Имате ли нужда от философия за бъдещите инженери, платформа съдържание

Имате ли нужда от философия за бъдещите инженери?

За да дойде да се говори за учебник по философия за студенти от не-философски дисциплини, необходими за определяне на IU-Стомия хуманитарни дисциплини в областта на техническото образование. Форма-ТА на един образован човек е разделен на три части - за възпроизвеждане Tanie, обучение, образование. Последното е синтетичен резултат на Obra-mations обществено полезен човек.

Личността е степента на социализация на индивидуалните качества на челото-ти век. Индивидът в обществото се стреми да реализира всичките си нужди (от един и същи Lania) и за обществото като система от своя страна пречи на реализацията на някои човешки желания и създава възможности за Дру-GIH че съответната система. Обществото винаги оказва натиск върху индивида, индивидът е от своя страна, преодоляване на напрежението, с течение на времето разбрах, в Lich-ност. Диктата на структури на обществото върху човека не е ясно формулирани. Бок неприемане на които диктуват как налягането на системата зависи от индивидуалните особености на лицето. Личността се проявява като човешко желание да направят свои собствени индивидуални характеристики (предимства) obscheznachi-mymi, и действа като желанието на човека да влияе на общото подсистема-нето, и в рамките на ограничението, и цялото човечество като цяло. Степента на този ефект зависи от нивото на индивида.

По този начин, човек, от една страна, тъй като той се противопоставя на общо stvu като се опитва да живее с някои от неговите собствени установени правила - принципи (прилагане на принципа на свобода), а от друга - живее сред други хора и е имал за неговото опазване стик тра -ditsionnyh правила последователно общежитие (прилагане на принципа на природата). Ако обществената система е строго детерминирана ха rakter, тогава такова общество, човек, който ще се определи себе си, като цяло, не е нужно, и от структурите на организацията с общо нето, например, държавата ще се третира като заплаха за настройка Срок идеология на ред. Отличителна черта на демократичния общ нето е, че в определени граници като че ли се интересуват от оригиналния индивида. Индивидуалността, по дефиниция, нестандартни, и то може да се разглежда като проява на възмущение срещу общите динамиката на промените в социалния процес. Колебания на нивото на индивидуалното разнообразие повишава жизнеността на обществото, тъй като благодарение на това има нови функции, които може да са ви от полза на системата.

Въпреки, че личността се противопоставя на плана на дружеството, но vyzre-Vaeth само в обществото, и има огромна роля принадлежи към системата на изображения бани. Образуването, както вече споменахме, има вътрешна структура. Образование - то винаги е определен стандарт и служи като най-OCU chenie определени правила, които са преминали теста на времето. В Числа, формата - обучение резултатът винаги е един елемент (зъбно) система на човека.

Съвременното информационно общество се характеризира с високо-Дин michnostyu. Темпът на изменение се обществен процес сега е пред динамиката на предизвиканите от човека промени в. В такова общество, а не това, което е актуално в хода на проучването. Въпросът е как да бъде индивидуално при такива обстоятелства, какво и как да го научи?

Ясно е, че обучението в традиционното отношение постепенно ще загубен ДДС бивш стойност. Днес е очевидно, че човек трябва да бъде OCU-чат, за да се научат. Бъдещето на самообучение от хора, които, които могат да се основават само на хуманитарната компонент на образователната про-цесията. В този процес, по-голяма стойност принадлежи философски Discitis-Плинио.

Имаме нужда от обществото подчинение otnikov (работници на необходимите-STI, т. Е. Страданието) се превръщат в организатори общество, свободно работата ING за собственото си удоволствие. Ние сме в ерата на демографска криза какво друго да прави, освен да станат майстори (собственици и управители) собствената си страна, и неквалифицирана работна ръка постепенно се свежда до представителите на държавите, в които експлозия на населението. Колкото и да звучи чудесно тенденция на днешната социално раз-среда в Европа и това е като в нашата страна. При тези обстоятелства, ролята на изкуството образование се увеличава и става необходими за развитието на разстояние нация. Каква трябва да бъде учебник по философия в тези десет Dentsu?

С помощта на учебник по философия не може да образува философ. Phi losofa образуват източниците. Философията на техническите университети е да служи средство за нашите ученици в бъдеще да се превърне в човек. По мое мнение, новата философия учебника трябва предварително порта към ръководството на философското мислене технология. Obuslov-Лено е поради следните причини.

Философията като средство, по мое мнение, може да му помогне segodnyashy-студент в бъдеще да погледнат себе си, сякаш отвън, и че SA-чрез директен, до размера на неговия талант и умствени способности, развитие на качеството на nadindividualnye. Като правило, младите хора в началото на съзнателен начин на живот, смята линейно, т.е.. Д. На нивото на първите производни дългосрочни промени в социалното развитие. Такава визия за света е различен от късогледство. и лесно да доведе до грешки, което изисква постоянна кор-rektsii. човешките ограничения на рационално отношение към живота, в действителност, лишени от неговата мъдрост и в резултат на това се противопоставят на културата. Che-Lovek ограничава своя интелект е в състояние само да изпитат на индивидуално ниво и не може да се присъедини към опит cheloveche-нето. Такъв човек (с масовото съзнание да бъде като всички останали) не се приемат, maet културата като стойности извън времето, и счита, че тези ценности като нещо, надживяла и ненужно. Това се дължи на факта, че съвременният човек и най-вече на студента е под натиска на информация, която HS-нето него. Човешкото тяло е в състояние на психологически дискомфорт несъзнателно или съзнателно се стреми да се предпазят от това информация натиск от заблуда, самооправдание. Дрю-думи, ученикът започва да ограничи себе си само най-много, тъй като самият той изглежда е необходимо. Това е необходимо, като правило, е в получаването на тесните професионални умения.

Самоутвърждаване на човека, чрез продажбата на своите умения по-raschatsya с неща (инструменти) и професионална логика (технологична и giyami) преобладава само в началния етап на своята дейност в обществена полза. Едно лице с висше образование - е потенциален ръкави-Türer-организатор, както и отношенията на хората, само частично, подобни на отношенията на нещата. Социалната система рано или късно ще започне да прокара някои специалисти от сферата на отношенията на нещата към по-високо ниво, а именно на нивото на отношения в вертикалната структура на подсистемите на обществото, управлението Е. Хората т.е... Това беше тогава, и ще изисква философско мислене.

Повечето от учениците от техническите университети за съжаление убеден, че философията на живота, той никога не бе дойде по-удобно, и класове по този въпрос е загуба на време. За да докаже на Converse бъдещи Ingenue рамки може да зададете въпрос и дали те трябва математика, за разлика от Philos-графия? На което те отговориха с увереност, че отговорът е да, математиката им е необходима. Това не е странно, математика във формата, в която те учат, разбира се, животът никога не е полезно. В реалния живот няма такива от край sivye интеграли. Изчисляване на интеграл на компютъра си има своите технико-логично методи, при които са взети всички интеграли. В образователната про-цесията важно, че математиката тук е само средство, нека проводима млад човек да развие съзнанието му. Философията на математиката като средство за, но за разлика от математиката позволява PUR-schitsya да е причина, като способността да се мисли в подвижно противоречиви отношения.

По този начин, философията трябва да отстъпи filosofologii. В момент, когато философията в някои технически колежи, отделено само един семестър, за който и да е философска основа на бъдещите специалисти не трябва да се каже, и най-големите ученици могат да бъдат научени Фило-sofstvovat, т. Е. за да учи, философията на езика.