Hell - това е мястото, където кръгове на ада и ангелите на ада
Да, да го запишете на ада! Hellish работа на работа. Infernal топлина. Провалът на всичко по дяволите! Думата "дяволите" от дълго време е често срещано явление и хората, които го използват, не отразява истинското значение на думата. Никой не може, позовавайки се на адската жега, не мога да си представя котли с вряща сяра. Hellish работа на работа - това не е покрит с пяна по дяволите, уморени размахваха вили. Но по дяволите - тя се блъскаха в пиков час, скандалът на заседанието на планиране и шумна кавга със съседите. За по-голямата част от неговите съвременници на думата - просто образно казано, една поговорка, достатъчно запознат, че той дори не забеляза. От място на вечни мъки посмъртно ад се превръща в безсмислено абстракция, илюстрация за събиране на фолклор.
Развитието на идеята за възмездие
Трудно е днес да се намери някой, който ще се разглежда вероятното съществуване на класически средновековен ада. Въпреки това, дори привържениците на строгото канона на християнството по-малко. Мнозина вярват в абстрактен безименен Бог - въплъщение на по-висока мощност и по-висока справедливост. Тези, които смятат, че са християни, то може да се счита за разумна концепция за прераждане, тя не изглежда като парадокс. Но идеята за посмъртно възмездие все още съществува, само че сега е по-малко буквално.
Сега, дори и религиозни хора, които говорят за задгробен живот наказанието за греха сочат още нещо нематериално, духовно естество, не ближе горещи тигани. За атеисти и представители на редица нехристиянски религии, като цяло е само една легенда. По дяволите, по тяхно мнение, не съществува. Ако мъчения и да падне върху главите на грешниците тук, на земята - да речем, в следващия живот. Но не толкова отдавна не вярва в ада е странно, тъй като те вече са сериозно обсъждане на смолата и рогатите дяволи.
В този случай, фактът, че посмъртно награда обикновено не се оспорва. Както казва Волтер, ако Бог не съществува, тя ще трябва да бъде измислена. С дявола и ада - една и съща история. В живота, а не толкова често лоши дела водят до наказание. Освен това, много често се намира корумпиран енергичен забавно и здрави весели лекари вземащите. И това не е знак от време. Безчестие - най-простият начин да се обогати и жестокост и непочтеност - един лесен начин да получите това, което искате, без да морална агония.
Валидността на античния свят
В тази морална дилема има две възможности. Или приемам такава несправедливост като неразделна част от живота, или да се създаде ефективна система за възпиране. Това означава, че най-безскрупулно и агресивна чакаше прав път към ада.
Първият път отидох езичеството. Силни - права, тя работи по-добре, по-силни - любимецът на боговете. Слаба обвиняват себе си. Оцелява повече адаптирани. Такава беше езичеството. Поведение ръководи единствено от закона и традициите. Това е невъзможно да се направи това - но така можете. Не е "Не убивай", но не убивай гостът, не убивай в храма, не убиват го прекъсна с вас хляб. И в други случаи - или "око за око" или да се плати Виру.
Това се вижда не само в гръцки и египетски митове. Дори и в Стария завет, има следи от тази древна жесток свят. Често поведението на героите не може да се съгласи с нормите на християнския морал. Те лежат, издавам и убие. Но в същото време те почитат заповеди - са безброй правила и ограничения, регулиращи поведението и начина на живот. Те вярват в един Бог и да се насладите безспорен му защита. Защо? Тъй като това е светът на онези времена. Ако сте успешен - ти е угодно на Бога, той ви защитава. Ако не ... добре. Очевидно е, че сте грешник. Бруталното теорията на Дарвин, оправдани от религията. При тези обстоятелства, ада - това е очевиден излишък. Защо някой ще бъде наказан, ако е възможно просто да проникна до смърт с нож? Наградата тук и сега, със собствената си ръка, разбира се, ако можете.
Защо имате нужда от ада
По-късно, с появата на християнството (и Стария завет - не е християнство, то е много по-рано), ситуацията се е променила. каза Христос. "Не убивай, Не кради, а обичай ближния си." All. Това е всички правила. Християнската концепция за човека, угоден на Бога - това е извадка от хуманизма с минимум външни атрибути. Дали varish агне в млякото на майка му. Няма значение с коя ръка се къпят след използване на тоалетната. Единственото нещо, което има значение - това е душата. Vector изместен.
