Християнството като ядро на средновековния култура - studopediya
Християнството е в основата на европейската култура и осигуряване на прехода от античността до средновековието. За дълго време в историческия-културно литературата е бил доминиран от погледнем в Средновековието като "тъмните векове" на основите на такава позиция са положени педагози. Въпреки това, културната история на западноевропейската общество не е толкова ясно едно нещо е сигурно - културния живот на средновековна Европа през този период е до голяма степен определя от християнството, което вече е в IV. Това става държавна религия на Рим. По това време, вселенските църковни събори, приети редица ключови разпоредби на християнската вяра - кредото. Тези разпоредби са обявени за задължителни за всички християни. Основи на християнското учение е вярата във възкресението на Христос, за възкресението на мъртвите, Божествената Троица.
Концепцията на Божествената Троица се тълкува като Бог е един на всеки трима души: Бог Отец, sotvoritel света, Бог Син, Исус Христос - Изкупителя на греховете и Бог Свети Дух - бяха абсолютно soravny и съ-вечно един с друг.
В християнския свят, е идеята за създаване, така че всеки възприема природата като проява на божествена мъдрост, символичния израз на известно отношение на Бога към човека. В допълнение, в основата на християнството са десетте заповеди, които спестяват човека от греховете си. Любовта към ближния, смирение, състрадание, е това, което може да помогне на човек да намери Бога. Християнството учи, че човек е склонен да греши и не може без помощта на Църквата за спасение. Влиянието на църквата на феодалното общество е огромен, макар и не по същия начин в различните страни.
На Изток Византия, християнската църква зависи в съществена степен на силна имперска власт. Византийските императори още от V век. Те изиграха важна роля за правилното църковен живот: дори най-подходящите църковни събори принадлежали на император, който се определя съставът на участниците и заявиха своето решение. На Запад, църквата не само се подчини до степента на държавата, но, напротив, е взел със специален статут. Римските епископи от IV. наричащи себе си папи присвоила си на важна политическа функция. През 1054 е имало разделяне между Източната (Православната) и Западна (католически), който е бил свързан както с духовни и политически сблъсъци (желанието за контрол на папството Източната църква).
От ранното средновековие е появата на ереси (от гр. Специално доктрина). По този начин, привържениците на еретическите преподаване несториани отричат учението за божествената природа на Христос, твърдейки, че Iisus Христос и Дева Мария са били смъртни хора.
Друг ерес - Монофизитство, напротив, видях в Христос само Бог и да го отричат човешката природа. Popedom възникваща при VIII. винаги активно съпротива на разпространението на ереста. Един от инструментите за справяне с тях е на Инквизицията, която още от XIII век. Той е действал като редовен църковен съд.
Огромен роля, както на Запад, и на Изток изигра един монах монаси отговорността за "напускане на света", безбрачие, както и отказа на имота. Въпреки това, от VI. манастири са станали силни и не рядко на много богати центрове, притежаващи собственост. Много манастири са били центрове на образование култура.
От средата на XII век. в бързо развиващите се градски центрове по-гъвкави и образована част от населението е възприемчив към духовна храна. Просяк поръчки (Доминиканска, Францискански и др.) Са част от духовни течения на града, и в същото време реакция на крайностите на тяхната еретични един от най-важните аспекти на поръчките дейност е пасторален служение, особено, проповядващи и изповед. От средата им дойде най-големите богослови на Средновековието - Алберт Велики (около 1193 -. 1280) и на фома Akvinsky (1225-1274). Алберт Велики започва да се възстанови и енциклопедичен систематизиране на християнската теология.
Основната работа Fomy Akvinskogo "Summa Theologica" обобщи основите на средновековната света. Той също така са формулирани пет доказателства за съществуването на Бог.
В XII-XIII век. значително разширява влиянието на католическата църква и папството в живота на обществото. Най-мощният от този период е Инокентий III (1160 или 1161-1216). Той създаде всепроникващо контрола на църквата над правителството и обществото.
За изпълнението на решението трябва да бъде опростена административна и данъчна единица. Папата иска да превърне всички кралете на Европа във васал на Светия престол.
Римокатолическата църква е действал като арбитър в спорове между държави, е най-големият финансов център на света, активно ангажирани в търговията и общата икономическа активност, например, се продава индулгенции (лат Грейс.) - ратификацията на опрощение на греховете, както вече са извършили, и бъдещето.
Учението на Църквата е отправна точка на всички мисли, всички науки (закон, наука, философия, логика) - всички цитирани в съответствие с християнството. Духовенството беше единствената образована класа, както и че църквата-дългия период, определен от политиката в областта на образованието.
2. Образование и литература през Средновековието
В век V-IX. всички училища в страните от Западна Европа в ръцете на църквата.
Църквата е програма за обучение, студентите се качват.
Основната задача на монашеската школа се определя като образованието на свещеници. Християнската църква съхранява и използва елементи на светската култура, останали от древната система на образование в църковните училища учеха дисциплина, наследена от древността: "седемте свободни изкуства" - граматика, реторика, диалектика с елементи на логика, аритметика, геометрия, астрономия и музика.
Имаше и светски училища, в които млади мъже са били обучавани не са предназначени за църковна кариера, те са били обучавани на децата на благородни семейства (много от тези училища са били открити в Англия в половината II. В IX.).
В XI инча в Италия въз основа на Болонския университет юридическия факултет на първото отваряне (1088), който се превърна в най-големият център за изучаване на римското и църковното право. Студенти и преподаватели от университетите, обединени, за да се постигне независимост от града и имат право на самоуправление. Университет е разделена на братство - асоциация на студенти от дадена страна и дирекциите, които завладяха тези или други знания.
Най-големият и първите френски университети е Парижката Сорбона (1160). Тя се състои от четири факултета: общото образование, медицина, право и теология. Както и в други големи университети стичаха студенти тук от всички европейски страни.
Най-важният елемент на средновековната култура е литература в ранното средновековие се разработва активно устната поезия, особено епоса, че се характеризира най-вече за Англия и скандинавските страни. Специално място в литературата в Скандинавия заемат исландски саги. Един от най-известните - "сага на Ерик Червения", която разказва за откриването на исландците в Гренландия и Северна Америка.
Той възниква и се развива рицарски литература. Един от най-известните произведения - най-големият паметник на френския национален героичен епос - "Песен за Роланд", която отдава дължимото на военните подвизи на известния командир Karla Velikogo Ърл Роланд, който е бил убит по време на военна кампания в Испания.
Много популярни също се радваше на нов немски Готфрид фон Страсбург "Тристан и Изолда" на страстна любов между двама млади хора. Важно паметник на германските народни литературни XII-XIII век. - "Песен на нибелунгите", разказва историята на нашествието на хуните в бургундско царство в началото на V инча в основата му - древните германски легенди.
Успешно развива в Западна Европа и дворцови лирика. В Германия, певци (певци на високо любов), трябва да изпълни своите произведения във Франция, поезията на трубадурите пееха превъзходствата на добродетелите на рицар - васал, съвършена любов и преданост дама. Значително събитие в литературата на Франция XII-XIII век. Vagant е поезия. Скитникът поети - Vagant подиграват на Католическата църква и духовенството за алчност, лицемерие, невежество.
Най-важният паметник на английската литература от XIII век. - известните балади на Робин Gude, която все още остава една от най-известните герои на световната литература. Най-значимото събитие на този период може да се счита за активното развитие на литература на английски език. Италианската литература се състои главно от лирика - песни, балади, сонети. В края на XIII век. Оказва се, първо проза работа на Италиански - сборник с разкази, истории, които се използват на известния Бокачо при създаването на "Декамерон".