История на Коледа Коледни елхи - Справедливи Masters - ръчна изработка, ръчно изработени
Форми на творчеството
Различни видове на изкуството
Коледно дърво - незаменим декорация на зимните празници. Без него, на Нова година не можем да си представим! А там, където традицията е отишло да го постави и украсяват? Предлагаме ви една от версиите - Алла Slavnikova, лекар на историческите науки, професор, ръководител на Катедрата по Историография и Източник на държавен университет Казан. (Ето един откъс от книгата си "История на коледни играчки, или облечени Съветския дърво").
Както самата коледната елха като обект на изследване в много легендарни и митологични и досега за нейната история, орнаменти и атрибути, до голяма степен въз основа на устни предания, често противоречиви, двусмислен и е трудно да бъде проверена. Singularity източници, по-специално по отношение на периода на активни центрове и формиране на коледната елха като коледната ваканция главен герой, премахва възможността за сравняването им. Преобладаването на разказа литературни текстове по документални източници и отчасти трудно да се разследва. Тези твърдения са до голяма степен вярно, а що се отнася до българската действителност.
В този контекст, местни празници представляват реален начин за укрепване и сближаване и семейство, и нацията. Българската "идеален", "примерен" гражданин philoprogenitive е известен като семеен човек, организира коледно дърво за собствените си синове и дъщери, и щедър благодетел, кани децата си от бедни семейства. Ролята на семейна почивка е добре позната и високо ценена в процеса на изграждане на национална идентичност. Тук правилата не са на ума, а не здравия разум и чувства и емоции. Коледна елха и коледна украса и забавление, и декорирани и са научени и възпитани, и "образователни механизми" са много по-продуктивни от комбинирани много други - по-откровен, по-грубо права. Всичко това е от особено значение в епохата на европейските революции, когато българските граждани трябва да имат всеки възможен начин да се защитят и "защити" обществото от каквито и да било вредни влияния от външната страна.
Заедно с самопознанието на семейството е имало постепенно осъзнаване на важността и значението на детството, детски кът, детски дрехи, забавления за деца, детски партита, както и самите деца като преводачи идеологически, естетически и етични ценности. Дефицитът на цялата "детето" започва постепенно да се преодолеят, а на децата дърво и декорации за нея агресивно проникнали на българския начин на живот.
За да се установи кога точно коледното дърво е било проведено в българските домове, както е посочено от EV Dushechkina, не е възможно поради липса на необходимите, достатъчни и надеждни източници. Около това събитие датира от края на 1830г. Появата и популяризирането на коледната елха в българския изследовател, свързана с жената на името на Николай I, императрица Александра Фьодоровна, родена принцеса Шарлот Прусия. Тя изглежда доста убедителен, тъй като ролята на коронованите глави - местните жители на Германия - в разпространението на коледно дърво коледно традиция в Европа е добре известно.
Вече над 1840 коледни елхи в Санкт Петербург българската аристокрация, а след това само по-заможните семейства стават доста често срещани. Основан през първите коледни елхи в български имоти, въпреки че се използва върху тях, в допълнение към декорацията на свещи в момента са най-вече или годни за консумация (бонбони, с форма на джинджифилови сладки, ядки, увити в златно и сребърно фолио, плодове), или домашно приготвена. В историята «Детство Никита" (1922), Алексей Толстой описва производството на коледни играчки в светостта на 1880 - началото на 1890 година. Майката на главния герой, припомня "дългогодишен време", казва на децата, които по това време "коледна украса не е бил в очите", всички играчки са били импровизирани - са "така че тези адепти, които залепени ... истински замък с кули, спирални стълби и мостове , Преди крепостта е езеро в огледалото, заобиколен от мъх. Ние плаваме по езерото две лебеди, изготвен в златна лодка ".
Въпреки това, настоящият български запознаване с коледната елха и коледни играчки се извършва през втората половина на ХIХ век. Той беше в последните си пет десетилетия на следващия период в страната на установяване на този празник в нова роля: първо, като наистина семейство, от друга страна, най-вече на децата, и на трето място, широко празнува не само висшата аристокрация, но и професори семейства , лекари, търговци, бизнесмени, интелектуалци.
Фактори, определящи степента и качеството на "украса" на коледната елха, социален статус са собственикът на къщата, както и материалните и духовните възможности на нуждите на семейството си.
Задължителния характер започна да се носят, например, на дървото в дома на професора. ранг постигна общо и обществено признание на професорите иска да съвпада с представянето на жителите на материалното благополучие на длъжностни лица от такъв ранг, а понякога дори и от последния усилия и средства възпроизведената образ на живота на аристокрацията, която вече е включена и красиво украсена богато осветен дърво. На тази дърво обикновено е поканен университетски колеги с деца, студенти и преподаватели.
