Горчиви и сладки сълзи - Възкресение църква (старата) ж
В плаче (abila), - казва Исак - кой, според надеждата за бъдещи ползи, през всичките дни на живота си, прекарани в alchbe и жажда. Това монах (ihidaya), който остава извън света и винаги се моли на Бог да му даде в полза на бъдещето. монах богатство - утеха, като се намери в траур ...
В съответствие с концепцията за монахът като човек с вземане на вик на покаяние, Исак казва:
Какви други урок по монахът в ИТ клетката, освен да плаче? Дали е той плаче от време да се обжалва пред други мисли? И това, което урок по-добро от това? Излишно е да остане монах и самотата си, наподобяващ престой в гроба, далеч от радостта на човека, да го научи, че неговата дейност - да плаче. И значението на името му на същите пориви и настоява, че поради това се нарича плачът (abila), който е изпълнен с горчивина в сърцето си. И всички светии в траур мигрирали от този живот. Ако светиите плачеха и докато не се премести от този живот, очите им винаги бяха пълни със сълзи, които скърбят? Утеха монах се генерира от сълзите си. И ако съвършен и победители тук плач, как може да се придържа към язви да се придържа към него, без да плаче? Ако някой е пред очите на мъртвец, и той вижда, че той умъртви греховете на това дали да научи как да използва идеята му в сълзи? душата си, което е скъпо за вас убитите греховете целия свят и се намира пред вас: тя не изисква да плаче?
Епитимийната плаче, според учението на Исаак, за да бъде непрестанна. Докато мъжът се приближава към духовния живот на сълзи плода са станали по-често - до тогава, докато те са на душ всеки ден и всеки час:
Студент: Какво точни инструкции и други подобни знаци, чрез които човек се чувства, че той започва да виждат себе си като на плода, скрит в душата? Учителят: Когато някой се сподобил гратисни много сълзи проливат без принуда, защото сълзите са за ума така да се каже, един вид граница между телесното и духовното, между страстен състоянието и чистотата. Докато хората не приемат този талант, неговия случай се прави само във външния човек, и все още не се чувствах всичко ефективността на духовните тайни на човека. Защото, когато хората ще започнат да напусне телесна момента век и изглежда да се издигнат над това, което е в природата, а след това бързо се постига тази благодат на сълзи. И тези сълзи започват от първото килийно скрити живота и издигнат човек към съвършенството на Божията любов. И по-нататъшното успее, толкова по-обогатен от тази благодат, а на дълъг изливане на сълзи започва да ги пие в храната им и тяхната гнусна.
Въпреки това, непрекъснатото плаче - не е на върха на духовното изкачване. Върхът е състояние, при което човек е под влиянието на непрестанни плаче въпрос за "усмири мисли" и духовен мир: в това състояние, сълзите са "умерени". Динамиката на прехода от краткосрочна към непрекъснатото плаче със сълзи, а след това от непрестанни плаче за "умерени" сълзите на духовен покой е показан в Word 65 от 1 обем. Тук Исаак казва, че раждането на един мъж да плаче покаяние означава присъедини към него по пътя към Бога. В началния етап, сълзите са с кратка продължителност, те валеше непрекъснато средно, а най-високата - ". Умерено" ела Това е учението му Исак вярва вяра на цялата Църква:
Когато стигнете до района на сълзи, тогава трябва да знаете, че умът ви е освободен от затвора на този свят, той пое по пътя на новия век, и започна да мирише на прекрасния чист въздух. И тогава той започва да плаче, защото колкото по-близо болестта на духовното раждане на бебето, защото ... благодатта изговаря мистериозно произвеждат в душата божествения образ на Светлината на следващия век.
Докато бебето се роди, сълзите идват bezmolvniku от време на време, но с увеличаване на детската увеличение сълзи и след това да станат постоянни.
За очите му може да се оприличи на източника на вода за две или повече години, а след това той идва на мира на мисли ... Когато ходиш в спокойствието на ума, а след това се отнеме от вас, много сълзи и после сълзите идват при вас в степен и в подходящото време. Това е най-точната истина: накратко да се каже, затова смята, че цялата Църква.
