И да вземе цялото лято задължителен изпит предлага да се въведе по всички предмети

Защо един мисля, че в днешна България не е достатъчно църкви, а други са протестират срещу прекалено натрапчиви, по тяхно мнение, мисионер на Руската православна църква?

Статистика и религиозни експерти предполагат, че отговорът на този въпрос е свързан не само - или дори най-вече - с идеологическата конфронтация между социални групи с различни възгледи за религията.

През четвъртата седмица на продължаващия конфликт около парка "Torfyanka" в североизточната част на Москва, където в четвъртък проведе митинг противниците на строителството в парка на храма, много от местните жители подчертаха, че те самите са православни вярващи и не искам да се намесва в РПЦ.

В резултат на това, както и в повечето други подобни конфликти, държавата трябва да бъде решен в проблеми "Torfyanke", че тя самата е създадена - неговите дискреционни решения и предпочитания на една деноминация върху друго.
Митове за храмовете

Броят на православните църкви в България е вече близо 20 хиляди души, и като се вземат предвид чужди енории на Руската православна църква на Московската патриаршия отдавна минали половината от броя на църкви, имаше преди революцията.

Тези цифри до голяма степен противоречат на стереотипа, че по такъв мощен удар, че не трябва дори да мечтаят за възстановяване на влиянието си в бившия Съветски съюз по време на съветския режим на Руската православна църква е претърпял.

Въпреки това, статистиката не потвърждават, а друга гледна точка, която често е озвучен от противниците на маса изграждането на православни храмове в Москва и в други региони, на факта, че през последните години е изграждането на силно засилена и да стане по-вероятно да предизвика недоволството на местните жители.

Цифрите показват, че в 90 години на църквите в България е построен повече от сега, и в Москва - въпреки приетата преди пет години, "Програма 200 църкви" - темпа на изграждане на места за поклонение не се променя в продължение на последните 20 години.

Това е въпреки особения статут на Руската православна църква в страната, в която църквата е конституционно отделена от държавата.

Теолог Николай Митрохин, асоцииран изследовател в Центъра за европейски изследвания Изток в университета в Бремен, предлага да се оцени значимостта на изграждането на църкви в България като процент от съществуващите енории - и според него, темпът на строителство няма да надвишава 2-3%.

Това е приблизително 250-300 храмове всяка година.

Въпреки това, вече е в сила Москва "програма 200 храмове" по някакъв начин е уникален не само за България, но и за страните от бившия Съветски съюз.

ROC получава помощ от държавни или общински органи, в цялата страна, но само в Москва прие съвместна програма за изграждане на храмове, за които градът е обещаха да дарят на земята за правото на двеста строителни обекти, както и свободно да ги доведе до съобщението.

Църковните служители са направили тайна, че те се надяват да се изгради в Москва много по-голям брой църкви, но и да се ангажират с 600 църкви (както е поискано от Патриарх Кирил), московските власти в момента, не смееше.

Николай Митрохин се отнася до приемането на "програмни 200 храмове" по лична инициатива на сегашния си уредник, Държавната Дума заместник Владимир смола, който по това време е работил като заместник Лужков и е отговорен за изграждането.

Според експерти, тази програма се превърна в начин за спестяване на смола влияние (а може би и на свободата) в ситуация на конфликт, бившият български президент Дмитрий Медведев и Лужков, в който бившият кмет бе принуден да подаде оставка и бе заменен от Сергей Собянин.

"Медведев много разярен века Лужков и неговата група са на власт вторият Москва де факто човек в Москва, след като Лужков - .. смола Имаше една ситуация, която те лесно биха могли да бъдат изправени пред съда, започва разследване, и така нататък смола е решил, че има опция да се избегне наказание. и да запази влиянието си в строителната индустрия на Москва е защо той се съгласи с патриарх Кирил Медведев и съпругата му Светлана, която започва тази мащабна програма за възраждането на православните. "- каза Митрохин.

Храмовете са изградени без публично финансиране единствено на дарения, и програмата ще бъде призната от представители на Руската православна църква, може да отнеме много години, ако не и десетилетия.

И две дузини случаи изграждането на храмове в определените за това места беше отменена - заради протестите на местните жители.
"Предприемачът е по-силен"

Местните жители често се противопоставя на всяко ново строителство, независимо дали е църква или търговски център, каза Александър Верховски, ръководител на информационно-аналитичен център "Сова", която наблюдава конфликти между Църквата и обществото.

В това становище активист на човешките права и куратор на "Програмата от 200 църкви," Владимир смола са същите - както на призива да не се намалят конфликтите около изграждането на църквите на морала.

На втория тип протести смола говори много негативно - това е ", когато конфликтът е надут от нищо активисти, които дори не са жители на областта."

