Иконата на Богоявление - mezhduzavetny "вододел", животът православна

съдържание

Какво е най-важното нещо в иконата на кръщението на Господа? Какво е "божествена мрака"? Как е възможно да представляват гласът от небето? Защо Христос гол?

Търсите най-много икони на почивка, можете да ги маркирате "геометрична". Или, че парцела понякога ясно разделени - това е хоризонтална, е вертикална, а след това на кръст, и т.н. Това ви позволява да се съсредоточи вниманието на зрителя върху някои важни части от историята, подчертае допълнително семантично ниво и др ....
Класическата схема на иконата на Богоявление има вертикална дивизия.

Всъщност, иконографията на Богоявление (Йордановден) има много детайли, които са направили художници от различни времена. Но ние ще говорим за най-важните в тази икона и като пример, да заснемете изображение на Богоявление византийски ръкописи на XI век.

В центъра на композицията - Господи Iisus Христос, потопен във вода Йордания. От едната страна на Спасителя - го кръщава Ioann Предтеча. От друга - поклони Своите ангели със ножове в ръце, готови да приемат Христос.

Над Христос разположен полукръг т. Н. Mandorla. който символизира светлината на Бог Отец, и от които в гредата, която пада върху главата на Спасителя, ние можем да видим Святия Дух като гълъб.

Това е важно, защото в мястото на кръщението на Господа на целия феномен на Светата Троица:
"Като се кръсти, Исус веднага излезе от водата, - и ето, отвориха се небесата към Него, и Той видя Божият Дух, че слиза като гълъб и се спускаше на Него. И ето глас от небесата, който казваше: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение "(Mf.3: 16 -17).
"И Светият Дух слезе върху Него в телесен образ като гълъб, и един глас от небесата, който казваше: Ти си Моят възлюбен Син; в Тебе е Моето благоволение! "(Лука. 3:22).

Иконата на Богоявление - иконата на Света Троица

Син е присъствал в тялото, духа появи като гълъб, Отца се появи в гласа. Както пее в празник тропар: "Господи, когато сте били кръстени в река Йордан, беше поклонението на Светата Троица ;. защото гласът на Отца свидетелстваше за Тебе, като призова Тебе възлюбен Син, и Духът като гълъб потвърди истинността на думите (бащата) ... "(превод на български език). Ето защо Църквата, в чест на това събитие, го нарича Богоявление. Така Богоявление икона е едновременно в известен смисъл и икона на Троицата. Въпреки че, разбира се, Отец на иконите Богоявление традиционно не пишат, защото образът му не е била разкрита (и само в по-късните художници време до голяма степен се е отклонила от византийските канони и започва да пише символично изображение на Стареца от Отца). Вместо това, Бог Отец, както бе споменато по-горе, показват Mandorla в концентрични кръгове, включително и тези, които са по-близо до центъра на града, толкова по-тъмно, което е по-близо до ръба.

Божественият тъмнината

Това не е случайно. Това символично представяне, че "божествения мрак", който казва, че Дионисий Ареопагит:
"Божествената тъмнина - това е недостъпна светлина, в която, както казва Писанието, Бог обитава" (Писмо Dorofei дякон).

Как да обрисуват глас?

Обрисуват какво не е изображение, можете да използвате само героите. И византийските зографи са успели. Ако невидимото присъствие на Отца символично изобразени като кръг непристъпна светлина, те също са се опитва да обрисува същият глас звучеше през Иордан, които чуха от Иоана: "Този е Моят възлюбен Син ..."

Но как е възможно да представлява гласът? Разбира се, че можете просто да напишете текст (и тази техника може да се види в по-късни периоди). Но византийците намерени рецепцията е много по-тънки. В предишните ни разговори, ние многократно разгледахме темата древни ораторските жестове. които са привлечени византийското изкуство. Така че тук - символът на гласа на Бог Отец е служил като ръката на вече познатите ни perstoslozheniyami.

Mosaic. XI век. див люляк

Mosaic. XI век. Хосиос Лукас

С течение на времето, ръката на придобита стойност на благословия.

Защо Христос без дрехи?

Христос писмено гола. Вероятно, той трябва да посочи истинското въплъщение на Божия Син. Но той също така припомня раждането на един човек, който идва "гол от утробата на майка си" (Екл. 5:14). Наистина, извършване на тайнството, прототип на която беше кръщението на Йоан, - е раждането на един човек в един нов живот: "Ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство" (Йоан 3: 5).

вертикално разделение

Mandorla от горе до долу, можете да прекарате една вертикална линия: Отец - Духът идва от Него - Христос - Йордания. Йордания, в чиито води потопени Спасителя изглежда като продължение на лъч на Божествената светлина, която се свежда върху главата на Христос.

Всичко това заедно разделя иконата в две части. По този начин, Йордания стана символична граница, която разделя Стария Завет от Новия. От една страна, Христос, който извършва всички изисквания на закона, докато прекъсването, от друга - нова идващи царство, които могат да бъдат достигнати само чрез кръщението в Святия Дух (в смисъла на Йоановото кръщение е прототип на нов християнски кръщение). От една страна, Джон - последният пророк на Стария Завет ( "Кръстител, Христос, честен Кръстител пророкувал крайност ...", както е записано в молитвата), а от друга страна - на ангелите, отнема кръста на Спасителя. Ръце, покрити с ангелите - не е просто плат, които трябва да бъдат опаковани Исус излезе от водата. Покрити ръце и Бент поза - това са елементи на византийската съд ритуал: по време на аудиенция при съда в присъствието на императора трябваше да се скрие под дрехите или ръцете в ръкавите.

Това е знак за кралски особи на Христос, още един знак за царството на следващия век.