сълзи от покаяние, човек, роден в съзнанието на собствената си греховност, придружени от "горчивина в сърцето", и разкаяние. Въпреки това, динамиката на човешкото развитие включва постепенен преход от този вид сълзи до друга - на сладки сълзи на емоция. Учението на двата вида сълзи, посветен специален раздел в Словото 21 (Ser 35.) От 1-ви обем:
Там горят сълзи и сълзи укрепват, - казва Исак. - Ето защо, всички тези сълзи, които идват от природата на сърцето на разкаяние за греховете си, се изсушава и изгарят тялото ... И първият човек принуден влиза в този сълзи градуса, а те отваря вратата за него, за да влезете на втория етап, по-добре от първите; и това е страната радост, от която човек отхвърля милост. Това е сълзите проливат за предпазливост: те украси, и укрепване [29] тяло, и да се пристъпи без принуда сами по себе си; и не само се казва, да се подобри човешкото тяло, но също така и промени човешки тип. За него се казва: Весело сърце прави лицето весело, но духът е счупен, със скръб на сърцето. Докато човешкото въображение мълчи, сълзите се изливат цялото му лице. Тялото получава от тях един вид насищане и радостта отпечатан върху лицето му. Кой има опит на тези промени - ще разбере.
Сълзи на емоция, придружени от чувство на духовна радост, дадени на човека, когато достигне чистота на сърцето и безстрастие. Тези сълзи се дължат на факта, че дадено лице получава откровение свише, и визията на Бога. Исак казва за това, тълкуването на Блаженствата:
Блажени чистите по сърце, защото няма време, когато те не би взел удоволствие от сладки сълзи и винаги има ето те са били на Господа. И все пак сълзи в очите си, те бяха преброени, достойни за визията на Неговото откровение в разгара на своята молитва; без да имат някаква молитва, без сълзи. Това е, което Господ е казал:. Блажени са тези, които скърбят, защото те ще се утешат [33] За плач човек дойде при духовна чистота. Затова Господ, като каза, защото те ще се утешат, не каза как комфорт. Защото, когато монахът се отпуска под формата на сълзи отиде площ страсти и да започнете обикновен чистотата на душата, ако тя отговаря на такъв комфорт ... пролях сълзи и плаче - талант безстрастен. И ако сълзи плаче временно и setuyuschego могат не само да го доведе до мълчание, но съвършено чисти и свободни ума си от страстен паметта, какво да кажем за тези, които имат познания за деня и нощта, се практикува в тази работа. Всички светии се стремят към този пост, защото сълзи пред тях се отваря вратата, за да влязат в страната утеха.
Сълзи на емоция, родени в резултат на човек, за да се постигне чистота на сърцето и безстрастие, водят до съвършенството на Божията любов. Знак на любовта е възможността за постигане на човек да се просълзи на всяко споменаване на името на Бога:
Студент: Какъв е критерият да се знае, човек, който е достигнал любовта? Учителят: Когато споменаването на Бог, създаден в ума му, а след това сърцето му веднага бе развълнуван от Божията любов, а очите му бяха да плаче обилно. За любовта е присъщо на паметта на сълзи любимия възбуди. И пребиваващи в Божията любов никога не губи благодатта на сълзи, защото никога не е недостиг, че тя спомена на Бог емисии. Следователно, дори в съня си той говори с Бога. За любовта е особен да произвеждат нещо такова, и това е съвършенството на хората в реалния живот.
Исак Често се казва, че сълзите на емоция трябва да придружават молитва:
Сълзите идват по време на молитва, сладостта на думите, които паднаха в сърцето, езика, с любов ненаситно повтаря думи, без да може да ги остави и да преминете към следващия заради насладата и отчасти на радост, което понякога се случва, когато четете, както и медитация - всички тези и други подобни са участваме помага на Божията благодат, която несъзнателно се хранят от тези, които са трезви в техните офиси за популяризирането и просперитета на душата на силата, така че тя е още по-успешни в своята трезвост.
Сълзи в молитва - знак, че молитвата е угоден на Бога. Когато човек в молитва са сълзи от радост, че не е безделието. Много сълзи се раждат на лице, живеещо в мълчание ", и в един прекрасен съзерцание сърце се чувства в тях нещо по-различно, понякога е трудно, понякога с изумление, защото сърцето се намалява, то е като бебе и колко скоро ще я стартирате молитва, се просълзи." Според Исак, сълзи в молитва е опитът на повечето от монасите от времето си:
Кажи ми, брат ми, ако това лице има, което е почти три нощи и три дни, лежащи на лицето си пред Кръста, тъй като някои от отци; или които са получили дара на сълзите по време на услугата - нещо, което най-добронамерените братя опит - сълзи налива в такова изобилие, че брат не е в състояние да завърши службата, дори ако бъде засилено, за да направите това? Но той напуска службата заради обилната плача, а понякога и като човек, събуден от дълбок сън, и цялото му тяло, така да се каже, се превръща в източник на сълзи заради сърцето въздъхва излъчвана от благодатта, която е в него. И това се полива със сълзи на радост или на някои от безшумната език и заради дивните прозрения хвърли него сълзи и се измива лицето си, когато душата му е удоволствие и изпълнен с неописуемо надежда.