Въпреки това, Александър Верховски отбелязва, че разделението на конфликти на идеологически и не-идеологически, а условно: недоволни местни жители са повече и по-склонни да се намери (и приемам) подкрепата на обществени и политически активисти и по този начин волно или неволно ideologiziruyut конфликт.

Ръководител на центъра "Сова" е скептичен за перспективите на такъв протест, отбелязвайки, че "на разработчика като цяло по-силна отколкото средния гражданин."

"В случай на църквата има някои допълнителни ресурси, които, разбира се, наслаждавайки се на Административно -. И символично все още, защото има много хора, които са готови. - Дори и ако те няма да отиде в тази църква - да се действа по някаква форма на подкрепа за изграждането на храма, защото той им се струва критичен към някаква абстрактна философия зад търговски център от доброволците не достига "- .. Verkhovskii бележки.

Изразява несъгласие историк Николай Митрохин, който вярва, че изходът от сблъсъка над строителството на църкви, зависи от кохезионния и масови протести.

"Има критични, прагови стойности. - Ако ще 50-100 души, е вероятно, че изграждането ще бъде блокиран ROC ресурси не са достатъчни, защото РПЦ е всъщност броят на" бунтовници ", така да се каже - православни активисти, доброволно или нает - е около 50 души по целия Москва и когато той се нарича, клинч. - една група срещу друга - православната, като правило, са в малцинство, "- каза Митрохин.

Той, обаче, признава, че много зависи от местните власти, а не в града, а в префектура ниво. Префектът, който счита, че е необходимо да се подкрепят РПЦ да "остави" всеки строителен като се заема неутрална позиция, служителите ще са склонни да се премине към местните жители, предполага експертът.
Torfyanka и Робин

Ситуацията в Москва парк "Torfyanka" е пример за конфликт, който е трудно да се класифицира и чийто изход все още не е ясно.

Много активисти подчертават, че православните в себе си са и помисли грешно да се помисли за своя протест "идеологически".

"Жителите протестират срещу изграждането на парка дойде при нас различни членове, природозащитници, адвокати, а сега ни свързва дори някои политически сили и най-накрая, ние имаме такава голяма сила реши да проведе голям митинг.", - каза той на руски служби на Би Би един от противниците на строителството на храма Артур Макаров.

Докато двете страни на конфронтация - местните жители и така наречените "православни активисти", някои от които се смятат за движение "Forty пъти четиридесет" - продължават да са дежурни денонощно в изграждането на специалната страница на църква.

Според Макаров, той и други недоволни местните жители бързо блокирани на строителната площадка, така че сайтът дори не започна на строителни съоръжения.

"Най-важното нещо, за да се защитят парка - привлича вниманието на медиите - признава Артур Макаров -. Бихме искали още веднъж да си припомним, за да се каже, че такъв проблем не съществува, то няма да си отиде, защото някои медии присъства конфликт е това изчерпани .. Всъщност не е така. "

В четвъртък на среща на противниците на строителството дойде около 500 души, няколко десетки метра от тях - в сградата на "лагер" застъпници - имаше около 100 души, а няколко десетки полицаи патрулират на "разделителната линия", за да се предотвратят сблъсъци на спорещите страни.

Подобна история - само без мито активисти на часовника - паралелно се развива в София, където в средата на парк "червеношийка" в проспекта Косигин власти разрешение да построи огромен ръст катедрални Saints Myrrhbearers от 67 метра.

Въпреки това там са местни жители, които не са съгласни с изграждането, той успя да получи подкрепата на управителя, и се очаква, че Законодателното събрание на Санкт Петербург скоро ще отмени собственото си решение за прехвърляне на земя в района на развитие на бизнеса - и основателна причина да се изгради в парка "Робин" отново няма. Катедралата, както е докладвано от портал "Фонтанка", ще бъде построен в близост, само на три пресечки от парка.

Въпреки това, ситуацията в парк "Робин", където градът застана на страната на местните хора може да се нарече по-скоро необичайно за Санкт Петербург, където властите постепенно разширяват сътрудничеството с РПЦ.

Църковните власти считат, че е необходимо да се изгради в най-малко 100 църкви - не много по-малко от планираното в Москва.

Плановете, като програмата Москва в Санкт Петербург все още не е оповестени, но последния път, само на пет парцела земя бяха дарени за ползване от РПЦ.

Според Николай Митрохин, протестите срещу изграждането на храмове в България не е изолиран, но само няколко вниманието на медиите.

