Характеристики на закона като мярка за индивидуална свобода

Свободата - един от най-интензивно, сложен и многостранен концепцията. Има различни аспекти на свободата -. Духовно, правни, политически, икономически и т.н. Съответно тя предложи няколко различни понятия, дефиниции и интерпретации. Но има и обективни причини за свобода, сред които на първо място е задължително.

Хегел разглежда като царството на дясното упражняване на свободата, реалното му съществуване. "Свободата е там, - пише той. - когато законът преобладава, а не произволно" Известно отдясно като сфера на свобода позиция Кант; в предоставянето на външна автономия на лицето, той видя, че основната цел и целта на закона. [5]

Правни норми и стандарти, да имат свобода, но свободата е законно признати, изразено под формата на държавни закони и други нормативни актове. Закони - е "положителни, ясни, универсални стандарти, в които свободата става безличен, теоретично, независимо от произвола на отделния съществуването. А набор от закони има библия на свободата "- Маркс е написал [6]. Така че, основната смисъла на закона за свобода - е да защитава индивида от произволна външна, както от страна на правителството и от околните граждани. В това се състои стойността и полезността на правото на идентичност. Правото на свобода получи необходимата подкрепа и гарант на и личността - способността да задоволяват своите интереси. Без права, свободата може да остане нереализирана и незащитена. Тя е в това си качество, дясното преди всичко човек има нужда, а не като инструмент на принуда и господство.

Правни норми, които са от човешки дейности същия мащаб, определят границите на човешките действия, рамката, в обхвата на потенциал и правилното им поведение. То се осъществява чрез закона, законите на субектите на обществените отношения - индивидуално и колективно - са поставени под юрисдикцията на държава, която е в интерес на цялото общество да разрешат или забранят определени действия, ограничава или разширява обхвата на лични желания и стремежи на концедента поверява задължения, отговорности, насърчава полезни и потиска вредни дейности.

В Конституцията на Република България провъзгласява: "Всеки човек има право свободно да използва своите способности и имот за предприемачество и не е забранено от закона на икономическата активност" [7]. Гражданският кодекс на Република България предвижда свобода на договаряне. Той, в частност, се посочва, че търговските организации "могат да имат граждански права и граждански задължения, необходими за извършване на всички дейности, които не са забранени от закона". [8]

Значително се увеличава нивото на политическа и лична свобода, което дава възможност за различни положителни дейности на индивида. При изпълнението на тази свобода и разкри своята отрицателна страна, когато по ред причини, най-вече заради липсата на адекватна гражданска култура, свободата се превръща в всепозволеност. Това означава, че правната рамка на свободата трябва да е достатъчно твърда и надеждна. Право - подреден нормализирана форма на свобода, свобода, влязло в законова песен. Свободата е правна рамка става анархичен и демокрацията - един екран, фасада, покриващ елемент от uncontrollability и [9].

Основната задача на закона - да се предотврати произвол, за поддържане на реда. NM Korkunoff също видях назначаването на правото на разделението и координацията на интереси. Той продължаваше правото му на "наказването на меча", и каза: ". Това е немислимо право, което е изцяло и само да се основава на един завладяващ" [10] С други думи, правото включва не само санкции, но и да позволява възможност за личен избор. Крайната източник на свобода и нейната същност - не по правни форми, които сами по себе си не може нито да се обясни, нито свобода отработените газове.

Проблемът на политическата и правната свободата на изразяване, подобряване на неговите форми, методи на употреба, е от основно значение за разбирането на самата същност на свободата и демокрацията LD Voevodin отбележи, че правната свобода е само "открива" себе си в такива условия на обществения живот като закон, ред, справедливост, система за правата и отговорностите на тяхната гаранция, правна култура, отговорност и т.н. [11]

Правото да изпълнява различни функции и многофункционален. Той стимулира едновременно и ограничава определени действия, насърчава и им забранява; Тя се дава възможност на известни актьори и ги задължава да правилното поведение. Правото на "издаде" и "отнема" за свобода, гарантира и защитава интересите на държавно значение, служи да отговори на нуждите, се прилагат санкции за "неподчинение", което е, е пазител на мира и реда.

Индивидуалната свобода също така предполага свободата си от произволна власт. Посредник между тях стои законът, който е точно изразена в официален измерител на независимост на индивида, неговото "суверенитет", законът все още е очертано трансгранични дейности на властите. Той отдавна е казал, че държавата трябва да се урежда със закон. Законът над всяка позиция, той "има власт над всички."

Законите са направени само изборен орган, който представлява волята на народа - единственият и абсолютен източник на енергия. Никой от монарха, президентът не може да направи закони. Ето защо, те имат правило, най-високата правна сила. Управниците са длъжни да представят на изразената воля от пътя, който е законът. Преди закона всички са равни.

Закон от древни времена се смята за първоизточник на мъдрост, доброта и справедливост, колективен интелект. Закон - е олицетворение на обективност и безпристрастност. На практика законът олицетворява съда.

Право - това е не само мярка за правна свобода, но също така и мерки на правна отговорност. Добре известно е, че свободата на един свършва там, където започва свободата на друг. Или, напротив, свободата на един започва там, където свършва в друг. И ако е физическо лице пресича тези лица съществува правна или морална отговорност, в зависимост от това какви правила нарушени. За по-голяма от общата свободата на индивида трябва да жертват част от собствените си свобода. SH.L. Монтескьо пише: "Оставете човека да прави каквото си иска, и ще го съсипе." Свободата често се злоупотребява. Той отдавна е забелязал, че когато няма свобода - тя изисква, когато то е - тя наруши [12].

За практическа реализация на свобода преди всичко е необходимо вътрешно култура на личността, а по-късно извън: морална, правна, политическа.

Отговорност - това е обективна необходимост, както и свободата. Освен това, отговорността е състоянието на свободата. Обектите са отговорност на всички, включително и структурите на властта. Следователно, въпросът за взаимна отговорност на индивида и държавата в съвременните условия не само не могат да бъдат отстранени, и придобива ново качество. Optimum взаимодействие на закона и на индивида е възможно само въз основа на добре функционираща държава. Твърди легитимна демократична власт - предпоставката за ефективността на такова сътрудничество.

По този начин, законът като мярка за свобода, същностната характеристика на правото, което показва способността му да осигури положителен стимулиращ ефект върху свободата. Закон и свобода - неразделна част от всеки друг. Право - това е универсална скала и еднаква степен на това, и най-вече свободата на индивидите. При отказ на свободна индивидуалност, личност, правното значение на дадено лице, не е и не може да бъде прав, не може да има реална правна индивид или други юридически лица, наистина правни закони и правни отношения и в обществото като цяло, и в различни специфични области на обществения и политически живот.