Glorypets - и Господ куче световни религии на нашите по-малки братя (част I, християнство)

Начало / Новини / Коментари / И Бог създаде кучето: Какво прави християнството на четириноги приятели?

В днешния свят, кучето се превърна в нещо повече от просто "най-добрият приятел на човека." В продължение на много кучета на хора - деца, се покланят тези животни става масово популярен персонаж. Ето защо Glorypets адресирани до източниците, религиозни книги, които в продължение на хилядолетия, образувани светогледа на хората да разберат, каква е позицията на Oficial световни религии по отношение на четириноги домашни любимци.

Какво се казва в Библията за кучетата?

Не правете блудница или цената на куче в дома на Господа, твоя Бог на по някаква обет, защото тия и двете са мерзост на Господа твоя Бог. (Вт 23: 18).

Виктор Kutkovoy, учител православна iconology NSU тях. Ярослава Mudrogo, в статията си "За християнската отношението към кучето", казва, че по този начин Мойсей посочва, че тези кучета пъти бяха считани нечисти животни: "Омразата на древните евреи, за да си на враговете, египтяните и римляните, развод и четат кучета и прилагат ги в битка, е преместен, най-вероятно, и животните закон на Мойсей, тези животни се считат за нечисти за евреите, за да сравните всеки, който има куче -... топ обидите Дори средства, събрани от продажба на кучета, което се равнява на курва, че е невъзможно да се направи в ски UW ". По този начин, погледнете в историческия контекст на текста на Свещеното писание, Виктор Kutkovoy лакомства линия буквално.

Образът на Ватиканския музей. Снимка: logicgate.nl

Въпреки това, има и друга интерпретация. Професор Александър Павлович Lopuhin в "Обяснителна Библия", казва, че думата "куче" се използва като метафора: "Това се отнася до професионалните блудниците и проститутки, които са се посветили на услугата на скандалния в чест на езическите божества (срв 3 Kings XIV :. 23- 24; XV :. 12) обет пари в размер на шатрата не трябва да бъде идентична с платка, която се дава и курва блудник ( "куче", точка 18). ". Тази цел може да бъде вярно, както в "нечисти животни" (Вт 14 :. 1-21), кучето не е регистриран. В същото време, не е възможно да се отрече uvterzhdenie Виктор Kutkovogo, че образът на едно куче от евреите, потопен в негативизъм, но думата "куче" се използва, за да опише лошите хора.

Потвърждение на това е установено в големи количества, както в Стария и Новия Завет.

Кой умира на Еровоам в града ще изядат кучетата, а който умре в полето, птиците на въздуха sklyuyut; Така казва Господ. (3 кг 14 :. 11)

Еровоам беше идолопоклонник, които prinebreg благодат на Дева Мария. Ето защо, чрез пророк Ахия Господ изпраща до дома си и семейството ужасно проклятие. Сред колата, предназначено за семейна отстъпник, един от най-недостойните - не бъде погребан след физическата смърт и изядени от кучета. Същата съдба той обещава потомък Баса който "премина през Еровоам" (3 Царе 16: 1-4.).

Не давайте това, което е свято нещо на кучетата, нито хвърляйте бисерите си пред свинете, да не би да ги стъпчат с краката си и се обърнат да ви разкъсат. (Матей 7: 6)

Думата "кучета", в този случай, се използва в преносен смисъл и точка за хора с отрицателни качества. Както в Посланието на св. Павел до филипяните:

Пазете се от кучета, пазете се от злите работници. (Фил 3: 2).

И по време на Втората книга на царете:

И той се поклони и каза: Кой е слугата си, че трябва да се търси такова умряло куче като мен? (2 кг 9: 8.).

Все пак, това не е всички споменавания на кучета такава форма ( "Кучета") в негативен контекст.

Saint с кучешка глава

Специално внимание по този въпрос заслужава фигурата на светеца, почитан в православните, както и в католическата традиция - Св Кристофър. На снимачната площадка на иконите той е изобразен с глава на куче. Мненията на учените относно естеството на тази представа е до голяма степен в противоречие. Най-фантастична версия казва, че мъченикът е от kinotsefalov на племето (psoglavtsev) - хората с кучешки глави.

Най-разумното - че лицето на изключително алегоричен: да се обжалва пред християнската вяра Свети Кристофър беше жестока и безмилостна езически. Тя може да се говори за негативните асоциации на ранните християни, свързани с кучета. Но да кажа със сигурност, ние не можем. Версии на несимпатичен, "животно подобно на" външен вид, или primeshnannom коптски художници с образа на светеца, почитан от езичниците "куче-, озаглавена" божество Анубис, също е доста подобни на истината.

Троян, България кученце Шепърд, представени на българския патриарх Кирил студенти от Университета на културното наследство. Снимка: pravostok

Очевидно е, че "кучетата на титлата" в християнската традиция, възложени непочтени хора, грешни или ниски. Какво обаче косвено говори за негативното отношение на древните евреи от тези животни, обаче, това не е така ясно да показва, че християнството не осъжда толерира кучета като вид. Ако това е така, това е малко вероятно бихме могли да намерим образа на светеца с кучето по главата.

. Priest Константин Пархоменко в статията си "Християнството и кучето", позовавайки се на думите на Негово Светейшество Патриарх Кирил, казва: "нечисти" кучета позиция в християнската традиция се е развила изключително за хигиенни и санитарни причини. С една дума, не само се препоръчва да се остави на кучетата в храмовете, защото те са там случайно лайна. В противен случай, че животното не обиждат Бога и християните не може, следователно, и няма нужда да се обиждат.

Аз съм добър за животни и аз обичам кучета. Имам три кучета в Москва и две в Смоленск. Никога църква не счита кучета нечисти животни, никога не ги забрани да влиза в помещенията. Много много се противопоставят на кучето дойде в храма, но не и по причини, богословски и по причини, чисто традиционни, исторически характер, чиито корени са, струва ми се, във възприемането на здравето. Искам да кажа, че забраната за факта, че кучето е принадлежала на храма, не е определен в каноничното право. Това е само част от традицията, се прилага една и съща традиция, може би, коне, прасета, пилета, гъски и други животни. Но това не се отнася за котки. Защо? Да, защото те винаги са уловени мишки. А котката се затича към църквата нарочно за това. Особено, защото котката - много чисто, почти стерилна създание у дома във всеки смисъл на думата. Тя не създава проблеми с хигиената за пространството, в която се намира. Мисля, че проблемът е само това, а не е тайна, свързана с кучета, не е, и освен това не е "antisobachego" теология. Човек трябва да обича животните, тъй като в обичащи животните, ние обучаваме нашите човешки емоции, да станат по-човешки. (Патриарх Кирил)