Исус ясно говори за единствената причина да се ожени отново - да казва, че ако

Търсене в този раздел

Можете да използвате търсенето по този раздел.

Абонирайте се за седмичния бюлетин на въпроси и отговори.

Мир на вас, скъпи Игор,

Необходимо е да се вземе не само буквата, но и духа на Христовото учение. Той беше мил, дори когато се приема директно обвинен в прелюбодеяние не е така. Въпреки, че е било необходимо да го направи според Моисеевия закон? Но нека да се справят с една и съща буква.
Така че напълно вярва чифт развод и повторен брак е възможно само заради прелюбодейство (Матей 19: 9):
но аз ви казвам, че всеки, който напусне жена си, освен за семейно изневяра, и се ожени за друга, той прелюбодействува; и се ожени за напусната, прелюбодействува.

Но тук сме се запознали в (Лука 16:18)
Всеки, който напусне жена си и се ожени за друга, той прелюбодействува; и който се ожени за напусната, прелюбодейства.

В този случай, Лука не споменава никаква причина за развода или повторен брак? Лука забравили? Или наистина той се оттегли от учението на Христос? Абсурда предположения. Вие не може да се изгради доктрина на един стих. Трудно е да се каже точно защо Лука пропусна виновен в прелюбодеяние, но тези малки разлики в текстовете на Евангелията като цяло не е нещо необичайно - така Матей споменава два обладан от демони, когато изгонва бесове в прасета, и Марк споменава само един хванат. Също така, Джон пише, че Господ, отидоха на гроба, той и Петър и Лука пише, че само Петър.

Въпреки това, в случай на думите, дадени от Матей, за да се подчертае, че Господ говори само за вярващите. имайте предвид. Божиите хора са различни хора, разбира се, добри и лоши, но те са били ясно вярвайки, евреи и следователно въпросът за статута на невярващи в този разговор дори не се възнесъл.

И на кого Павел пише? Той пише писмо до езическия Коринт, където очевидно проблемът на браковете на вярващите и езичници там. И това дава съвети, които дава - ако невярващият съпруг иска да напусне и да си тръгне, а след това през втората половина не е свързан. И тогава дори и в Стария Завет и закона е изцяло на страната на Павел (Ездра 10: 3):

Сега, прочее, нека завет с нашия Бог, че по съвета на господаря ми и треперят пред заповедта на нашия Бог, ние трябва да се направи, всичките жени и деца, родени от тях - и нека да бъде в съответствие със закона!

В Стария Завет въпроса за брак с невярващия може да бъде решен точно по същия начин, както Павел съветва. Въпреки това, той също така заяви, че за разлика от примерите на Стария, вярващият в Христа, т.е. освобождава човека от буквата на закона, а не непременно добър развод бъди невярващ, а ако последният не възразявате - всичко е наред, ще се опази живота. Но ако невярващият листата - пусна:

Но ако невярващият остави, нека напусне;; брат или сестра в такива случаи не са свързани; на света Бог ни е призовал.

Бъди мил с хората, Игор, нашия Господ е добър и състрадателен, и също чака от нас. Евреите са знаели писанията по-добре от нас, но в духа на учението не се разбират.