В езически времена то е ясно, които обичат боговете. Рич - това означава, любов, толкова достойни. Помощ в случаите, дари късмет. Ако нечестивите - живеят в бедност и лошо. На какво друго възнаграждение може да има? Какво ще кажете за християните? В това, а след това много млада религия, чужд вътрешен attributiveness заменен. Един добър човек, който пази всички заповеди могат да бъдат бедни и болни и нещастни. Освен това, някои селянин, който не краде или ограби, разбойник, ще бъде по-бедни и публичния дом. Но как е възможно това? Къде е справедливостта? Това е мястото, където се оказва, концепцията за възмездие. Рая и Ада - тези, които са най-моркова и пръчката, която регулира поведението на хората в техните вярвания и морални критерии нестабилни. В крайна сметка, ако някой намери лъже и краде наред, то е в никакъв случай няма да направи. Но ако той се колебае ... Това е мястото, където става въпрос за помощта, и концепцията за посмъртното възмездие. Направи правилното нещо - и ще бъдете възнаградени. И ако грешим ... Hell - цяла вечност, пълен с мъки. Това е тежък аргумент в полза на правилния избор.
Догмата на чистилището
Въпреки това, той се приема за безкрайно наказание и задоволително. В крайна сметка, ако се окаже, че този, който е откраднал пиле, и този, който подпали навес, са почти същото наказание. Всички по един начин - в ада. Да, вероятно крадец в котела ще бъде сяра до глезена, докато подпалвача - за гърлото. И все пак, ако погледнем на тази ситуация от позицията на вечността ... Не така че това е вярно.
Ето защо, католицизма е въведена от доктрината за чистилището. Това е - ад, но ад на време. Поставете покаяние на грешниците, не е извършил непростим грях. Те служат изречения пречистващи страдания, и след това, след определен срок, да отиде на небето.
Тази догма дори е потвърдено в Библията, макар и косвено. В крайна сметка, най-близките на починалия се изисква да донесе на изкупителна жертва и да се молим за покой на душата и затова, че има смисъл. Но не и ако наказанието е вечен и неизменен, а пледира промени нищо, а оттам и безполезни.
Католицизма - единственият клон на християнството, на мнение, че грешниците отиват в ада, не само, но и в чистилището. И протестантите и православната църква смятат, че за всяко време изкупителна наказание и може да става въпрос. Но наистина, какъв е смисълът в храм-паметника услуги? В края на краищата, те не променят нищо. Особено интересен е отговорът на този въпрос, когато тези паметни ритуали се извършват въз основа на декларацията и плащането на Църквата, необходими за починалия. Налице е очевидна парадокс.
Тя изглежда като ада
Какво точно се случва в ада - загадка. В Библията се казва, че тя е - място на вечни мъки, но какво точно? Този въпрос е от интерес за много философи и теолози. Има много идеи и предположения. В дебатите по темата на богословите Средновековието избухва копия в продължение на векове. Кой и каква награда разчита прилича ада, и това, което се случва там? Тези въпроси винаги се интересуват от хора. Проповед посветени на тази тема, се радва на голяма популярност сред енориашите.
Сега мнозина вярват, че кръговете на ада - това наистина е описание, взети от религиозни текстове. Той е логично картина: разделянето на сектори за всеки тип на нечестивите - си. Със задълбочаването на греховете на всички по-трудно, а колата - още по-тежки.
В действителност, кръговете на ада в тази форма дойде с италиански поет и философ Данте Алигиери. В своята "Божествена комедия", той описва собствената си пътуване през живота след смъртта: чистилище, рая и ада. Всеки един от тези светове се състои от сектори. Казвайки: "На десетия небе" - също е там. Божествена комедия Paradise се състои от десет небеса. И накрая, най-високото небе, Емпориум е била предназначена за най-чисти, благословени души.
ад на Данте
Ада е описан в поемата "Божествена комедия", се състои от девет кръга:
- Първи кръг - Limb. Там, в очакване на Деня на Страшния съд, тези, които не знаех, че Божието слово не е от само себе си: некръстени бебета и чиста душа на езичниците.
- Втори кръг - за pohotlivtsev и свободомислещи. Вечният ураган безкрайно въртене и удари в скалите.
- Трети кръг - за лакомници. Те са гниене по безкраен дъжд.
- Четвърти кръг - за скъперници и spendthrifts. Те плъзнете огромни камъни, непрекъснатото влизане отзад ги в кавги и борби.
- Петият кръг - за насилие и скучно. Блато, в които безкрайно борбата ядосан, затропаха краката надолу, състояща се от органите на скучните хора.
- Шестият кръг - от лъжливите пророци и еретици. Те са погребани в гроба на изгаряне.
- Седми кръг - за изнасилвачите. Те ври кръвта, страдание в пустинята. Те разкъсат кучетата и харпия и стреля стрелките излива дъжд от огън.
- Осми кръг - тези, които предал доверието на тях. Те чакат безкрайно разнообразие от изречения. Бичуването, пожарни куки и смола. За тях ада - това е поглъщащ змии и се превръща в змии, безкраен болест и страдание.
