Исус е мъртъв - studopediya

В Марк намираме следната сметка на събитията след проучване на Исус:

"Тогава Пилат, който желае да задоволи тълпата, пусна Варава тях, но и бичуван Исус, той изнесе него, за да бъде разпнат. И войниците Го заведоха вътре в двора, сиреч, в преторията, и събраха цялата лента; и облече го с лилаво и сплетоха венец от тръни, облечете го; и започна да го поздрави: градушка. Юдейският цар! И те го удари по главата с тръст, и се изплю върху него и коленичи, Му се поклониха. Когато те Му се поругаха, съблякоха пурпурната от него, и постави собствените си дрехи, и го поведе към Него разпнат "(Марк 15: 15-20).

Обичаят разбиване на жертвата преди разпъването е описан от Джон Mattingly.

"Осъдени престъпници обикновено първото насилствено лишени и вързани за стълб или колона, в близост до съда. Тогава lictors-палачи започнаха ужасен и жесток побой. Въпреки, че еврейския закон не позволява да се направи нещо повече от четиридесет удара, римляните не са определени като ограничение, а жертвата е дадена милост / цъфтящите краища. "

Брутален инструмент мъчения, че служи като камшик, тя ", наречен" flagrum. "За него Mattingly пише, че" с оглед на бича ugot изчистите че вплетени в дългите си остри кости и / охлюви проникват дълбоко в човешката плът. "

Епископ Евсевий Кесарийски, Църква на историка на III век, пише за бичуване, което римляните са осъдени, че от него. " оголени вени и страдалец. Излязох навън самите мускули, сухожилия и навътре. "(Съобщение на Църквата в Смирна.)

Джон Питър Ланг (.. Цитиран от Дж Mattingly) пише за страданията на Христос:

"Смята се, че Негово бичуване превъзхожда конвенционалните жестокост. Бичуван имаше специални lictors, но Пилат достъпни за тях не е бил, и той бе изпратен за този войник. От самото естество на тези ниски и мръсни хора могат да се предположи, че са по-лоши lictors "в своята жестокост.

Преминали през една от най-лошото физическо наказание, Христос все пак ще оцелее по пътя към мястото на разпятието - Голгота. Тези страдания на Исус четем в Mattingly следва:

1. "Дори подготовката за пътя е причинила огромни страдания на Исус. "Когато те Му се поругаха, съблякоха пурпурната от него, и постави го собствените си дрехи, и го поведе към Него разпнат" (Марк. 15:20). Брутният sdergivanie царската шут костюм и превръзка в собствените си дрехи, разбира се, да се превърне в ужасно болки в кожата, покрити с рани и натъртвания след разбиване ".

2. "Фразата" А те го заведе на мястото, наречено Голгота. "(Марк. 15:22) обръща внимание и на факта, че Исус не е бил в състояние да ходи сам, и че Той буквално трябваше да въведат или privoloch мястото на изпълнение. Така приключи ужасно му страдание преди кръста и разпъването се започва."

Марк описва разпъването на Христос:

"И доведоха го до мястото, наречено Голгота, което означава" място на изпълнение "И те му даде да пие вино смесено със смирна, но той го, не като Го разпнаха, разделиха дрехите Му, хвърлиха жребий за тях, какво да предприемат беше третият час, и Го разпнаха .... и имаше надпис на обвинението му Юдейският цар, с него разпъват двама разбойници, един от дясната му страна и един от лявата му страна, който минаваше хулеха, като клатеха глави и казваха:..! електронна унищожи храма и да го изгради на три дни, себе си запишете и . Слез от кръста Подобно първосвещениците присмиваха, с книжниците, казаха един на друг приятел спасени л, самият той не може да спаси! Христос Цар Израилев, нека слезе сега от кръста, за да можем да видим и да повярваме. И те, които бяха разпнати с Него Го ругаеха. На шестия час настана тъмнина по цялата земя и продължи до деветия час. В деветия час Исус извика със силен глас: "Елои, Елои Lamm Савахтани?" което означава, "Боже мой, Боже мой! Защо си Ме оставил "не, че от стоящите тук, като чуха думите: Ето, Илия се обажда И един се затече, натопи гъба в оцет, и я надяна на тръст, му даде да пие, като каза :. нека да видим дали ще дойде Илия да Го хванат Исус. извика със силен глас, издъхна и завесата на храма се раздра на две от горе до долу, стотникът, който стоеше срещу него, като видя, че така извика и издъхна, каза: .. наистина този човек беше Син на Бога "(15 на март. : 22-27,29-39).

За разпъването Mattingly пише: "Невъзможно е да се преувеличава тежестта на страданието на кръста. Нехуманност на изтезанията разбира прочутия римски оратор Цицерон, той казва: "Дори думата" кръст "трябва да бъде, доколкото е възможно, а не само от устата на римски граждани, но също така и върху ума, очите и ушите."

Изпълнение от кръст описани подробно в Farrar:

"Наистина, смъртта на кръста, изглежда, включва всички най-ужасното и отвратително, че е в болка и смърт -golovokruzhenie, крампи, жажда, глад, безсъние, треска от раните си, тетанус, чувство за срам, изложени пред очите на всички, закъснения в мъчение, които чакат ужас на некроза поддържан рани - и всичко това се увеличили до непоносими, и все пак - точно под степента на който ще бъде напредват загуба на съзнание и облекчение, свързано с nim.Neestestvennoe ситуация прави всяко движение болезнено; изрязва вени и повредени и приема ненамален болка сухожилие; гангрена удари отворени рани; артерия - особено главата и

185zhivota - набъбва и компресира натрупаната кръвта; и с увеличение на всички тези страдания те добавя брашно непоносима жажда; и всички физическото страдание, причинено от вътрешния вълнение и страх, че е направила самата смърт - най-много смърт, неизвестен враг, подходът е толкова страх от човек - в един вид желание и милостив освобождение ".

