История на семиотиката

История Semiotiki.docx развитие

Въпроси, свързани с естеството на знаците системи и с появата на език на общуване, винаги се интересуват от древните философи. Дори и в 4-ти. пр.н.е. Гръцки философ Платон (427-327 г. пр.н.е.), отнасящи се до произхода на думи (имена и заглавия), в сравнение с език инструмент: "... името е един вид обучение и разпространение пистолет лица, като, да речем, на совалката - нишката разпространение инструмент" (Op. при Ageev). Въпреки това, той смята, че думите отразяват естеството на позициите, посочени за тях и че имената, имената на неща са органично свързани с тези имена обозначени неща.

Срещу оглед спазва гръцки философ Аристотел (384-322 г.). Той твърди, че имената нямат нищо общо със същността на нещата, че те възникват в резултат на споразумението. Спорът за произхода на думи между философи - природолюбители, вярвам, че имената на неща са възникнали в резултат на търсенето на най-добре отговарят на техните избрани обекти, а философите - най conventionalist, които са вярвали, че името е просто споразумение (конвенция) между хората, продължили в продължение на много години.

В края на 17 и началото на 18 век. Имаше една нова философска посока, което се нарича рационализъм. В предшественик беше Rene Dekart (1596-1650). Той отхвърли идеята за божествения произход на езика. Предпоставка за развитието на езика като инструмент на мисловни Декарт вродена на разположение на лицето, от раждане, мнения или идеи.

Трябва да се отбележи приносът Dzhona Lokka (1632- 1704) за развитието на науката за знаците системи. Неговите идеи за ума и езика директно очакваните ученията на Пиърс. Това Лок въвежда термина "знак", за да опише думата като основна единица на езика. Тази тенденция има решаващо влияние върху последващото развитие на лингвистиката. По този начин е първата научно постави под въпрос идеята за божествения произход на езика. В допълнение, Лок е първият, който използва гръцката дума σημειωτική в съвременния смисъл на думата.

Необходимо е също така да се спомене името на Г. В. Leybnitsa (1646-1716), немски естественик и философ. В своя труд съдържа описание на основните принципи на семиотични - "универсалните (или комбинаторни) характеристики" като наука за знаците, представляващи област едновременно дискретна математика. Той пише, че героите (в неговата терминология - "характер"), "кратко изрази и как да се показва най-дълбоката същност на нещата и в същото време забележително намаляване на работата на мислене." В неговата система се опитва да изложи всички човешки понятия за символичен смятане, чрез цифри и символи. Той може да се намери на идеята за изкуствен универсален език и свързани с други проекти семиотично изследване. В допълнение, може да се счита за предшественик на всички съвременни семантика, в частта, която се отнася до минималните елементи на значение. Неговото учение за безкрайно малкото е актуализирана в нашия контекст, лингвистиката има Велимир Хлебников и Pavlom Florenskim.

философията на езика, който също се занимава с изучаването на символи, възникнали в началото на 19 век. Той полага основите на своята филолог Vilgelm Gumboldt, който представи на езика не е нещо фиксирано, но като вечен и непрекъснат процес на духовно творчество, като дейност, като изрази дълбоката духа на хората. Неговите идеи са имали голямо влияние върху езиковото развитие и допринасят за зараждането в края на 19-началото на 20 век. ново направление, наречено езикова структурализъм.

Сосюр и български учени IA Бодуен де Кортни и NV Kruszewski бяха разследвани закони на развитието на езика и доказа своята систематичен и символичен характер.

И накрая, на науката, която изучава всяка система от знаци, използвани в човешките общества, формиран благодарение на работата на американската математика, логика, философ и естествоизпитател Чарлз Пърс (1839-1914), който в действителност й подсказал името на семиотиката. Пиърс даде определение за знак, първоначална класификация на знаци (надписи, икони, символи), се определят целите и обхвата на новата наука.

Въпреки общата идея за необходимостта от наука за знаците, разбиране на същността си (по-специално в Пърс и Сосюр) варира значително. Пиърс я представяше като "универсален алгебра на отношенията", т.е. по-скоро като клон на математиката. Сосюр също говори за семиология като наука за психологическо, някои надстройка предимно на хуманитарните науки.

Пиърс семиотични идеи, изложени в един много нестандартен и труден за четене формат, стават известни едва през 1930 г., когато те са били разработени в монументалния му труд, друг американски философ - Ch.Morris, която, наред с други неща, определя структурата си и семиотика. Признавайки, че характерна черта на човешката интелигентност е продукт на знаците, Морис каза, че семиотиката има за цел да реши проблема с обединението на науките. Той разграничава семиотиката като набор от символи (и науката за тях) и процес, в който нещо функционира като знак - процесът на семиозис. Морис въвежда концепцията metaznakov, т.е. знаци, докладване знаци и изяснява факта, че знаците, сочещи към един и същ обект не е задължително да имат една и съща designata (агрегат теоретично). Не всички designata свързано с реални обекти (означения). Морис принадлежи сега е общо прието единица за измерване във връзка семиозис знаци за техните обекти (семантиката) във връзка с признаците на потребителите, или преводачите (прагматика) и съотношението на символите един към друг (синтаксис). Допълнителна подход развитие Пиърс получена в документи като логика и философия, както Р. Карнап, A.Tarsky и др.