- Деветият кръг - предатели. Тяхното наказание - лед. Те са замразени в него до врата му.
Географията на ада
Въпросът къде, по дяволите, е това и как всъщност изглежда, чудейки се не само на Данте. Версиите са създадени. Повечето от богословите сложи ад под земята, някои смятат, че вулканите - е начинът, по дяволите. Аргументите в подкрепа на тази теория е фактът, че с задълбочаването на температурата на земята се издига. Тя може да се потвърди всяка миньор. Разбира се, причината за това е огнения пъкъл котли. Колкото по-дълбоко в мината - колкото по-близо до ада.
Но все още можете да намерите на бележка, в която се съобщава, че геолозите прекалено увлечени от сондиране, а сега и в подземния свят е добре. В ада, според журналисти, че е възможно да се движи по космически кораб - защото Слънцето перфектно се вписва в определението. Голям и горещо - там е място, където всички грешници.
Въпреки това, какво, по дяволите - място на вечни мъки, теорията е сравнително нова. В крайна сметка, в езически времена, също беше задгробния живот. В древна Гърция, хората вярвали, че след смъртта душите на хората пресече реката на забравата, да влезем в царството на мъртвите - Хадес. Там те се скитат вечно разсеян и не се идентифицират. И царе и просяци, и велики воини - всички са равни пред лицето на смъртта. Който и да е бил в живота на един човек - всичко, което остава от него е сянка, за които няма минало, няма бъдеще.
Такъв свят не прилича на познатата концепция за ада. Произходът на името, обаче, учените са извън съмнение. Hell - гръцки Хадес, само една буква е "загубен".
Богове и демони
Християни, заимствани от гърците не само името на подземния свят. Ангелите на Ада, което е, демоните, рогато и козе в крачка - това е почти удвоява сатири и фавните. Тези по-ниски от божествата, традиционно се сервира като модел на мъжката сила и неуморим - а оттам и плодородие.
В древния свят на високо либидо, способността да се оплоди недвусмислено се разглежда като проява на жизненост. Следователно, те са пряко свързани с изобилие от издънки от култури, с добитък потомство. Традиционният олицетворение на жизненост, жизненост, плодовитост - коза. Той взел назаем копита и рога на фавните, а той е - един от най превъплъщения на Сатаната.
Хадес е също традиционно се счита като бог на плодородието и богатството. Подземният свят - свят на сребро, злато и скъпоценни камъни. В землището на погребани семена за прибиране на реколтата то нарасна пролетта.
Гигантско, противно на човешката природа kozlorogoe демон - това е само една древна, загубил бивш слава бог на плодородието. Трудно е да се каже защо се е случило. От една страна, една нова религия често заимства елементи от своя предшественик, като в същото време творчески усвояване. Въпреки това, християнството - религията на аскет, и неговите похоти и блудство осъдиха. От тази гледна точка, бог на плодородието наистина изглежда като въплъщение на греха.
личности на Ада
Ангелите на Ада, най-високата йерархия на демоничното, споменава за първи път през Средновековието. За тях, теолози и експерти демонология, инквизиторите, разследващи случая на вещици и еретици. И често на лично мнение за специализацията на демон от друг. Така например, през 1589 Binsfeld пише, че всеки демон - въплъщение на един от пороците. Гордост - Луцифер, похот - Асмодей, Алчност - Мамон, лакомия - Велзевул, гняв - Сатана, мързел - Belphegor, завист - Левиатан. Но двеста години по-късно, Барет заяви, че демонът на лъжата - Сатана, изкушение и съблазняване - Mamon, отмъщение - Асмодей и лъжливи богове - Велзевул. И това е само мнението на двама експерти. В действителност много по-голямо объркване.
Или ада - място, където служителите трябва да преминат редовни опреснителни курсове и опознаването свързани области на знанието, или демонология все още не е напълно искрен.
Любопитен факт. Известните герои на романа "Майстора и Маргарита", Behemoth и Azazello не са били изобретени от писателя и взаимствани от литературата по демонология. Behemoth - демонът, който се споменава в книгата на Енох. Освен това, през 17 век е имало известен екзорсизъм. Демоните гласове от игуменката, и този процес се описват внимателно. Behemoth е петият Демонът, който напусна горката жена. Главата му беше слон, а задните крака - хипопотам.
Azazello същото - това е Азазел, демон не е християнин, и еврейски. Булгаков пише истината. Това е наистина демона на суша и пустиня. Евреи, скитащи на сухи райони, като никой не знаеше колко много може да бъде смъртоносно горещини и суша. Така го правят демон-убиец е съвсем логично.