хората. Великият херцог Владимир насърчава това не само религиозен ентусиазъм. Той се е ръководила, разбира се, и мотивиране, тъй като за българския народ към християнството означава въвеждането на високата култура на християнските народи и по-успешното развитие на техния културен и политически живот. Преди да направи това, той решава да влезе в отношения с реките, както и за бъдещето на руската църковна йерархия е необходимо. След завръщането си в Киев, Владимир започна да кръщение жители на столицата, а след това от друга страна на поданиците си.

Киев жители, много от които са били християни, възприемат евангелизация без изричното съпротива. Владимир видя християнството като държавна религия; отхвърляне на кръщението в такива условия е еквивалентна на проява на нелоялност, което хората на Киев не са имали сериозни основания. Точно както мека на кръщението на жителите на южните и западните градове на Русия.

Когато жителите имали по-голяма устойчивост на север и изток от Русия. Новгород въстана против изпратено до града на епископ. За завладяването на Новгород взе военна експедиция на Киев. жителите Муром, отказали да остави сина си в град Владимир, княз Глеб, и изразиха желанието си да запази вярата на предшествениците си. Подобни конфликти са възникнали в други градове на Новгород и Ростов земя. Причината за тази враждебност е обществен ангажимент към традиционните обреди. в селските райони на север и на изток на Русия устойчивостта на християнството не е толкова активен. Земеделските производители, ловци, почитали духовете на реките. Горите, полетата, пожар, често се комбинира вяра в тези духове с християнски елементи. В южните, западните градове и убежденията провинцията езически съществувала по-скоро като суеверие, отколкото като религия се оформя.

Киевска Рус имаше дълга връзка с християнската Византийската империя, от която прониква в Русия източноправославен. Очевидно за успешното изпълнение на плановете и се надява да получи от Византия необходимото съдействие, особено в организацията на управление църква и развитието на духовната култура, княз Владимир влиза в отношения с византийските императори Василий и Константин женен за сестра им Ана. Завръщайки се в Киев заедно със съпругата си, гръцки, гръцки духовници, носейки със себе си различни църковна утвар и светилища - кръстове, икони, княз Владимир пристъпва към официалното въвеждане на християнството в Русия.

Владимир вярвал толкова силно, че той се опитва да реализира християнски идеал: веднъж изоставени използването на наказателни санкции, прости разбойниците; раздава храна на бедните.

Приемането на християнството са допринесли за широкоразпространена грамотност в Русия, наслаждавайки се на образованието, появата на богата, превод от гръцката литература, появата на своя собствена литература, развитието на църковната архитектура и иконопис. Излюпени от времето на Свети Владимир и Ярослава Mudrogo училища и библиотеки са станали важно средство за разпространяване на образованието в Русия. Библиотеките се появиха и в други градове, включително и на манастира и частни.

На кръщението на Киевска Рус допълнително разширява и задълбочава своите обществени и културни връзки не само с Византия, но и с балканските държави и други европейски страни. Той се оженил за гръцката принцеса Ана, княз Владимир intermarried и snemetskim император Ото II, който преди това е бил женен за сестрата на Ана - Богоявление.

Това беше широко влияние на църквата в гражданския живот на езически общество. Тя обхваща всички аспекти на обществения ред, както и да покори същите, както на политическите дейности на първенците и на личния живот на всяко семейство. Този ефект е особено активно и силно поради едно обстоятелство. По това време, тъй като княжеската власт в Русия е все още слаба и Киевска първенци, когато те станаха много се търси на отделянето на държавата - църквата била обединена и разширена столичния мощност еднакво за цялата руска земя.

Приемането на християнството от Византия откъсна Русия от мохамедански и Паган Азия, се сприятелил с нея християнска Европа. Българската писмено незабавно позволи на Русия да не се започва литература, и да го продължи и да се изгради през първи век на християнството продукта, които можем да се гордеем. Сама по себе си, културата не знае началната дата. Но ако говорим за датата на започване на руската култура, най-разумно на всички книги, написани от летописите и разгледани 988 условно.

Благодарение на българската литература християнството веднъж действал в Русия под формата на по-високо организирана религия и висока култура. Това църква литература, която се е предавало ни от България, - най-важното нещо, което дава кръщението на Рус. Християнството като цяло е допринесъл за създаването на единството на човечеството.

Случаят на Владимир кръщелното обикновено изглежда така, че, след като реши да стане християнин и е самият кръстен, той веднага пристъпва към кръщението на своя народ. В действителност, тя не може да бъде така. Промяна на вярата не е шега за хората. Игор и Олга не смееше да го направят. Самият кръсти, Владимир можеше да се намери разумен подход е да подготви хората да променят вярата си. Владимир не влиза в отношения с гърците, тъй като на собствения си кръщение е личен въпрос.

С приемането на истинската вяра, Владимир трябваше да вдъхнови желанието да се даде една и съща вяра и неговите хора. Но това решение взе участие и мотиви състояние, той е действал и как великия император.

Владимир разбере реалната нужда България да се превърне в християнска страна, да направи страната изцяло европейски.

Дарен от папата, Владимир ще се влезе в многобройни кръгови околните владетели. Но той щеше да е в него младши, ще се превърне в много ограничен в своята свобода на член. Напротив, кръстени от гърците, Владимир запазва свобода, без да се излагат на опасност да бъде в момчетата и на другия хотел.