Глава 3 гражданско общество политологичен аспект
Глава 3 ГРАЖДАНСКОТО ОБЩЕСТВО: политологичен аспект
Какво е гражданско общество и това, което се проведе на-nificant политическа система? При тълкуването на този комплекс и mnogopla-нов проблем съществува доста голямо разнообразие от мнения и оценки, както в западната и в домашното литература. Остава спорен въпрос Xia на произхода, историята и съдбата на хронологичния рамка-Ка гражданското общество. На дясното крило и най-вече от либертарианците, трябва да се разбира като чисто положително като един вид синоним на пазар или други форми на "частния" живот, които се смятат за перфектен-ТА по силата на факта, че те се противопоставят на държавната власт.
Ортодоксалните левите обикновено негативно отношение към разделение grazh-Danskoi обществото и държавата, вярвайки, че това замъглява от първостепенно значение на проблема на частната собственост, класово разделение и класова борба. Някои изследователи са на мнение, че самата идея за гражданско общество като независим формация състояние е вярно само по отношение на началото на "либерален" етап на капиталистическото развитие. В подкрепа на тази теза е, че предварителното третиране, че в съвременните условия на границите между гражданското общество и правителството почти изтрити, че държавата, в действителност, да се намесва в решението на всички фундаментални икономически и социални проблеми,-нето. Либералната и умерено консервативната тра-ditsy след Хегел разглежда гражданското общество и право-вой състояние като двете страни на една и съща монета. Известно е също мнение, което идентифицира гражданското общество с човешко-Tage на всички. Неговите поддръжници вярват в съществуването на гражданското общество в първобитнообщинния система, античност, феодализма, капитализма и социализма. Идеята, че обществото като такива СЗО-Никъл и развива заедно с държавата, само по себе си и да не е под-лежи съмнение.
Но тук ние имаме смес от обществото като основна форма на самоорганизация на хората като цяло и на "гражданското общество" като историческо явление, което стана на определен етап на развитие chelove-етнически общества, особено западната цивилизация.
Произходът на гражданското общество
Говорете за гражданското общество в съвременния смисъл на думата е възможно само с появата на гражданина като независим, осъзнава себе си като такива, отделен член на обществото, надарен с определени права и нейното предаване модем комплекс и в същото време в подкрепа на обществото морално или друга отговорност за действията си ,
Понятието "гражданско общество" датира от периода на античността. В този случай, на първо място трябва да се обърне внимание на факта, че древните мислители на понятието "grazh-датското общество", "политическо общество" и "състояние" са действали като синоними и взаимозаменяеми понятия. «По анкети» и «politea» древните гърци, «ВЕИ пуб» и «Societas Цивилис» древните римляни. Те обхващат всички основни области на човешкия живот. Например, за гръцкия полис е ха особеност близо сливане на гражданското персонал в държавата ви на CMV.
Гражданите на полиса е бил чужд на идеята за неприкосновеността на сферата на ча-stnoy. Ангажимент към духа на гражданското kollektiviz-ма изразява във факта, че общите интереси на политиката се сливат с ча-stnymi интересите на отделните граждани, а в случай на сблъсък приоритет, даден на първия безспорна. Constative-Rui този факт, Аристотел подчерта: "Дори ако един човек добър е същата като тази за държавата, по-важно и по-пълна, изглежда все още е добро на държавата, както и за постигането на нейното опазване." "Иска ми ум etsya, и (за щастие) един човек, но по-красив и божествен добро на хората и държавата" - заяви той в "Никомахова етика".
Ясно е, че Аристотел не остави място на лицето е първа sudarstva. "Всеки, който не е в състояние да участва в диалог или, като се има предвид себе си е самодостатъчна - това се твърди - не чувстват нужда от нищо, вече не е на едно състояние елементи, превръщайки или животно или бог." Един човек, без значение колко е важно да е то, е изцяло зависима от държавната политика; Това е самоличността на частния, така и obschest-венозната. Показателно е, че в един единствен вкоренени древногръцкия-lagatelnoe превежда като "гражданска", "обществена".