"От Петър, например, на всеки два до три месеца могат да се видят доклади, че има протестират в Москва същото - не." Програма 200 храмове "постоянни изпълнения са също доста от тях в българското провинция в Орел, например, блокирани изграждането на катедрала. катедрала на мястото на парка в центъра на града Това е често срещано явление. - друг въпрос, че федерални медиите, че почти не се забелязват "- оплаква историк Николай Митрохин.
"Това изглежда зле"

Митрохин подчерта, че решението за изграждането на нови сгради за религиозни организации са дадени никъде лесно.

"По-специално, в едни и същи Германия парцели за изграждане на нови религиозни организации се открояват по пътечките, или в индустриални зони. Местните хора обикновено не обичат нищо ново и нищо религиозно. Ето защо, се опитва да държи на ниво област референдум по въпроса" и нека тук ще се отвори нов храмовите екзотични нови вероизповедания "- почти винаги не погаси Но някъде в областта на индустриална земя и изграждане там. - това е съвсем реалистично," - казва Митрохин.

В големите градове, броят на мюсюлманите се увеличава, а за сметка на хора, които са склонни да отидат в джамията по-често в сравнение с традиционните, живеещи в градовете. Джамията не е postroishAleksandr Verkhovskii, центъра на човешките права "Сова".

В България, според него, такъв подход не е възможно все пак, тъй като властите предпочитат да определят за себе си, където и на когото да се изгради още се строи.

"Можем да кажем, че тази диспропорция в Татарстан има, и то е съвсем очевидно, в Москва, - потвърждава Александър Верховски на центъра за човешки права" Сова "-. И да, представители на религиозни общности, които са нуждите на сградата, но те не могат да изградят ги да се чувстват . се засяга най-много прост пример - той е мюсюлмани, които определено не са достатъчно в големите градове, броят на мюсюлманите се увеличават, а за сметка на хора, които са склонни да отидат в джамията по-често в сравнение с традиционните градски жители джамията не могат да бъдат изградени в Москва ... това е от значение. Разбира се, че изглежда зле. "

В същото време Александър Verhovsky сигурни, че московските власти биха били щастливи, когато могат да се изградят нови джамии - но не може да преодолее всички едно и също протеста на местните жители, този път насочена срещу мюсюлмани.

Николай Митрохин посочва, че протестантите в Москва, има проблем с стаи за поклонение е не по-малко остър от този на мюсюлманите.

"Например, тук в Москва протестантска числено по-малко от тези, които всъщност православен ходят на църква, но протестантите не е построено осигури същото с мюсюлмани -... горещ въпрос в Москва се нуждае от най-малко сто джамии, а те наистина пет. , "- каза експертът.

Според него, най-протестантски общности в цяла България като цяло са много различни.

"Сигурен съм, че когато България все още е демокрация, общественото мнение ще откриете, че има много големи не-православни общности и всички те също имат свои собствени интереси, ако вземем един типичен български град, тя все още не е известно, още един -. Идват да се покланят . неделя в православните църкви и протестантски скоро ще има повече протестант от православното това е цяла България, и в Урал е много по-голяма степен, отколкото до Урал "- .. каза Митрохин.
Без искане от дъното

Въпреки, че православната църква в България е почти половината от броя на възстановена в СССР унищожени енории, експерти смятат, че връщането към предишното ниво на религиозност в обществото е невъзможно.

И това няма нищо общо с броя на храмове.

"Това не е дори и в самата религия, която, разбира се, много по-малък, отколкото е било в предварително революционна България, - казва Verkhovskii - .. И факта, че характеристиките на тази религия е променила Грубо казано, средната преди революцията православните са много по-вероятно да ходят на църква, по принцип, . Именно от тази не по-добре са и не по-лоша православна това не става дума само за България, това е за целия модерен свят :. по-малко хора ходят на църква и синагога, джамия и на други места, които решат да упражняват религията си по различен начин. ".

Николай Митрохин е съгласен с това мнение.

В България, нови и преди революцията принципа на изграждане на нови църкви, на пръв поглед, едно и също нещо: държавата осигурява съдействие и предоставяне на преференциално третиране, но най-вече това е направено с дарения.

Въпреки това, делът на помощи и дарения, а след това и сега се различават значително.

Според експерти, в предварително революционер България е значителен поискване "отдолу".

"И сега тази заявка по-долу не е нещо, което липсва, е, разбира се, е налице, но искането за покупателна способност от дъното, като нещо не много се проявява и е малко вероятно да се промени скоро.", - казва Александър Verhovsky.

В същото време, държавната помощ се е увеличил в пъти - ако имаме предвид пазарната стойност, предоставена от РПЦ безплатно земя. Без тази подкрепа, и увери, Verkhovskii Митрохин, няма "програмни 200 храмове" в Москва ще бъде просто невъзможно.