Характеристики на изграждане на модел на социализация - intelros

Abdikerova Gulnapis Orinbasarovna

Националния университет казахски кръстен на Ал Фараби

Доктор по социални науки, професор

Abdikerova Gulnapis Orinbassarovna

Казахски национален университет. Ал Фараби

Доктор на социологическите науки.,

Професор по социология и социална работа отдел

UDC - 316422

Характеристики на изграждане на модел на социализация

Ключови думи: дизайн, моделиране, модел, идеален тип модел на социализация, видове взаимодействие между обществото и индивида.

характеристики на дизайна на модела на социализация на личността

Анотация: В статията се описва характеристиките на моделиране на социалните процеси по примера на социализация. Интересът към изучаването на социалната реалност чрез създаване на модели се появи на некласически етап на развитие на социологическата наука. Некласическо подход към проблема е разработен, G.Zimmel и М. Вебер. «Чисти форми» на Zimmel, «идеални видове» на Вебер като инструменти на познание действат като когнитивни модели на реалността. Моделът като инструмент за разбиране на социалната действителност позволява получаване на теоретични и емпирични знания. На емпирично ниво на познаване на модела се направи измерване и описателно функция. На теоретично равнище, като обяснителен, критерии за предвиждане функция са основните.

Ключови думи: дизайн, моделиране, модел, идеален тип, модел на социализация, видове взаимодействие между обществото и индивида.

Характеристики на изграждане на модел на социализация

В действителност, на всеки етап от развитието на обществото има определени модели на социализация. В класически, некласически и пост-класическите теории за социалната наука е добре отразено различни модели на социализация, които определят спецификата на взаимодействието между обществото и отделния човек. Основният фактор, който определя като разликата между тях е различно разбиране за характера на взаимодействието между обществото и отделния човек. Развитието на мнения е: реалист-обективистка; номиналистична-subjectivist; поведенческата концепция. В класическите теории на приоритета, даден на обществеността в некласически теории - на индивида, както и в пост-класическите теории - тяхното взаимодействие.

Известно е, че в класическата наука, не е имало проблем на знания по принцип не се спазва, а не захапва от практически обекти; тях - тези обекти - за експериментална наука не съществува. Проблемът за представяне на такива "нематериални" обекти, използващи техните модели са възникнали в некласически, релативистичната наука.

Non-класическата наука, на принципа на относителността на знания, без да се отрича необходимостта от сходство модел и моделирания обект, направени корекции на образователни стандарти. Тя призна, възможността за двусмислено игра на познаваем обект с помощта на модели. Освен това се оказа, че от най-естествения реалността в зависимост от процеса на учене и на средствата, използвани от хора го знаят.

Non-класически подход към този проблем е разработен от Г. Зимел и Макс Вебер. "Чист вид" от Зимел, "идеални типове" в Вебер като инструменти на познание служат като модели познаваем реалност.

Се базира на социологически изследвания условна структура (Вебер - "идеален тип") учи явление, което има характер на един вид "утопия" и се получава чрез мисловен печалба на определени елементи от реалността [1, стр. 389].

Той действа "разбиране" в произведенията на Макс Вебер, като метод за социологическото знание. Според него, социолог и изследовател, гледане на веригата на реални действия на хората, трябва да се изгради своя обяснение въз основа на разбирането на вътрешните мотивацията на тези действия.

Вебер работи с такива идеални типове като "капитализъм", "бюрокрацията", "религия" и др Идеално общество, според него, - .. Това е капиталистическо общество. Идеален видове, които той създадени идеални модели, са средство за познание и възможни варианта за развитие на различни сфери на капиталистическото общество.

Той е перфектният вид методически принцип на историческото и социологическото познание. Каква е разликата между историческата идеален вид социологическо идеален вид? Според Вебер, исторически идеални типове (генетични видове) са средствата за познаване на местния, ограничени във времето и пространството явления и идентифициране на връзки, които са били само веднъж. Социологически идеални типове (така наречените чисти вид) говорят не само като средство за познание, но и за развитието, не се прилагат за местни събития, и там винаги се разкриват всички часови съществуващите отношения, се установят общи правила събития. Това е най-социологически идеални типове, започнали като модел, може да се използва винаги, независимо от време и на определено място.

Моделиране е ключов социализацията процес, по време на които хората са генерирани модел, характеризиращ се с високи нива на престижа, и които ще бъдат симулирани с висока степен на вероятност. Той може да ви помогне за решаване на теоретични, приложни и методически предизвикателства.

Логично правилно изградена модел, разработен въз основа на обективни данни и субективно преживяване на изследователя трябва да доведе до образуването на една теория, която, от своя страна, търсенето на голям научен свят тя може да се издигне до нивото на парадигмата.

В основата на развитието на науката се основава на различни парадигми, разграничаваща научните общности от друг от съдържанието на поставените проблеми.

По наше мнение, схемата на модели за прилагане на практика, са както следва (вж. Фигура 1).

"Моделът на социализация" се разбира от нас като предпочитаната форма на взаимодействие между обществото и индивида, определя възглед, конкретните исторически, пространствени и времеви фактори. Влизането на лицето в обществото чрез принуда или собствения си интерес характеризира черта на механизмите на социализация в различните й модели, които дават приоритет на нито обществото или индивида.

Изграждане на нови модели на социализация в процеса на модернизация на обществото се дължи основно на промяната на механизъм социализация. Формирането на нови механизми за социализация трябва да вземе предвид действието на субективния фактор. Формиране и развитие на личността трябва да се извършва с активното участие на преките си, с оглед на неговите психологически способности, вътрешна енергия, ценности, потребности и интереси.

Общ модел на социализация е ключът към разбирането на всякакъв вид социализация. Структурата на модела на социализация на фигура 2.

Механизми за включване на индивида в обществения живот са задължително и безплатно природата. Условията по-очевидни верига позволяват на индивида към обществото в различни модели на социализация присъстват на фигура 3.

Модел социализация зависи преди всичко от приоритетните форми на взаимодействие между обществото и отделния човек. Освен философски специално исторически пространствени и времеви фактори оказват голямо влияние върху образуването на предпочитани форми на взаимодействие. В условията на съвременните Казахстан такива фактори са:

• нагласа, въз основа на Евразия манталитета;
• пазарно общество, която е в процес на превръщане;
• огромна територия, разделена на северните, южните, западните и източните райони с различна етническа, религиозна, регионално и т.н. характеристики;
• географско положение между Европа и Азия;
• въздействието на глобализацията, индустриализацията и урбанизацията, трансформацията на обществото и социализацията на личността.