И така, какво ще правим (дебелина)

През целия си живот не съм живял в града. Когато през 1881 г. се премества да живее в Москва, бях изненадан от градската бедност. Знам, че бедността в селските райони; но градът е бил за мен един нов и неразбираемо. В Москва не може да ходи по улиците, а не да се срещнат на бедните, особено на бедните, не са подобни на селото. Тези просяци не са просяци и портмоне с името на Христос, тъй като бедните в селските райони се определят, както и че на бедните, без торба, а името на Христос. Москва просяци не се торба, и не искат милостиня. В по-голямата си част те се срещат или преминаване от себе си, просто се опитват да отговарят на вашите очи. И в зависимост от това според вас те питам, или не. Знам, че един от най-нуждаещите се от аристокрацията. Старецът ходи бавно, опирайки се на всеки крак. Когато той ти отговаря, той се опира на единия крак и го прави с теб като с лък. Ако спрете, той заема шапката си със значка, лъкове и пита; ако не спре, той се преструва, че има само такава походка, а той минава нататък, като се поклони на другия крак. Това е истински Москва просяк учен. Отначало не знаех защо просяците Москва не питат директно, но после разбрах, защо те не се питам, но все пак не разбирам позицията си.

Веднъж, като вървеше по Afanasyevsky алея, видях, че полицаят поставя такси набъбне вода и дрипав мъж. Попитах:

Полицаят ми каза:

- В просия.

- това е забранено?

- По тази причина, е забранено, - каза полицаят. Воднянка пациент кара такси. Взех друго такси и отиде зад тях. Исках да знам дали е вярно, че е забранено да се молят, и това е забранено. Не можех да разбера как може да се предотврати един човек, за да попитам за нещо друго, и, освен това, не можех да повярвам, че е забранено да се моля, а София е пълна с просяци.

Отидох в полицейското управление, където бедните е бил изправен. В областта на хора седяха на масата с сабя и пистолет. Попитах:

- Защо се забави този човек?

Един мъж с нож и пистолет погледна строго към мен и каза:

- Вие го е грижа? - Въпреки това, се чувствам необходимостта да се обясни нещо за мен, той добави: - командите администрация да предприемат такива; Ето защо е необходимо.

Аз се отказах. Полицаят, този, който донесе просяка седи в залата на перваза на прозореца, загледан мрачно в някаква тетрадка. Попитах го:

- Вярно ли е, че бедните не може да поиска от името на Христос?

Полицаят дойде, ме погледна, после се намръщи, а не това, но тъй като тя отново заспа и, седнал на перваза на прозореца, заяви:

- Администрацията команди - така трябва да бъде, - и отново зае своята книга.

Излязох на верандата до кабината.

- Е, какво? Ние приемаме? - попита шофьор на такси. Cab, то е ясно, също пое този въпрос.

- Взеха - отговорих аз.

Кочияшът поклати глава.

- Как е при вас, в Москва, е забранено, или нещо такова, за да поиска от името на Христос? - попитах аз.

- Кой знае? - каза шофьор на такси.

- Как е - казах аз - един просяк на Христос, и олово си в заговора?

- Днес е твърде наляво, не е казал, - каза на кочияша.

След това видях още няколко пъти и как полицаи прогониха бедните до гарата и след това към работещ къща Юсупов.

След като се запознах на Butcher тълпа от просяци, мъж на трийсет. Предни и задни са полицаи. Попитах:

- В просия.

Оказа се, че по закон е забранено в Москва, за да се моля всички, които са бедни, които се срещнаха в Москва няколко на всяка улица и чиито редици по време на служба, и по-специално погребения са във всяка църква.

Но защо някои от тях са уловени и заключени някъде, а другият остава? Това не можах да разбера. Или има между законно и беззаконна бедни, или толкова много от тях, че не всичко може да бъде обект на прекомерен улов, или един взет, а другият новоназначен?

Просяците в Москва, много от най-различни: има и такива, които го живеем; има реален бедни, така, че по някаква причина са били в Москва, и току-що в нужда.

От тези просяци често са прости, мъжете и жените в селските дрехи. Често се намира такъв. Някои от тях се разболя тук и излязох от болницата и не може нито да се хранят, нито да се измъкнем от Москва. Някои от тях, освен това, и zagulivali (това е, може би, един пациент с воднянка). Някои не са били болни, но Pogorevshikh, или стар, или жени с деца; някои от тях бяха доста здрави и могат да работят. Тези абсолютно здрави мъже, просия е особено ме интересува. Тези здрави, способни да работят на бедните селяни ме заета и защото след пристигането ми в Москва Направих навик да ходи за упражнения, за да работят на врабчето Хилс с двама мъже, има pilivshimi дърва за огрев. Двете мъжа бяха доста лошо в същите като тези, които съм срещал, но по улиците. Един от тях е Петър, един войник, Калуга, друг - човек, Симон, Владимир. Те нямаха нищо, с изключение на роклята на тялото и ръцете. И тези ръце са спечелени с много упорита работа от 40 до 45 цента на ден, от които те са били и двете отложени - отложени Калуга на кожено палто, и Владимир, за да събере пари за напускане на селото. Затова отговарят на едни и същи хора по улиците, аз съм особено заинтересована от тях.

Защо тези, които работят, и тези, с искане за?

Натъкват такъв човек, аз да попитам как той дойде при такава ситуация. Аз се срещнем отново човек с посивяла коса в брадата си, здрави. Той иска; Питам го кой е той, къде. Той казва, че е дошъл за работа от Калуга. На първо място, си намери работа - да се намали на дърва за огрев в боклуци. Намалихме всичко с един приятел в един хост; търси друга работа, не можах да намеря, другарю бори и след това той се бие толкова на втората седмица, яде всичко, което беше - нито видях нито секира не е на какво да купят. Давам пари на моторния трион и изтъкна пред него на мястото, където хората идват да работят. Аз препращате вече убедени Петър и семена, така че те се един приятел и го намери един чифт.

- Виж и дойде. Има много работа.

- Аз ще, но дойде! Дали лов, - казва той - да просят. Мога да работя.

Един човек се кълне, че той ще дойде, и ми се струва, че той не заблуждава, и има намерение да дойде.

На следващия ден аз идвам към познатия човек. Аз питам, ако човекът дойде. Не съм дошъл. И така, някои хора ме объркаха. Измамени мен, а тези, които казаха, че те се нуждаят само пари за билет, за да се прибера вкъщи, а седмица по-късно отново дойде другата страна на улицата. Много от тях вече призна, и те ме позна, а понякога забравям, аз повтори същата заблуда, а понякога и остави пред мен. Така видях, че тези от тази категория има много измамници; но тези измамници са много нещастни; всички те са наполовина голи, бедни, тънки, болезнени хора; Те са тези, които наистина се замразява или висят себе си, както знаем от вестниците.