индивидуалното качество на темперамент, нрав, което

Нищо не е по-опасно, отколкото страстта, която управлява ума в пристъп на темперамент.

Колкото повече умът на човека, толкова повече ще намерите в него честност. Напротив, има

където фанатизъм и суеверие - тогавашния нрав и страст.

В syakaya нрав не е оправдано, тъй като тя се охлажда взаимното уважение и любов.

Страстен, колкото и качеството на физическото лице - тенденцията да се лесно и бързо да стигне до дразнене, изрично възмущение, за да покаже гнева; бъде пълноправен горещо настроение, ентусиазъм, смелост.

По време на спор страстна жена вика: - Би било по-добре, ако се омъжи за функция от вас! - Възможно е - отвръща мъжът веднага. - Бракът между близки роднини е забранено.

Темпера - този миг неадекватен отговор на стимул. Това е, когато претеглената нервност съзнание дава път на външни влияния, не е в състояние да мисля. Страстен - права на хората с увреждания, как да реагират на събития в живота. Тя се ограбен в един от най-важните достойнства на човека като мислещо същество - правилния избор.

Какво е разумно? Тази способност в пространството между възбудителя и синтезиран чрез реакция се прилагат знанията, показвайки истинското действие. Силата на разумност зависи от самоконтрола, който идва от разума. Когато човек не е в състояние да контролирам себе си, така че да го меко казано, с интелект, той има голям обтегнати. С една дума, разумни хора имат огромно предимство, може да се каже - богатството на пространството между стимул и реакция към нея, докато тя не е страстен човек. Той е като кола без никакви спирачки, състезателни надолу, безуспешно се опитва да се вмести в живота се върти.

Темпера - роб на сетивата. Нейният детински ум, той не може да изпълнява своята функция - да се контролира хаотичен, неспокоен ум и ненаситни, капризни чувствата. Mind има за цел да каже на време: ". Това не може да се направи" Но когато той няма никакви права, се ангажират да действат в страстен мъж е съставен бързо - под влиянието на мотивите на неспокоен ум и противоречиви емоции. Възражение от мотиви няма забавяне, за ума е заспал.

Страстен несъмнено порочен качеството на лице, защото това замъглява ума и става приятелката на един от най-големите врагове - гняв. Дори и Хорас каза "буен гняв - кратко лудост". Както знаете, един приятел на моя враг - мой враг. Да провокира страстен човек да се гневи, от която е в близост до яростта и насилието на бяс. Какво можем да очакваме от качеството на лицето, ако то води танц с плам, избухливост, раздразнителност и гордост?

Bunch нрав и гордост е очевидна. Неуважение към хора, прекомерно чувство за неговото значение, арогантност, с една дума, цялата галерия, получени от личностни черти на гордост, бутане нрав проявява във всичките му форми. Друг Fransua De Ларошфуко отбеляза: "Хората не мислят за това нрав нрав раздор, въпреки че в един случай може да се каже, е невинен и заслужава снизходителност, тъй като роден плам на характера, а в другата - много грешни, защото той произтича от насилие гордост. "

В пристъп на нрав човек може да се каже, обидно дума, а може би убийство. в българското право на убийство в пристъп на темперамент се противопоставя на убийство с предумисъл или умисъл. От 1871 в Наказателния кодекс между двата вида донесе трета, среден - убийство, без преднамереност, но умишлено. Temper или дразнене не изключва намерение, но тя отслабва степен. Затова убийството в пристъп на темперамент се счита за привилегирован оглед на убийството, се наказва с значително по-слаба, отколкото убийство (чл. 1455 легло. На санкции). Същият ефект има приложение С в наказанието за нараняване или рана (Art. 1480 подредени. На мисията.). От особено значение по отношение на ограничаване на наказание е C или дразнене, пряко причинени от действия или действия на лице, срещу което Съставено престъпление.

Средно нрав трудно да общуват с хора, особено да се твърди или дебат, когато е необходимо, на първо място, интелигентност и хладнокръвие. Когато лицето, като в същото време се вкореняват нрав и sporlivost, става непоносимо да бъде около. Спорът често всеки се защитава не техните мнения, както и тяхното значение. Страстен, не искат да слушат тезите, аргументите и доводите на опонентите, като че ли го чака по някакъв начин да я нарани. Това е първата крачка за гняв, негодувание, обвинения и обиди жалко противник, който имаше глупостта да влиза в спор с жар. Dzhordzh Gerber пише: "Запазете спокойствие в спора, тъй като престъплението прави нрав грешка и истина неучтивост на."

Във филма "В очакване на чудо" звучи интересно фраза: "Толкова често в пристъп на темперамент, в сърцата на една-единствена фраза могат да променят всичко, унищожават, а след това ... след това се оставя горчивина и празнота, и един милион въпроси, ненужни извинение, неизречени думи ..."

В българската история е имало случай, когато двамата се събраха нрав - AS Пушкин и граф Фьодор Иванович Толстой - известния Shuler, дуелист и наклон. Те се карали, и граф Пушкин пише тромава епиграма:

Сатирата морален смъдене ужилване

С клеветнически клевета не е най-малко прилика.
Възбудени подъл чувствата ви Chushkin, после забравих,
Аз, проклетникът чест вас, незначителен като почитан.
Един пример ви Рази, а не стих пороци
И не забравяйте, скъпи приятелю, че имате бузата.

В живота, тъмно и презряна
Той е бил дълго време под вода,
Дълго време всички краища на Вселената
Той осквернили разврат.
Но малко по малко да се коригира,
Той може да се изличи срама си
А сега - благодаря на Бога -
Просто Card крадец.

"Пушкин - пише Vyazemsky, - в ежедневието, в всекидневието е забранителни и prostoserdechen бъде мил, но в някои случаи това е отмъщение, а не само по отношение на недоброжелателите, но също така и с непознати и дори приятелите си. Той е, така да се каже, строго проведе в памет на неговата книга, която донесе драскотини, причинени от него умишлено и материално пише имената на длъжниците си на отпадъци от хартия, че съм го видял. Това го забавляваше. Рано или късно, понякога случайно, той събра дълг и да се възстанови с лихвите. В творбите му ще намерите много следи и доказателства за такива санкции. Драскотини, нанесени на него умишлено или не, няма скоро да го излекува. "

Пушкин не е имал съмнение, че кавга си с Толстой би трябвало да завърши в дуел; той усети, че трябва да "почисти", както той пише Vyazemsky. Ето защо, живеещи в Сейнт Майкъл, той се практикува стрелба с пистолет; докато той говори с Улф, вярвайки в предсказването на вещицата ". Това няма да ме убие и да убие блондинката, така че вещицата пророкува" Въпреки това, е бил уреден този въпрос. приятел на Пушкин, особено Соболевски, за да ги помири. Защо Толстой заминава за помирение? Не, разбира се, че се страхува да бъдат убити или ранени. Може би, защото той пощадил живота на Пушкин; може би защото дуел с Пушкин заплаши да го сломи с хората, приятелството, което той особено ценен - ​​с Vyazemsky и Жуковски. Изравняване оказа траен и Толстой продължава да се върти сред литературните приятелите на Пушкин. Например, Пушкин за първи път прочетох "Полтава" в Москва, SD Киселева, и бе посетено от Фьодор Толстой и Вязма. "