Виждаме, че Исаак не счита, сълзи като някои извънредни подарък, специален вид харизма, която почита няколко. Напротив, той вярва, че опитът на плача нужди на всеки монах и като цяло всеки християнин.
Как тогава да си с тези хора, които не са естествено предразположени към сълзите? На този въпрос в разговор Исак попълнен от 18 на 2-ри обем. Непрестанни плачът - казва той - е роден в човека по три причини. На първо място, "учудване, пълна с мистерии прозрения, че във всеки един момент ума отворен, сълзи поток в изобилие, без човешката воля и без принуда." На второ място, сълзите могат да се случат "от любов към Бога, че се запалва душата, и човек не може да устои тази любов, без постоянен плач, получена от нейната сладост и да му се наслаждавате." На трето място, сълзите могат да се случат "на великия смирението на сърцето." Същият човек, който не разполага с порой от сълзи ", лишени не само сълзи, но и сълзи причини, и не е в него корените, които водят до тях. С други думи, на вкуса на Божията любов никога не се чувствах; идеята за божествените мистерии никога не го вълнува, защото на постоянно пребиваване с Бога; той няма и смирение (mukkaka) сърце, въпреки че той си представя, че той има смирение (makkikuta) ».
При липса на сълзи, не бива оправдания в особеностите на природата му да изглежда. Колко вярно смирение не е естествен собственост и продава чрез съзнанието на собствената си нищожност, а паметта на смирението на Господа и сълзи не зависят от природата, и се появяват в резултат на един от тези три причини.
Ако не притежавате смирение на сърцето или на сладка и остър, страдащи от Божията любов, която е корените на сълзи излива на прекрасен комфорт в сърцето - тогава се извинявам хендикап на природата, или на факта, че има хора, които са в сърцето на природата муден ... За къде смирение на сърцето с предпазливост, не е невъзможно за един човек да се предпази от плач, дори и ако той не иска да плаче - защото противно на волята на сърцето му беше непрекъснато резки сълзи текат заради изгарянето на неконтролируема болка и съкрушение на сърцето.
Затова Исаак не винаги е ясно разграничение между горчивите сълзи на покаяние и сладки сълзи на емоция. Два вида сълзи - това е по-скоро два аспекта на едно и също преживяване. Сълзи на емоция, родени от мистични прозрения, от любов към Бога и от дълбоко смирение, са сълзи от радост; обаче, те са придружени от покаяние, разкаяние и "изгаряне на страданието" от съзнанието на собствената си греховност.
Духовният свят на св. Исаак Сирин. Hillarion митрополит (Alfeev)
Сподели:
православен календар
веднага след почивката
светите дни
Сайтът на православен християнин. Библиотека на отците и учителите на Църквата.
Multkalendar - истории за живота на православните светци.
Москва Sretensky манастир Sretensky богословска семинария и продължи обучението по образователните курсове за миряните.
Молитва за мир в Украйна
Не може да има безразлични хора в тези дни на изпитание за украинския народ. Във всички храмове на Украйна продължи да отправят молитви за помирение на воюващите страни. Ние призоваваме читателите с цялото си сърце, и да направи своята молитва. още
World. Ман. дума
уникален проект
Последните коментари
Код на нашия банер:
Карта храмове
Търсене в този сайт
Декларира набор от учениците в неделните училища в Възкресение (бяло) Църквата в Вичуга. още
Вероучителна разговори, преди да вземе тайнството кръщение се проведе в духовен и образователен център на Възкресение (стар) енорията :. понеделник от 18.00 часа в събота 17-30ch. още
Когато Old-православна църква Възкресение работи библиотека. Библиотеката е голямо разнообразие от православната и художествена литература. още
енорийски лист
Ние ви молим за помощ!
Скъпи братя и сестри!
Духовно и образователен център изпитва по-голяма нужда от публично подпомагане. Както всяка Православна църква, а центърът съществува само на дарения от енориаши и благодетели. Ще ви бъдем благодарни за всяка помощ.
Каним ви да участвате в тази свещена кауза!
подробности банка.