Хадес, подземния свят

Kingdom мъртъв - пространство в земята (Nom II XX 61-65 ..) В случаите, когато мъртъв владетел обитава.

На престола на Хадес седят съдия Минос и Радамант, Черно Wing бог на смъртта Tanat (OS), тъмната богиня на отмъщението и Кери Ерин. Красива и млад бог Hypnos с макове в ръка, държейки рогата, от който налива питие, от което всички ще починем, дори великият Зевс.

Ниви и поляни Aida гъсталаци Asphodel (асфодел), диви лалета, а над тях сянката на мъртвите са износени с стенания като шумоленето на сухи листа. Heroes ходят и си спомнят, в които няма нито радост, нито скръб. Царството е пълен с призраци и чудовища, над който се извисява на Хеката (В мрака на нощта, тя се скита по пътищата, изпращане на ужаси и тежки сънища за тези, които забравя да се свърже с нея като помощник срещу магьосничество) тук не проникват слънчеви лъчи. Delinquent мечка ги сложи наказание. В мрака на подземния свят бяха хвърлени и по-голямата част на титаните.

Триглав Cerberus, които се движат в змията на шията, се уверява, че никой не е оставил на подземния свят.

Има и колоритни истории за островите на блажените, където Крон правила любими герои.

Хаос се счита за част от подземния свят.

Картина на релефа се усложнява с времето. Омир е известно:

се прибавят нови доказателства (.. Verg AEN VI 295-330, 548-551):

Stygian Aherusiyskoe блато или езеро, в която се влива Кокичи, пожар Piriflegeton (пирифлегетон) заобикалящата река Хадес забвение забвение носител мъртъв Харон триглав куче Cerberus.

Проблемът, свързан Аида представяне:

  • съдбата на душата,
  • съотношението на тялото и душата,
  • възмездие - в образа на богинята Дигата, действието на закона за неизбежност (виж Адрастея.).

Процесът на мъртвите администрира Минос (Hom Od XI 568-571 ..), и след това праведният Съдия Минос, Еак и Radamanf - синове на Зевс (Plat Gorg 524 с ..).

Представяне (орфически неопитагорееца) на процеса на грешниците (Titiey, тантал, Sisif) в Тартар - като част от Хадес намерих място:

Homer (в по-късните фази на "Odyssey"), (Horn. Od. XI 576-600) Plato (Фаед. 112а-114С), Върджил.

Омир (XI книга "Одисей") очертава шест исторически и културни пластове във възприемането на съдбата на душата (Лосев А. Ф. античната митология в своето историческо развитие, 1957 г., стр. 2325).

Върджил разделение Аида в Elysium и Тартар се връща в гръцката традиция. Подробно описание на царството на мъртвите с всички градации на наказание в Върджил се основава на диалог "Федон" Платон и Омир вече са изпълнили своя представа за земни престъпления обратно изкупуване и престъпления. (Verg.Aen.VI 638-650, 542-543).

Съобщените места Хадес, където слънцето винаги грее по поляните, сенчести храстите с тамян, които цъфтят рози, а когато мъртвите ще се състезава в хвърлянето на диск, играта на лютня, в езда и гимнастика. С това дърво клонове поляна висящи плодове под тежестта на злато. Керен предполага, че идеята за рай вътре в тъмницата може да дойде от критски митология.

Омир нарича Аида в място за току - Шанз-Елизе или Elizium (Бележки Od IV 561-569 ..).

На "Островът на блажените" спомена Хезиод (Ор. 166-173) и Пиндар (01. Il 54-88).

Аида хитър измама Sisifom който напусна, след като царството на мъртвите

(Soph. Фи-окт. 624-625).

Херкулес краде от мъртвите куче - пазач на Хадес

(Забележка. II. VIII, 367, Od. XI 623).

Доказателство за повишена независимост и дръзновение героичен поколение в ерата на класическата олимпийски митология - започва където където Херкулес навита Аида (Си лекува божествена лекар Paeon (Ном II V 395-403) ...

Орфей очаровани от пее и свири на лира Хадес и Персефона, който се съгласи да се върне съпругата си Евридика.

(Verg. Georg. IV път 454.) (Овидий. Met. X 1-63).

Stvami лява и дясна полукълба на мозъка (.) - правилните магазини полукълбо, се оказва, снимките и митове от миналото, въпреки че те са по-рядко в търсенето.

Магията на мъртвите, известен в много култури, предназначени да получи от тях знания и власт може да се разглежда като вътрешен психологически процес, при който един предмет, като Одисей, което води до повърхността на забравените сенките на собствената си история, да ги дава живот - кръв - и говори за тях за да видите истинския образ на себе си. Хайк в подземния свят има всъщност пътешествие във времето - в миналото. Отдавна забравена фигури възникват там от резервоар памет.

Ахил е готов да бъде по-скоро лошо в общ работник фермер от мъртвия цар (Hom. Od. XI 489- 491).

Късноантична литература (Lucian), създаден пародия и гротеска идеята за ада ( "Разговори в царството на мъртвите", като източник, най-вероятно, "Жаби" от Аристофан).

Посивяване на храмове са били покрити, главата му е бял със сняг, и в зъбите ми мирише старост - по-млади години, къде си? Не много наляво, за да пие от добре дошли купа на живот; сълзи rosyatsya от очите: преследван от зъбен камък, О, ужасно мрака на ада, mnogotruden спускане подземни; И кой точно отидох да - да се върне към губи надежда!

Орфей го помоли да се позволи на Евридика, за да се върне на земята.

Той се простира на отсрещния бряг на река Стикс (или Ахерон), чрез която Харон в лодката си носи душите на мъртвите.

Меркурий съпровожда душите на мъртвите от земния свят до Плутон.

За гърците, Хадес се е сива зона, която е обитавана от душите на хората.

В по-късно мит Elizium - желана земя, предназначени за други знаци и просто, бе част Gades като зъбен камък, където нечестивите остана измъчван (виж Énée.).