Исус е бил убит, "евреите"

Н а последните 1900 години думата стана обичайно Hristoubiytsy псевдоним за евреи. Под това мото, еврейска кръв течеше по улиците на Ерусалим не само, но и в много градове в Европа. Но можем ли виновен за смъртта на Йешуа цялата нация?

Бащите на Църквата трябваше да положи цялата вина върху евреите. Ето само един малък пример:

"Вината за кръвта на Исус не пада само върху евреите от онова време, но и за всички поколения евреи до края на времето." - Ориген

Е, защо тогава никой не призовава за отчитане на италианците? След Римската Пилат е заповядал извършването на Йешуа римските войници, които жестоко се подиграваха, като бити и Го прикован на кръста. Да, еврейските водачи са били замесени, но даде нареждания на Пилат.

Ние също трябва да се запитаме дали тези еврейски лидери, чувствата и настроенията на еврейския народ? Той казва, че тези лидери се страхуват от хората, които го обичаха и го последваха в тълпи.

И те поискаха да турят ръка на Него [първосвещениците и фарисеите], но се бояха от народа [евреите! ] (Matf.21: 46)

Тогава първосвещениците и книжниците и старейшините на людете, в двора на първосвещеника, на име Каиафа, и се наговориха да уловят Исуса с измама и убият; Но те казаха: Да не е на празника, за да не стане вълнение сред народа. (Matf.26: 3-5)

Те го арестува през нощта, тайно изправен, така че на сутринта на разпъването Повечето от жителите на Ерусалим бяха в шок и ужас. Учене, че той е бил осъден:

И след него голямо множество хора и жени, които плачеха за Него. (Luk.23: 27)

Йешуа бе отделено за еврейските водачи, Пилат, а не на еврейския народ.

След това групата и капитанът и юдейските служители хванаха Исуса и Го вързаха. (Ioan.18: 12)

От Каяфа [еврейски лидери] заведоха Исуса в преторията. (Ioan.18: 28)

Никъде в Новия Завет не казва, че целият Ерусалим го помоли до смърт, но само една група от хора от почти половин милион евреи, които са били по това време в града ... и дори тази група се третира с религиозните водачи. Еврейският народ на Йешуа близки, хората са дошли от всички краища на региона, за да слушате своето учение и да се изцеляват от техните заболявания.

И където и да влезе, в села или градове, или в това дали [еврейски] селата, положиха болните в откритите места, молеха Го да се допрат дори до полата на дрехата Му; и колкото се допря до него бяха направени цяло. (Mar.6: 56)

Част от проблема е как да се тълкуват думата "евреи" в Джон. Най-често тази дума е група от хора, която доведе Йешуа на Пилат. В глава 18, общо взето, ние говорим за свещеника, фарисеите и слугите на първосвещеника. Проблемът е, че думата "евреин" често се нарича всички евреи. И изглежда, че всички евреи (евреите) са участвали в ареста на Йешуа. Но Писанието е съвсем ясно се казва, че голям брой евреи последвано Йешуа, дори и религиозни лидери, като Никодим.

И когато влезе в Ерусалим целият град се раздвижи и казваха: Кой е това? Хората казаха: Това е пророкът Исус от Назарет в Галилея. (Matf.21: 10,11)

Много от хората вярват в Него се казва: когато Христос дойде [Христос], ще извърши повече знамения от този човек е направил? (Ioan.7: 31)

Въпреки това сред главният [еврейски], мнозина повярваха в Него. (John.12: 42)

Когато Джон е използвал думата "евреи". говорейки за тези, които арестуван Йешуа, ние можем да докажем, че той имаше предвид духовни лидери. Например:

Това беше Каяфа, който беше съветвал юдеите. че един човек да умре за народа. (Ioan.18: 14)

Джон казва, че Каиафа беше съветвал юдеите ... Кои са били тези евреи. Ние трябва да се върнем само преди няколко глави, за да видите това ясно:

Тогава главните свещеници и фарисеите се събраха на съвет и казаха: Какво ще правим. Един от тях, на име Каиафа, който беше първосвещеник през тая година, им рече: Вие нищо не знаете, нито се счита, че е по-добре за вас, че един човек да умре за народа, отколкото че загине целият народ. (Ioan.11: 47, 49-50)

Ясно е, че когато Йоан казва, че Каиафа, каза, че "евреите." Той се позовава на Синедриона - 70 мъже, които контролират върха на евреите - и не всички евреи!

Йоан пише, че това е най-Водачите поискаха Неговото разпятие:

Когато видели свещеници и неговите министри. те извикаха: Разпни го! (Ioan.19: 6)

На други места, където се споменава, че към тях се присъединиха тълпата, изглежда съвсем ясно, че това е резултат от манипулиране на лидерите. Както е писано в Матей:

Но главните свещеници и старейшините убедиха народа да попитам Варава, а унищожи Исус. (Matf.27: 20)

Ние не са били информирани за това какво означава еврейските водачи подбудиха народа. Но ние знаем, че подкуп в момента е по обичайния начин на убеждаване. (Те платени свидетели на лъжесвидетелстване в съда предишния ден.)

И това е ясно, че се вълнувам тълпата не може да говори от името на целия народ на Израел. По това време живеех в Йерусалим около 100 хиляди евреи, но тъй като тя е Великден, в Ерусалим може да бъде около 500 хиляди евреи от други градове в Израел. Може ли да се предположи, че сериозно 600,000 евреи се събраха пред двореца на Пилат?

И може би това не е толкова маловажен въпрос, тъй като голям брой евреи са виновни за смъртта на Исус и дори убит в резултат на издаването им на тази невярна преценка: Hristoubiytsy. Важно е да се разбере какво еврейски лидери завижда на Йешуа дойде при Пилата. Хората го обичаха.

Еврейският народ не са били осъждани за действията на една малка група от завистливи, политически ориентираните религиозни лидери и публиката ги вълнува. Но трябва да се отбележи, че не всички лидери завидяха му.

Въпреки това сред първенците мнозина повярваха в Него; но поради фарисеите не Го изповядаха, за да не бъдат отлъчени от синагогата. (John.12: 42)

Тези еврейски лидери вярват в него, но се страхуваха да. Никодим беше един от религиозните водачи, а дори и член на Синедриона. В началото той се страхуваше дори ако това ще се види говори с Йешуа, защото той се е срещнал с него тайно, но с течение на времето тя се превърна в един от най-ревностните му последователи.

Той беше човек от фарисеите име Никодим, [един] от евреите. Той дойде при Исуса нощем и Му рече: Учителю! ние знаем, че ти си учител, дошъл от Бога; За тия знамения, които Ти вършиш, никой не може да направи, освен ако Бог е с него. (John 3: 1.2)

По този начин, от следните твърдения са неверни и безпочвени:

1) Всички Израел отхвърли Йешуа.

2) евреите или римляните, хората, отговорни за убийството на Йешуа.

Йешуа каза, че решението да умре беше неговото решение.

мен, защото Отец обича, е, че аз давам живота Си, за да го взема пак. Никой не Ми го отнема, но аз го давам от себе си. Имам право да го давам и власт, за да го взема пак. Тая заповед получих от Отца Си. (John 10: 17,18)