Очевидно е, че понятието "политика", която, като правило, руски небе преведена от термина "държава" по никакъв начин не означава, опозицията на държавата и по-общества, това разграничение е чуждо на древната философска Кабо-направя. Тук се общество, всичките й сфери пропити политически, обществен старт. В древните мислители ние говорим за едно общество, държава като единна цялост. В действителност су schestvovali понятие на правото преди политическата система и стоеше пред него, идеята за правата на личността, наречена пост-изграждане ясни граници на държавната власт. Конфликтът между физически лица и държавата все още не е бил открит, докато именно защото те се противопоставят на идеята за всеки Дру-гу не е получил признание.
Преходът към новия път, белязан от създаването grazh-Danskoi общество и, съответно, идентифициране на различията между него и правят стриктно държавни институции. В основата на този процес лежеше цял набор от фактори, като например твърдението-denie идеи човек със специални неотменими права и неговите а-бода и интереси, които могат да не съвпадат с интересите на обществото; нарастващата осведоменост за съществуването на конфликти и противоречия между обществото и държавата; постепенното съзряване на институциите, ценности и идеи grazh-Danskoi обществото и политическия свят като независим под-позиция на човешкото общество.
В резултат на това на традиционната концепция за гражданското общество-gosudartva стават ерозира и затова peresmot-RU. Тя става все по-ясно се открива в традиция, представена от Джон. Лок, А. Фъргюсън, С. Pufendorf, Кант, на физиократите. Както бе посочено, например, Джон. Лок, обществото предшества държавата, тя съществува "за де увеличение", а държавата е един вид "нов орган." Ако тя е по никакъв начин унищожени, обществото поддържа Xia с всичките му природни закони и pravaim. Dal-Ther развитие на тази идея е Декларацията за независимостта на САЩ-STI 1776 документа за политиката на Френската революция от 1789 г. Декларация за правата g.- Th Lovek и граждански дела на представителите на класическия либерализъм, а след това в различни течения на поли-кал мисли XIX-XX век.
Гражданското общество: естеството и основните структурни елементи
Общество - особено синдикалните фигури, и е последният от тях, че няма никакъв смисъл. Качеството на обществото зависи от качеството на съставните й лица, налага своя отпечатък-ще, на стремежите си, етични насоки на преден план-ние на обществения живот. Ето, че е възможно една от следните две неща: или да се възстанови натиснете универсалната задължителното съгласие, с изключение на всяко отклонение от планирания план на обществото, или на условията за пълно изразяване на творческия потенциал на всеки индивид, различия и конфликти, без които е невъзможно да се представим една животворна дух на историята. Естествено, развитието на гражданското общество е неразривно свързано с формирането на идеята за индивидуалната свобода, собствена стойност на всеки отделен човек.
Има много групи за ролята, целите и функциите. Те могат да бъдат типология на двете първични и СТО шестнадесетичен. Основната група се състои от малък брой хора, които имат пряка и непосредствена взаимодействие, БАЗИ-ал на техните индивидуални характеристики. Пример за такава група е семейство или група приятели, сътрудници, колеги, между тях е имало повече или по-малко Glu-bokie емоционална връзка. Събирайки точка за вторичната група са не само емоционални взаимоотношения, как да се постигне определена цел. Типичен пример за такава група - екип от работници, създаден, за да изпълнява дори формулирани за насочване.
Очевидният характеристика на групата - функционална взаимно imozavisimost съставните членове. Групата съществува и действа в сила, споделяни от всички свои членове интереси, цели, нагласи, ценности, които от своя страна предположение-Гаета взаимозависимост на своите членове от един друг в Реа-нето на общи цели и интереси. Най-ясно и по-категорично на целите и интересите, толкова по-висока жизнеспособност и ефективност на функционалната група. Група сближаване е гарантирана от факта, че поведението на всички свои членове се ръководи от определен набор от правила и норми, нарушение от които е изпълнен с дълбоки последици до разпадането на дан план групата. Един от най-институционализирани форми на групата са групи по интереси са представени, водачи са от различни видове организации или сдружения на работници, фермери, предприемачи, представители на различни про-професии (например лекари, адвокати, инженери, и т.н.), църква, жени, младежи и други държавни институции-ТА обединени от общи интереси. Заинтересованите групи и организации представляват отделен индивид без необходимост за изпълнението на капацитета на полето и potrebnos-Дрен. Те отразяват многообразието от икономически, етнически, отново основана на вярата, регионални, демографски, професионални и други интереси.