1. Образуване на семиотиката в науката. Съвременните семиотични училища.

Резултатите от семиотични изследвания показват, паралелизъм семантика на езика и други знакови системи. Въпреки това, тъй като естествения език е най-сложен, мощен и гъвкав система знак, директното прехвърляне на семиотични методи в лингвистиката неефективни. По-скоро, методите на лингвистиката, включително езикови семантика, активно влияние и оказват влияние върху развитието на семиотиката. Можем да кажем, че логическите семиотика във връзка с лингвистиката се ограждащи дисциплина, но в миналото се е образувала в резултат на обобщаване на знания за структурата и organizatsionirovanii естествения език в знак системи от всякакъв характер. Независимо от това, в лингвистиката на 20-ти век. семиотичен подход в общи и основни семиотични понятия като "знак", "комуникация" и "семиозис", изигра огромна роля.

В наше време, да се говори за двата клона на семиотиката. Терминът "семиотика" първоначално заявените официални, логично-математически линии представени произведения на американския логик Чарлз С. Пърс и информативни, сюжетната линия с подаването на своя основател, швейцарската Фердинанд дьо Сосюр се нарича семиология. (Понастоящем двата термина се използват като синоними.). От друга страна, всеки един от тези отрасли има своя традиция.

В момента извън списания в САЩ: «Ars Семиотика. Международен журнал на американската семиотика », Филаделфия; «Семиотични сцена. Бюлетин на на Американското семиотично дружество », Медфорд; «Американският вестник Семиотика», Bloomington; «Семиотика. Вестник на Международната асоциация за семиотични изследвания », Блумингтън. Има специална European Journal по семиотика: «Семиотика и манталитета си. European Journal за семиотични Studues », Wien - Барселона - Будапеща - Перпинян. Списания семиотични посоки отиват в Канада, Бразилия, Естония, Италия, Израел, Германия, Австрия, Норвегия и други страни.

Определението за "семиотика" и "семиотичен" до края на 20 век. постепенно заменени по-рано именуване някои важни области на научни изследвания (като "знакови системи" или "структурни поетика"). Като един от основателите на семиотика Ch.Morris "отношението на семиотиката в областта на науките е двойна: от една страна, семиотика - наука наред с други науки, а от друга страна - това е инструмент на науките". Семиотика като се използва в почти всички изследвания на човешката дейност метод. Например, има изследвания на семиотиката град път, семиотика гадаене, семиотика на театрална пространство, семиотика жестове, туризъм семиотика, семиотика на маски, семиотика часа и огледала и т.н., се считат за наука, семиотика, сравнима с почти всички хуманитарни науки. Например, широко представени изследвания на "Семиотика и психоанализа", "Семиотика и популярната култура", "Семиотика и изучаването на литературни текстове", "Семиотика и прагматизъм", "Семиотика и лингвистика", "Семиотика и теорията на катастрофи", "Семиотика и прототип теория "и др.

Училища и посоки на семиотиката през втората половина на 20 век. може да се определи от доминиращата обект на изследване, на териториална основа (често обедини привържениците на един метод) и теоретични кредо изследователи училища. Можете да говорите за тези относително автономни семиотични направления: френско училище на семиотиката и структурализма; семиотична посока на Umberto Eco; Tartu училище по семиотика; В Московската школа по семиотика; Полската школа по семиотика; Училище Ruhr-Universität Bochum; семиотичен работата на българските учени не са организирани в групи и райони.

Френски семиотична школа е представена предимно имената на Р. Барт, F.Solersa, Yu.Kristevoy, Ts.Todorova, Дерида и др. Zh.Faya Групирани през 1960, около списание «Тел Кел». Това списание е създаден през 1960 г. F.Solersom и неговите сътрудници, и веднага се обяви като основен трибуната на френския литературен авангард. Това продължило до 1982 г., постепенно губи влияние. Genesis на училището определя от комплекс излагане на сплав за теоретиците и практиците на така наречения "нов роман", влиянието на българска филология - V.Ya.Proppa, Бахтин, на "формалното училище" Българска литература и мощна струя от философски и психологически план, предаден като мислители като G.Bashlyar, Zh.Lakan, M.Fuko.Osoboe място във френската семиотична школа отнема K.Levi-Strauss.

посока българските семиотика се основава на голям брой ярки и разнообразни предшественици училище "Български формалисти" (Yu.N.Tynyanov, B.M.Eyhenbaum, VB Шкловски), Москва Езикова Circle (R.O.Yakobson, G.O .Vinokur, A.A.Reformatsky и др.), S.O.Kartsevskogo, психолози, училище (Виготски, Лурия, и др.), Сергей Айзенщайн теоретична работа, и т.н.

До началото на 1960 г. в Москва, формирана група изследователи дойде на семиотиката по различни начини: от структурните езикознание и автоматичен превод от сравнителни изследвания на общото езикознание. Някои от тях станаха членове на структурната типология на сектор Институт по славянски филологии на СССР академия на науките, която 1960-1963 доведе V.N.Toporov, 1963-1989 - VVIvanov. Те бяха идеолозите на семиотичния бранша, които по-късно се превръща в името на Москва училище на семиотиката. Тази група включва служители от сектора - A.A.Zaliznyak, I.I.Revzin, T.N.Moloshnaya, T.M.Nikolaeva, T.V.Tsivyan, Z.M.Volotskaya и др.