Интелектуалците през Средновековието
През Средновековието думата "интелектуалец" (intellectualis), прилагани към човек не е имал текущата стойност. Това не е толкова отдавна изобретението се връща в действителност, до XIX век и до "Делото Драйфус". Въпреки това, историкът за този израз има нещо като "средновековен валидност." Разбира се, това е в границите, в които, от една страна, в Средновековието е имало от типа хора, на които местоимението този термин изобщо ще правя, и второ, че този термин съответства на определена група от хора - умствена работа на професионалисти, капитани, litterati духовници.
Като се има предвид, че явлението "интелектуалци" са съществували през Средновековието и че социологическо му рамка е добре дефинирана, ние вярваме, че сега е необходимо да се опише и анализира различни явление - раждането на интелектуална идеал като такива, се опитва да формулировка и изисквания прилага към него, условията произхода и мястото на неговото прилагане. И след това помисли за философия, за да се проследи неговата история и динамика.
Определяне на основните характеристики на интелектуалци като университетски magistri на, -sociologist, историк оставя философ опасен проблем, който може да се формулира по следния начин: ако Средновековието, интелектуалците се утвърдиха своя разлика (което често се подчертава), а след това сме изправени пред задачата да представи мотивите и да разкрие основата, която им позволява така да се мисли, така да се каже, най-накрая, дори смея да такова разграничение.
По този начин, deprofessionalization философия означава за нас истинското време на раждането на интелектуалци, събитие, което изисква града и по никакъв начин не противоречи на това, което историците наричат "градска революция", защото това е в градовете, разположени в долината на река Рейн, достигна връхната си точка, въпреки че, разбира се, това събитие не може да бъде представена без университет - не заразност на своя идеал, без самостоятелно утвърждаване на този идеал, с една дума, без да се увеличават истинската философия в живота на университета.
На кръстовището на тринадесети век до четиринадесетия ден, ние откриваме два вида интелектуалци: тези, които създадоха философски живот, въз основа на текста, както и тези, които иска да живее този живот, въплъщаваща дискурс метафора на господаря си. И въпреки че основната центрове deprofessionalization философията са градски, в тези градове, където философски начин на живот са започнали да строят, - по-специално в Кьолн - не е имало университет, и са били само монашески училища (студио), принадлежащи на поръчките за просяк.
Комбинирането на теми и дисертации, сред които преди не са забелязали някаква връзка, като по този начин проклятие натискане на твърдението на истината за бъдещето. Това вероятно ще се наложи да бъдете в крак с това, и повече, за да се вземе предвид факта, че причинени дейността си, отколкото да се изложи на произвола или неадекватността на неговите изпълнения.
По един или друг начин, но с всичко това "истина цензура" заслужава изследването. Ако идеята за "популярна Averroism" - характерна проява на историографията и становището цензор - един вид "разработчик" на историята, образа на фотографски негатив може да стане, може би, най-подходящите. Например, ние говорим за свободно мислене - ние виждаме своята противоположност; Expose разсейване - което означава, че ние говорим за строги икономии. На фона на факта, че подложени на мерки Епископалната въздействие в 1277 не е екстремно, лъжа, изразена във всичките му форми и арабско-мюсюлманския аскетизъм и съответните най-автентичните Аристотел етиката. Чувственост, изпята осъден от философи, е била научна цел: Удоволствие мислех.
По този начин, нашият проблем наистина се свежда до един-единствен въпрос: какво се нарича мислене, а не мисля изобщо, а в определен период от време, на кръстопътя на тринадесети век до четиринадесетия ден? Какви са възприятията на света биха могли да бъдат в този момент е предмет на обсъждане с интелектуалната дискурс парижки майстори на XIII век е бил в състояние да се движи, за да не са имали висше образование миряни XIV век. Той е бил в това се крие в правилния смисъл на историята на мисълта въпрос.