Хутба е, че такова определение хутба
четене религиозна проповед. Хутба са задължителни по време на петъчните молитви и тържества. Тази традиция е въведена от пророка Мохамед. Въз основа на различни хадисите мюсюлманския Улама стигнах до заключението, че всички хутба трябва да се състои от две части: първата хутба е поучително и образователен характер, а втората е да се включат молитва за всички мюсюлмани. И в двата хутба съдържаше доказателства за единството на Бог и poslannicheskoy мисия на Мохамед и поздрава на пророк. Всичко това е в основата (Rukn) хутба. Състояние (Chartier) хутба е тяхното навременно изпълнение. Те трябва да бъдат изпълнени непосредствено преди намаз със съответното намерение. Khutba прочетете големи тълпи. Един човек, който прекарва khutba се нарича Хатиб. Преди Khutba тя иска да остане близо до амвона. След изкачването на амвона, той се обръща лицето си към хората. След като прочетете тази покана мюезина за молитва мюсюлмани, на езан. Хатиб в мълчание слушане на езан, след което в присъствието на двама души четене хутба стои на краката си. След първия хутба, той сяда и, след известно време, отново, се изправя, за да прочетете втората хутба. ХАТИБ също е препоръчително да не се отлага четене хутба и да го завърши сравнително бързо. Що се отнася до публиката към молитва на мюсюлманите, а след това той е предписан Хатиб слушате в мълчание. Не би могло да се разсейва и се огледа наоколо. Всички внимание трябва да се фокусира върху проповедта. Точкова молитва по време на хутба също нежелателно (makruh). В сунитски ислям хутба, по време на петъчната молитва са задължителни (Fardh). Те се четат преди намаз от два rak'ahs. Khutba да прочетете след като празнични молитви (Вж. Едина), но в тези случаи, присъствието им не е задължително (Fardiev) и желания (Суна). През Средновековието в хутба беше въведен нов елемент, който не е бил там през първите векове на исляма. Управляващите халифи и други владетели са били длъжни да посочат имената си в четене хутба във всички джамии в държавата. Този елемент е израз на политическата надеждността на имамите и вярващите. Най-вероятно този обичай е въведена от Abbasids. След тяхното облекчаване, другите владетели на мюсюлманския свят също са задължени поданиците си да спомена имената им, след като се споменава името на текущия халиф.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция