Характеристики на рицарската литература
Основна област на художественото творчество - рицарски литература, е разработен през класическия период в Средновековието. Неговият герой е феодално воин, който извършва подвизи. Най-известните са на "Песента на Ролан" Gotfridat Страсбург (Франция), поетичен романтиката рицаря "Тристан и Изолда" (Германия), "Песен на нибелунгите" (Германия), "Песента на Сид" и "Родриго" (Испания), и др.
От западната литература се прилага общ дворцови лирика във възхвала на проби лоялност Lady сърце, за които се излагат на рицарите на възможни тестове с риск на живота. Поети, певци, чествани в песните му рицарски любов, в Германия, наречен minnesingers (певци на високо любов), в южната част на Франция - трубадури, а на север - trouveres.
Италианската литература е представена предимно лирика, така наречените "Sweet нов стил", славещи любовта на една жена. Основателят на този стил - Болонезе поет Гидо Guinizelli (1230-1276), а най-големите представители - флорентински Brunetto Latini и Гуидо Кавалканти (1259-1300). Представители на градската култура бяха Chekko Andzholeri, Гуидо Орланди (края на 13 в.).
Много важно събитие в поезията е Vagant литературните произведения от средновековна Европа (от латински Vagari -. Roam), който се смята за родното място на Франция. Заедно с появата на не-църковни училища през 12 век и има тази субкултура - под формата на поетичен креативността на учениците в тези училища, обикалял градовете и селата. Характерна особеност на творчеството Vagant беше лъчезарната му антиклерикален ориентация, което, разбира се, предизвика ответна действия от страна на църквата.
Укрепване на царската власт, на растежа на градовете забогатяване, кръстоносните походи, открити преди смаяните Запад чудесата на Близкия изток - всичко това заедно доведе до дълбока трансформация на феодалната култура и появата на нови форми на изкуство, които се наричат Несериозни, т.е. придворни. По това време, за първи път в историята на човечеството култивира идеалите на духовна любов, има рицарски лирика и музика. В поезията на Средновековието е била кралицата на литература, хроники, дори и облечени в поетичен форма. Първи любовни стихотворения рицарски са създадени в Прованс, Южна Франция, в края на XI век. В XII-XIII век. има всички градове, всички феодални замъци са били покрити от новите тенденции. Lush цветни цъфтеж съд рицарски култура, блестящи, изящни и елегантен.
Куртоазия е различно от редица функции:
На първо място, това е тайна любов, така че не се налага дамата по име.
Сдържан любов - любов от глоба, глоба. Тя е трябвало да изглежда като треперещ преклонение. Именно в този дух на любов е най-високата мярка за радост. Но ние не трябва да се преувеличава платонизма от куртоазия в най-добрите любовни песни на времето звучи топло човешко чувство.
Canson ( "песен") в разказвателна форма излага любов тема;
Алба ( "изгрев") е посветена на Земята, разделен любов. Той е казал, че след като любителите на тайна среща се разделиха на зазоряване, а призори се приближи им предупреждава служител или приятел стои на стража;
Балада докато означаваше танцова песен;
Pastorela - песен, която разказва за среща рицар и овчарка;
Плачът - песен, в която копнее поета, скърби за своя дял или траур за смъртта на любим човек;
Tensona - поетичен спор, който се посещава от две или поет, или поет и красива дама, поет и любов;
Денс - танц. Думи играят по-малка роля, отколкото музикален фон.
Трубадурите са първите дворцови лирици Европа. Те бяха последвани от германските minnesingers - "певци обичам." Въпреки това, в тяхната поезия чувствен елемент играе по-малка роля, отколкото в поезията на романтиката, и по-доминиран от морализаторски тон, например:
Творчество трубадури trouveres, minnesingers може да се нарече първият голям разцвет на Европейския лирика, което беше последвано от още по-мощен процъфтява, генерирани от епохата на Възраждането.
Първите романи се появяват във Франция, в хранителна среда англо-като уникална смесица от келтски епични легенди, късния латински преразказ на Омир, Вергилий, Овидий, вълнуващи истории за кръстоносните непознати страни и провансалски kurtuaznyh песни.
Всички тези наивни истории за злонамерени гиганти само Царя, мъдри отшелниците, щедри рицари на любовта светлина и всеотдайност, отразени на определен етап от съзнанието на рицарството и преминаха към следващата ера на високо разбиране за човешки дълг, чест, щедрост, себеотрицание, аскетизъм, състрадание, т например гости-. че тя става известна като е трудно да се определи, но всички ние разбира думата "рицарство".
Немски рицарски култура и литература XII-XIII век. се развива под влиянието на Франция, "класически" страна феодализма. Немска поезия на рицарството, в някаква част, имащи характер на прехвърляне или имитативни в най-добрите си постижения се издига на истинска творческа независимост.