Украса на коледната елха в семинарията учителите Красноярск.
Красива коледна елха инсталиран обикновено в домовете на творческата интелигенция. Така например, цяла Москва е известен дърво е подредена ежегодно в дома на FI Шаляпин на Novinsky Boulevard, където живее със семейството си в 1910-1922, съответно. В допълнение към капитана на пет деца (което, между другото, той е много любители на дървото) и техните малки гости сред поканените са посетили Максим Горки и Сергей Рахманинов, Иван Бунин и Константин Коровин, Леонид Андреев и Александър Головин.
От втората половина на ХIХ век, коледно дърво и дърво играчка започна да се разпространява в провинцията, особено в провинциалните и областните градове на страната, където е имало силен немски малцинство. Много разкрива в този случай е пример за основен провинциален център Казан. Ако през 1840, за да получите коледни играчки в Казан беше почти невъзможно (от доклада за 1844 например на годината, става ясно, че, въпреки че никой от тях не са били включени коледни украси в града по това време е повече от 1000 магазина в ценовата листа) през втората половина на ХIХ век ситуацията се е променила значително. Сега Казан не само се абонирали за коледна украса от каталози и ги изведе от Санкт Петербург, Москва, Харков, Киев, Одеса и Варшава (основни търговски локации коледни играчки в България), но и да ги купуват в редица местни магазини и складове, специализирани в продажбата на сухи товари и така наречената "кресло", "лукс" и "изобразително неща", Stationers стоки и играчки (много от тези магазини, собственост на германци).
Специализирани магазини за продажба на коледни украси в Казан в момента все още не е бил. Дори и в първите десетилетия на ХХ век, коледни играчки, продавани тук са най-вече в магазините "общи". "В началото на коледно дърво щастлива красивата жена на - пише в мемоарите си, Казанския университет проф ЕП Булгаков (р. 1914). - коледна елха, украсена с множество играчки, фенери, гирлянди от цветни лъскави хартиени ленти. Украса са една голяма част. Баща му работи като доверен магазин, чийто собственик е известният търговец Казан Опарин. Магазин за офис консумативи, играчки, картички, музикални инструменти. Така, че голям брой и разнообразие от коледни играчки в нашата къща е естествено. "
Предлаганите на пазара коледни играчки са били внесени изключително. До края на 1860 г. не е имало занаятчийски предприятия в Казан, специално произвежда Коледа играчка. Както се отбелязва през 1890 г. Казан историк и етнограф М. Pinegin "занаятчийското производство на луксозни стоки, предмети Fine" е разработен в "много слаб".
Магазини, които продават луксозни стоки, на които по това време са били внесени от Германия и играчки на коледната елха, разположена на главните търговски улици на града - Възкресението и Great Prolomnaya. Най-големият сред тях са били на пазара на играчки Черкашова, магазини Москва и Charushin доза Крекнин магазин в безистен. Пресни плодове, както и най-доброто натруфен и сладкарски изделия за украса на коледни елхи могат да бъдат закупени в "плодове магазин" Степанова на Prolomnaya, където е имало специална сладкарница.
В навечерието на Коледа, децата се радват на посещение базара на района Николаев, специализирана в продажбата на коледни елхи и коледна украса. Това беше най-"демократичен", "играчка" за търговия с точка на града, където посещава Казан богат, а не е така, защото по това време вече коледна украса са на различна стойност - и за тези, които са по-богати (най-скъпите са изработени от стъкло), както и за тези, които са по-бедни. Въпреки това, наблюдението на същата М. Pinegina, въпреки че цените са разумни т играчка е "по-скоро нисък": благодарение на "силна липса на пари в местното население", ги взе обратно до 38.8% от продуктите.
По отношение на специалните детски книги, нито един от тях, може би, не играе такава голяма роля в одобрението на коледно дърво коледно традиция в България, тъй като добре известен издател публикувани от 1876 MO Wolf списание за деца "Искрен дума" (името на списанието е въведен от IA Гончаров). Коледа брой на списанието не само съдържаха ограничава до ваканционни стихотворения, разкази и исторически есета на известни български писатели и поети, но и богат на илюстрация, създаване на имидж на руските дървета. Успехът на "искрени думи," не успя да победи и да е от преди революцията детските издания.
Смята се, че първият руски "обществена" дърво, украсена с цветни парчета хартия, е създадена през 1852 г. в Санкт Петербург в гара Ekateringofsky. Но само след последната третина на ХIХ век, украсена коледна елха започва да се инсталира на обществени места навсякъде.
Коледна ваканция. 1914.