Глава и предмет на социалната философия

Атрактивен в това отношение, както и предизвикателствата, които поставя преди почти двеста години от френския философ, социалист-утопист Сен-Симон. Той подчерта, че основната задача на науката за обществото е да се разбере най-доброто за тази ера на обществения ред, за да се предизвика контролирана и управляващата, за да го разбере, да се усъвършенства тази система, защото тя е в състояние да се подобри, за да го отхвърлите, когато става въпрос за екстремни границите му усъвършенстване и изграждат от него нови използват материали, събрани от учени специалисти във всяка област. [3]

Представител, или по-скоро, основател на подхода за формиране на Маркс се появи. Той разделя на цялото общество в историята на човечеството "форма" начин на производство, които са производство, особено в отношенията на собственост. Те се отличават: примитивен общински, роб, феодален, капиталистическа и TBN (първата фаза - Социалистическа) социално-икономическото формация. Те добавиха още един - "азиатски начин на производство." Производителните сили, база и надстройка съставляват основната рамка на социално-икономическо образувание. В допълнение към тези три подсистеми, социално-икономическа система в нея членуват културата, нацията, семейството, както и други структурни елементи на обществото. Социално-икономически система, както това е обичайно да се определи тази концепция, общество на определен етап от развитието му.

В литературата се отбелязва като положителни моменти на тези два подхода (цивилизация и formational) и техните недостатъци. Някои изследователи смятат, че първият подход ни позволява да се съсредоточи вниманието си върху технологичната база на обществото, т. Е. На производителните сили, на еволюционни и революционни ( "вълна") промени своите, не ги обвързване изрично отношенията на производство, както и за политическата сфера и култура. Политическата сфера и културата на автономна (но са повлияни от производителните сили и имуществените отношения). Трудно е да се разбере, според тези опоненти, недвусмислено сочат на производствените отношения с производителните сили под робството и феодализма. Липса на комуникация е уникална и добре известен факт: в някои американски и периода на СССР, които имат различни имуществени отношения, базирани на един и същи вид на производителните сили; Това само по себе опровергава мнението, че производителните сили да решат съдбата на производствените отношения.

Един получава цялата идея, че подходът формиране и подход цивилизация, за да ги преодолее, ако крайност, може да бъде съвместими един с друг; те се допълват.

В бъдеще това ще бъдат обсъдени по-подробно тези подходи, а сега това е препоръчително да се съсредоточи върху движещите сили на развитието на обществото и основните области на обществото.

Споделяне на страницата