Немски дворцови поезия се нарича Minnesang. .. Т.е., "любовна песен" (от думата Minne - "любов"). Нейните древни паметници принадлежат на 1170-та година. По това време, почти по същото време има две посоки на рицарски любовна песен. Още един архаичен стил, тясно свързани с народната песен и почти не е засегната от новите идеи на рицарски дама услуга. Други разходи, директно повлияни от поезията на трубадурите провансалски и техните френски имитатори. "Фолк" тенденция Minnesang роден в юго-изток, в Бавария, Австрия и Швабия, която е доминирана архаичното, на националните вкусове и въздействието на новия дворцови култура е само една много повърхностно. Основните му представители -. Der фон Kürenberg поети, Дитмар фон Aist и други "Несериозни" посока се случва в западните райони на Германия, в по-напреднал земите Рейн, които по-рано са дошли от Франция разпространяват идеи и вкусове и дворцови поезия префасонира за нови френско-провансалски модели. Предшествениците на тази тенденция - на Рейн Knights Хайнрих фон Veldeke и Фридрих фон Huzen. През 1180-1190 GG. посока kurtuaznyh Minnesang простира изток и обхваща цялата Германия (Heinrich фон Morungen, reinmar на hagenau и др.). Въпреки това, до най-високите си постижения рицарски поезия се издига само в синтеза на двете посоки, дворцови и популярна, в произведенията на Валтер фон дер Фогелвайде, най-големият немски лирик на Средновековието.
Песни minnesingers архаичен стил обикновено са odnostrofnymi стихотворения простият показател структура, комбинирани сдвоени рими, често неверни данни; ст структура определя от броя на напрежения, докато броят на нестресираните срички между стрес може да бъде различен (така наречените "тонически V"). Всички тези формални функции, характерни за германските народни песни, поезия дворцови стил изчезне. Както и в народната лириката на, в стиховете на този вид винаги има обективен елемент на повествованието, лирична история или ясен драматична ситуация. Например, Дитмар: "Това беше една жена сама и погледна през полето и я чакаше любовник. Тук тя видя летящ ястреб ", щастлив, Falcon! Можете да отидете, където искате. Вие избирате в дървото гора, която ви харесва. Така че съм направил. Избрах съпруг. И сега съм ревнив на красиви жени. "
Доста често поетите "архаичен" стил, срещани "дамски песни", един от жанровете "обективна поезията", най-често в народната поезия; обикновено обжалване изоставени или неомъжена жена. В някои случаи, мъже и жени, обединени строфи в драматична форма на диалог. Много от стихотворенията са отворени "естествен интонация" - описвайки идването на пролетта или есента, което съответства на състоянието на съзнанието на поета, пробуждането на любов или любов копнеж. Тази "психологически паралелизъм" е типичен признак на народна песен.
Концепция любов на поети, по-специално най-архаичното от тях, Der фон Kürenberg, значително се различава от провансалски доктрина на рицарски дама услуга. Песента често се обърна към момичето, не омъжена жена. Любовта не се ограничава до върховната копнеж, и е поел ангажимент за удовлетворяване на сетивата. Копнеж, копнеж любов е предимно партидата на жените, мъжкият поетът обикновено е победителят в любовта борба, "Жената и соколи лесно да се справите," - казва Der фон Kürenberg. "Кой ще бъде в състояние да ги примами, че те ще търси себе си." Те по-примитивна любяща връзка, но лишена от плака учтивост, са в съответствие с нормалните ежедневни отношения между мъжете и жените в средновековното общество.
По този начин, лиричните стихове на поетите "архаични" указания за нейното идеологическо съдържание и стил значително по-различна от поезия провансалски трубадури и техните германски имитатори. Те се доближава до вида на простите куплети и четиристишия любов съдържание, самоделно по време на пролетните танци по света, които са известни още от древността в много различни народи и, разбира се, от дълго време съществуват сред германците, както те съществуват в тях и все още под различни имена (като например така наречената Schnaderhupfel, «куплети" в Баварските Алпи, Тирол и др.). Литературно влияние провансалски поезия помогна да се поднови само в съответствие с идеалите на новите имоти на феодалното общество са кълнове на народната поезия на любовни съдържание, които са в основата на рицар Minnesang.
Несериозни посока на германските текста, зараждащата се по река Рейн и в 1170-те години, е под прякото влияние на трубадурите провансалски. Но само в редки случаи това влияние е естеството на директен заем или прехвърляне, обикновено се ограничава до общи характеристики на традиционните форми и на дворцови поезията на идеи и мотиви. В нейната външна форма на нови песни в стил са голям mnogostrofnye стихотворение. Stanza има комплексна структура, рима, винаги точна, например римски показатели въведени принципа на изчисляване на срички с постоянен брой срички без стрес между напрежения. Тези показатели за иновации и изтънченост, достигане на по-късните minnesingers голям официално виртуозност, са очевидно свързани с новите и по-сложни форми на музикална композиция, която е включена като от Прованс.
Според неговите идеи и теми провансалски лиричен посока се определя изцяло от доктрината за куртоазия като услуга дама рицарски. Парцелът разказ, драматичната ситуация, въведение в същността на всички "обективни" елементи от фолклорни стилове изчезне почти изцяло в изживяването на лириката. В безкраен брой варианти на поетите се развиват един вид диалектика на "по-високо любов": Стремежът недостижим обичан и страх на изпълнение мечти, нереализирани страдащите чувства на радост и страдание. Красота дама контрастира със своята твърдост поет обвинява очите му, които са виновни за нещастието си. Но във вихъра на любовта, той се чувства радост и никога няма да се откаже от тях, тъй като удоволствие, без страдание не се случи. Фридрих фон Huzen дори възхвалява "клюки" и "шпиони", които обикновено се оплакват средновековни поети: ако само действително ги намери причина за неговата завист.