Историческото развитие на диалектиката като метод за познание - историческото развитие на диалектиката като метод

Има три основни етапа в развитието на dialeticheskogo метод: древността, класическа немската философия, марксизма.

Спонтанно диалектика в древен ясното форма се изразява във философията на древна Гърция, в мотивите на Хераклит от Ефес.

Според Хераклит, всичко тече и промени, всичко съществува в същото време не съществува, е в постоянен процес на поява и изчезване. Хераклит се опитва да обясни превръщането на нещата в собствената си противоположност. Това е един от фрагментите на мотивите си: ". Същото се в нас - живите и мъртвите, се събужда и спане, млади и стари, защото тя се е променила, там е напред и назад се променя, не е."

Редица диалектически проблеми, поставени в негово време Зенон от Елея. Аристотел дори нарича Зенон ", изобретателя на диалектиката"

Въз основа на спонтанната идеалист диалектиката разработен в училищата на Сократ и Платон. Сократ разглежда диалектиката като изкуство за откриване на истината чрез сблъсък на противоположни мнения в спора. Той е първият и въвежда термина "диалектика". Платон нарича диалектика логично метода, по който съществуване е знанието - идеи, движението на мисълта от по-ниска към по-висшите понятия.

Елементи на диалектическия мислене могат да бъдат намерени в философията на много представители на древния материализма и идеализма, ще последва философии и училища, но това е спонтанна диалектика.

В изявление, диалектическата гледна точка на света изигра голяма част идеалисти диалектика на класическата немска философия (Кант, Шелинг, Хегел). Най-високата степен на развитие на идеалистична диалектика стига за философска система на Хегел.

В рамките на диалектиката на Хегел не се разбира само изкуството на дебат, спор, разговор, но също така известна представа за света. Диалектиката в него - това е метод за разбиране на реалността, който взема предвид несъответствието на света, неговата промяна, връзката на явления, неща и процеси, качествени трансформации, преходи от по-ниска към по-висока през отрицание остарели и утвърждаване на нова, расте.

Въпреки това, диалектиката на Хегел, разработен в идеалист решаването на фундаменталния въпрос на философията и не може да бъде напълно съвместим. В диалектиката на идеите на Хегел диалектични само да гадаят неща. Според Хегел, развитието на света се определя от самостоятелно развитие "на абсолютната идея" мистичен "свят ума" в процеса на мислене за себе си.

Най-висока историческа форма на диалектика е марксистко модел - материалистическата диалектика на модерността. Проучване и асимилиране на материалистическите идеалисти диалектиката на Хегел, Маркс я освободи от елементите на идеализъм и мистицизъм. Той е създаден диалектиката е не само различен от Хегел, но точно обратното на нея. Маркс пише за това по този начин: "В диалектиката на Хегел стои на главата е необходимо, за да го сложи на краката си, вие ще откриете рационално ядрото в рамките на мистичната обвивка.".