Горчивата истина за човека включва истината и лъкове истина сатенени (по пиесата на м

В действителност, тя изглежда необичайно, че всеки един от жителите на къща нощувам има своя позиция по този въпрос. Горки в работата си ни показва ужасната свят, пълен с бедността, безнадеждна мизерия, в човешкия свят, разположен в изключително нехуманните условия. И това е в това общество се ражда спор за даден човек.

Humane философия на измама в пиесата учи скитникът Лука. Той се появява, а заедно с него в беден живот включва съжаление и съчувствие. Лукът може да се нарече хуманно човек. Но това, което е хуманизма на Лука? Той няма вяра в човека. За него всички хора са еднакво безполезни, слаб, трябва само състрадание и утеха: "Аз - не ме интересува! Уважавам и мошеници; по мое мнение, никой от бълха - не е лошо: малка черна всички, всички - скок ... "Аз не мисля, че е грешка да се предположи, че в действителност, мислех, че Лука реалното състояние на лицето не може да бъде променено. само отношението на човека може да бъде променен на себе си и на другите, за да промени решението си, благополучие, самочувствие, да го съгласува с живота. Затова Лука утешава лъжа. За всеки затворник страдание пансион той е една добра дума. Ан умира той привлича нежна смърт, утешителка спокоен живот след смъртта, Настя, подкрепя вярата в съществуването на един студент Гастон и фатална любов. Пияница актьор Лука говори за свободния клиника за алкохолици ... Неговата философия е, че човек винаги трябва да се поддържа вътрешна вяра. Ясна представа за това е историята на Лука за търсенето на праведен земята. В тази притча, въпросът е, че един учен е избухнала вяра в праведен земята от един от неговия откривател, убил този човек: той се обеси, след като е разсейва илюзията си. По този начин, Лука искаше да покаже слабостта на човека, в случая, когато той няма цел в живота, дори фантом.

Не може да се отрече, че Лука, в неговото отстояване на човешкото достойнство: "И всички - хората! Странното е преструвам като никой потреперване, а един човек е роден човек, и ти ще умреш ... "В Защита на Анна, Лука казва:" ... но как може човек хвърляне реклами? Той е - какво да се яде - и винаги си заслужава цената си ... "Но все още в първата позиция на Лука, че човек е достоен за жалко, че е жалко и нежност могат да се завърнат плашете от брутален терор по същество човешки видове. Това той потвърди историята си за срещата в страната с избягал затворник: "Добрите хора. Аз не ги съжаляваш - те може би ще ме убие ... И след това - в съда, но затвор, Сибир да ... какъв е смисълът? Затвор - не е добре да учат и да не научи Сибир ... и хора - да учат .... "

Wanderer Лука разлика позиция обитател на нощен приют за бездомници Satina. Той говори за свободен човек с главна буква. Сатен счита унизително състрадателен хуманизъм Лука: "Необходимо е да се спазват човешките! Не съжалявай ... аз не го унижават с жалко ... ". Сатен осъжда и утешителни лъжи: "Lies - религия на роби и господари ..." "Вярно е - свободен човек бог", "хора - това е истината!", "Има само един човек, всички останали - дело на ръцете и мозъка! Chelo-ти век! Тя - чудесно! ... Това звучи добре! "Но това, което е човек да сатен? "Какво е мъж. Това не е ли, не мен, не ги ... не! - това си ти, аз, те, старецът, Наполеон, Мохамед ... в едно "Но романтичната мечтата на аа прекрасна, свободната, силен човек се противопоставя на реалността на живота му, характера му !. Сатен - скептик. Той апатични, пасивни в живота. Неговият протест е да се обадите на "прави нищо": "Ще ти дам един съвет: не правите нищо! Много просто - за тежест на земята. "Сатин не е само да зададете отново на" дъното ". Той отиде там и се заселва там. Той бил толкова удобен. И сега той живее в мазето и прекарва по питие и губи качеството си. Въпреки, че по природа той е надарен с оживена ум, способността да се мисли. Бих искал да вярвам, че срещата с Лука може някак да промени живота си, за да му се даде по-активно, но ние разбираме, че това не е така. Този човек ще продължи да умишлено унищожи живота си, той може само да философстваме и да не правят нищо.