Исляма и война

Ислямът - религия на мира или война? Точно там са тези, които твърдят, че насилствено разпространение на исляма е чужда за него, или не? Ние се опитваме да намерим отговори на тези въпроси.

Събеседникът ми беше повикан Fares Nofal. Перес отдавна живее в Саудитска Арабия, арабски е роден език за него, и това, което е ислямът, партньорът ми много добре знае от личен опит на живот в една ислямска среда.
Интервю отнема, член на православната мисионерска-извинително център "Ставрос» Мощност VY

Какво ще кажеш за войната, каза в Корана?

Коранът не веднага наредил своите последователи да свещена война. Напротив, първите тринадесет години на проповядване на Мохамед беше истинско предизвикателство за Корана се абсолютната истина за себе си. Много пъти, след като на следващия унижението и колеги еврейски племена (които отказват да признаят обещания Месия на Мохамед), първият мюсюлманин да просят негово разрешение пророк да опозиционни езичници от Мека. Но Мохамед отговори само едно нещо: "страда, защото не ме наказва друга битка," [1]. Но след това дойде завиващите 622 години - Мохамед с неговия верен последовател и приятел на Абу Бакр на последния мюсюлманин бяга от Мека в Медина. Като нова ера в историята на новата религия - ерата на първата ислямска държава. Само тогава, когато положението и статута на мюсюлманите и засилен за първи път имаше доста мощна армия, пророкът обявява новата линия на указите на Аллах: "Борба по пътя на Аллах с онези, които се борят, но не престъпват отвъд границите. Аллах не като престъпници ". [2] Първоначално той беше война за отмъщение, жертви на война срещу бившите им мъчители. Но не за дълго. Ситуацията се променя с появата на доверие и сила. Вече подписан мирен договор с Kureyshem и срещу нарушаването на неговите езичници насочени към определено наказанието на Аллах: "И когато времето за безопасност - ограничен продължение на четири месеца - ще мине, а след това да убие всички неверници идолопоклонници, нарушаване на договора" [3].

Като научил от Суннета на войната?

Мохамед голямата част от живота си прекарва във войните срещу враждебна Kureisha, както и срещу тези, които са в Медина все още не се е преместил в религията на Аллах. Основният лозунг, основната цел на тяхната борба нарича пророк на самия ислям: "Това беше ми посочи да се бият хора, докато, докато Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах и че Мохамед - Неговият пророк. Ако направите това, тогава те ще се запази проливането на кръвта му и изземването на имущество "[8].

Тъй като войната се води срещу неверниците на Мохамед? Жестоко и дълго. Наложници, разруха собственост, намаляване на целия мъжкото население на цели племена, канавки, пълни с трупове на жертвите - това е образът, който заслепява Хроника засаждане на исляма на Арабския полуостров. Християни и евреи, също не заплашват всеки добър - като Пророка на исляма, заяви: "Ако по пътя на своята среща на Книгата (евреи и християни) дори не ги посрещне. Накарайте ги да изглежда тесен, неудобен за тях начин. "[9] Вече споменах няколко пъти за клането на еврейския племе Bani Quraiza. Това е, което ще бъде най-добрата илюстрация на "мекотата" на исляма: "Тогава Пророка отиде на пазара на Медина и изкопани окопи някои там. Тогава той им казал (Kurezitov) олово, и отсече главите си в тези окопи. Хората са довели до канавки групи. само шест или седем души. Той също така се казва, че те са от осемстотин до девет души. ... това е продължило толкова дълго, колкото на Пророка не правя далеч с тях. Тогава Пратеника на Аллах се разделят собственост на Бану Qurayza, техните жени и деца сред мюсюлманите ". [10]

Суна и думите на Корана имат вечен, непроменим стойност за мюсюлмани. Празни опити ислямски професори по религия като мълчанието на тези факти и истинското състояние на нещата, и да се скрие очевидното - за исляма наложници, да завладее света и налагането на исляма не са реликви от миналото, и това е настоящото и очакваното бъдеще.

Срещу кого мюсюлмани могат да водят война, но срещу някой - не?

Единни или различни учения за войната в различни течения на исляма?

Знаеш ли, Виталий Ю, бих казал така - е на стойност повече от определен период от изначалната исляма, толкова по-малко, подчертана по въпроса за войната в неговото учение. Ако сунити и шиити консерватори са обединени в учението за война и джихад (сунити много повече внимание на този проблем, но не трябва да забравяме, например, известната ливанска "Хизбула"), в Книгата на приятелите реформистки концепция за "война" е напълно отсъства. Мисля, че това говори много.

Какво е Джихад?

Кой са атентатори-самоубийци, може да се нарече Шахид атентатор самоубиец се и в близост до хората го експлодира?

Шахид, на арабски език, означава "свидетел". Ако сравним положението на мъчениците в исляма към християнската ценностна система (която вече е много смело), ​​а след това мюсюлмани Шахид - мъченик. По думите на основателя на религията, в Рая Шахид получава рубин пръстен, прощението на всичките му грехове, седемдесет и два хурии и възможността за ходатайство за седемдесет роднини [18] на хората. Всъщност - желанието да се запознаят с историята на мюсюлманите бързо "заслужават" това богатство (изземване, например, средновековните Убийците на Хасан ибн Саба). Не е изключение и днес. Спомням си в училище в Саудитска Арабия, за да вдъхновят децата страст към съдбата Шахид, "правилни", определящи признаци: тук Корана, Сунната, че това е, това е текстове, Божието слово, а там - kuffar и mushrikeen. Вашата цел - възходът на словото на Аллах, и той обеща, че ще има един ден на победата, а на този ден, дори и растенията ще призове меча си върху главата на враговете бягат [19]. И това е - не Ал Кайда, както и програмата на Министерството на образованието в Саудитска Арабия.

Кой може да се нарече Шахид? Само онзи, който даде живота си в борбата за по-голяма Аллах. Но водене на война и предлага саботаж. По-голямата част от Улама каза, че такива операции с използването на атентатори-самоубийци е оправдано само в случай на резистентност към онези, срещу които е забранено война - са жени и деца. В други случаи Улама осъждат използването на такива атентати срещу цивилни граждани.

Ако мюсюлманите, живеещи в не-ислямски страни, независимо дали те трябва да се опитаме да ги ислямизира или не?

Да. Най-хубавото на тази казва един цитат от книгата на бившия мюфтия на Саудитска Арабия шейх Абд ал-Азиз ибн база "Покана към Аллах": "Заради ... разпространението на неверие и напредъка на християнското послание, проповядвайки като средство за разпространяване на истинската религия, е задължение на всеки мюсюлманин, всеки на началника на мюсюлманите, където и да е, с една дума, дело, слово, чрез медиите - по никакъв начин, с което видими резултати и ползи. Това е, което Аллах е наредил на всичките си слуги, "[20].

1.Tafsir Al Bagaui (Maal ал-Tanzilya). Tafseer Сура Ал - Хадж. P. 388