"The евангелист Марко подчертава. - пише проф E.H.Dey - че "Пилат се чудеше дали той вече беше мъртъв. "Лично и аз попитах за един римски стотник, преди да бъде позволено да вземат тялото от кръста. Римските войници са знаели признаци на смърт и са видели смъртта на кръста."

"Те знаеха какво мъртво тяло, - пише по-нататък тези четири Green Експерт смърт - и техният старши офицер беше чул вика на умиращите се извършва и се удостоверява смъртта си пред управителя, Пилат Понтийски. "[" А стотникът, който стоеше срещу Него, като видя, че така извика и се отказа duh.skazal Наистина Този човек беше Син на Бога "(Марк 15:39).. "А Пилат се чудеше дали е вече умрял; и свикване на стотника, попита го: колко дълго са умрели "(Марк 15:44).?.

"Пилат беше истински изненадан да чуя, че Исус вече беше мъртъв - пише Джон R.U.Stott - но уверенията на стотника достатъчно, за да го убеди да даде Джоузеф разрешение за премахване на тялото от кръста."

Професор Dai също така отбелязва, че "историята на защита гробница в Матей ясно показва, че евреите, от своя страна, имат доверие в смъртта на Христос."

Освен това той посочва, че "не е имало съмнение за заснет тялото от кръста и го положи в гроб, който вече нямаше живот."

Ето един поглед към причината за смъртта на Христос, предлагани Самуел Houghton, известен физиолог от университета в Дъблин:

Повторни наблюдения и експерименти върху хора и животни са ме принуди да се стигне до следното заключение:

Постумна пиърсинг от лявата страна с голям нож, който е сравним по размер с римски копие, може да доведе до следните последици:

I. Раната не е изтекъл срок на годност, с изключение на няколко капки кръв.

2. богат притока на кръв от раната.

3. богат поток на "вода", последван от няколко капки кръв.

Най-често първият от тези три случая; втората се вижда в удавяне и отравяне с стрихнин; тя може да се моделира при животните, както и да се предполага, че той би се наблюдавало при разпъването. Третият случай се наблюдава в продължение на смърт от плеврит, перикардит и сърдечна руптура. С тези три случая е позната на повечето анатоми, който някога се интересуват от подобни проблеми. Въпреки това, в следните два случая, които са лесно обяснимо от гледна точка на физиологията, които не са обхванати (с изключение на Евангелието на Йоан) в литературата. Аз също не успя да ги спазват.

4. изобилие поток от вода, последвано от обилно поток от кръв.

5. богати на кръвния поток, последвано от богата на потока вода.

Смъртта на кръста е състоянието на белодробната кръвта, подобно на това, което се наблюдава при удавяне и отравяне с стрихнин; четвъртия случай може да възникне, ако разпънат преди екзекуцията страда от кръвоизлив на плеврата; Петият случай би било равносилно на смърт на кръста на разбито сърце. История дни преди разпъването на нашия Господ, прави изхвърли поемането на плеврит, което също е изключено, в случай на нараняване на първо изтече кръв и след това вода. Остава следователно единственото възможно обяснение на явлението записано:

комбинацията от разпъване на кръст и разбито сърце.

Мнения за чупене сърца, като причина за смъртта на Христос с право се придържа към д-р Уилям Страуд "Напълно съм сигурен, че сърдечен удар съществуват съмнения. "

"С увереност очевидец ни казва, че" кръв и вода "е изтекла пронизани ръбове на Христос (Йоан. 19:34, 35). Това ясно даде свидетел на това, което се случи важно. Ако Исус, прободен с копие, е все още жив, някои от раните с всеки сърдечен ритъм ще се излее потоци от кръв. Вместо това, наблюдателя видя, произтичащи от раните на полутечни тъмночервен клъстер, ясно отделени от вратовете, го придружава вода като серум. този модел отговаря на много убедително медицинско свидетелство на смъртта. впечатлението на евангелски RASSC само за засилено когато си спомним, че Джон не можеше да разбере значението на патологичната картина. "Кръв и вода", която изтича от тялото прониза с копие, напълно доказва, че Исус вече беше мъртъв. "

Самуел Чандлър пише: "Всички са съгласни, че евангелистите Джоузеф попита Пилат да му даде тялото на Христос; Пилат изпълни искането му, само за да се учим от стотника, който охранява кръста, той. От известно време насам бях мъртъв. "

Професор Чандлър добавя, че "това е интересен факт, че Йосиф и Никодим рана на тялото в плащаница с ароматите според еврейския обичай погребение на напълно доказва, че Исус е мъртъв, и тя е била известна. Дали в него поне някои следи от живот, когато той бе отстранен от кръста, той щеше да се стопи напълно от мирото на парливост и алое, с техния остър мирис на своята горчивина, фактът, че те са били преплетени около тялото му, заедно с плащениците, са били пуснати на салфетка около главата му и срещу лицето, както се изисква погребение обичай на евреите. "

Като професор Алберт Роупър, "Исус е бил разпнат от римски войници разпнат според римското право, което войниците следват до самия край."

В заключение, можем да се съгласим с думите на св. Йоан от своите собствени наблюдения по време на смъртта на Христос, Словото, което потвърждава истинността на своите показания:

"И този, който видя, свидетелствува запис, и неговото свидетелство е вярно; той знае, че говори истина, че за да повярвате "(Иоан. 19:35).