Футуризъм, като една от тенденциите на българския книжовен авангард на Сребърния век
Футуризъм, като една от тенденциите на българския книжовен авангард "Silver Age".
Футуризма (име назаем от италианските футуристи, от Futurum думата - бъдеще), възникващи в България 1910/12 двугодишен период. Подобно на други тенденции на упадък, тя е дълбоко чуждо на класическите традиции на руската литература. Подобно символика, футуризъм български степен се възприе от буржоазната култура на Запада. Въпреки това, тя е продължение на формалист безпринципен линия на руската литература, който вече е намерил израз в упадък.
Футуризма е разделен на няколко групи: "Аз-Футуролозите асоцииране" (I. северняк, и др.); "Мецанин поезия" (V. Lavrenev, Ivlev R. и др.), "Центрофуга" (Н. Aseyev, Pasternak и др.).
Фирма "Gilea", участниците от които са били, например, Дейвид Бурлюк, Владимир Маяковски, Хлебников, и др. Cubofuturists наричали себе си, budetliane, т.е. хора от бъдещето. "Ние - нов вид хора - лъчи. Ние дойдохме да освети Вселената "(Хлебников).
От всички групи в началото на века, провъзгласена на тезата, че "изкуството - играта" най-последователно го въплътени в футурист си творби. За разлика от символистите с тяхната идея за "zhiznestroeniya", т.е. трансформация на световното изкуство, футуристи са фокусирани върху унищожаването на стария свят. Обща характеристика на футуристите е отрицание на традиции в културата, страст за създаване на формуляри. Известност cubofuturists получиха покана да "хвърлят Пушкин, Достоевски, Толстой и корабът на настояще" (Манифест "шамар в лицето на общественото Вкус", 1912 г.).
Acmeists групи и футуристи, причинени полемика около символиката, на практика, се оказа много близо до себе си и факта, че на базата на техните теории са индивидуалистичен идея и желанието да се създаде ярки митове и преференциално обръща внимание на формата.
Ние бяхме този път поезия ярка индивидуалност, която не може да бъде причислено към определена надолу по веригата - Волошин (1877-1932), Марина Цветаева (1892-1941). Никоя друга епоха не е дал такова изобилие от декларации за изключителност.
Българската футуризъм, както и другите учения на упадък се характеризира с хетерогенност и вътрешни противоречия. Заедно с аспирация реакция далеч от реалността, в нея намира израз протестант, бунтовнически мотиви, против буржоазното живот и литература.
Тяхната враждебност към решението, социални и литературни нрави футуристи се опитаха да подчертая, с всички възможни средства, вариращи от жълти жилетки и боядисани лица и завършва с моден дизайн своите колекции, щампи върху тапети и опаковъчна хартия.
Това е да се подчертае неговата "опозиция" е истинско чувство за outrageousness футуристи. "Футуризъм за нас, млади поети - пише Маяковски - червен нос матадор, е необходимо само за бикове (волове лошо - в сравнение с критика). Никога не съм бил в Испания, но аз мисля, че никой не би тореадор мечтаят за поклащане червен нос пред него, които желаят добро утро приятел. "
По този начин, "размахва червено наметало" преди "бик" е футуристичен колекции и манифести с характерните им имена в тази връзка: "Dead Moon", "Doiteli изтощени крастави жаби", "кобила мляко", "Бурните Парнас", "шамар в лицето на общественото вкус" "Върви в ада" и т.н.
Bourgeois критика се нахвърля върху футуристите, имайки предвид техните писания "невероятен необузданост" и "чист щуротии." В своята автобиография, Маяковски пише за отношението на "обществото", за да футуристите: "Вестници са станали пълни с футуризъм. Тонът не беше много любезен. Например, аз просто се нарича "кучи син". Издателите не ни вземат. Капиталистическата носа усети в нас взривач. Аз не си купите един ред. "
Футуристи, от своя страна, не кайма думи, когато се стигна до модерната литература. Символисти те нарича "stvolyatina" Acmeists "пакет на Адам"; те нарича "измиете ръцете си, докоснете мръсната тиня на книги, написани от безбройните Леонид Andreyevs".
Футуризъм все още отказва, а буржоазната и революционно - пролетарската литература. Футуристи се наричат "новите хора на нов живот."
В нарушаване на ритъма, при въвеждането на свободен размер "и разговорни интонации и дори" zaum "футуристи има предшественици в символиката на лицето, например, А. Бяла. Провъзгласяването на думата на самоуважение футуристи са "пионери"; те завършили каузата, която започна декадентски.
Един вербални корен футуристи произвеждат редица неологизми, които, обаче, не влизат в жив, говорим език. С цялото ми таланта и чувствителността към този дума, например, основен поет, като Хлебников, тя трябва да се каже, че иновациите си отиде в грешната посока. Хлебников е смятан за откривателя на думата "Америка", поетът за поети. Той имаше хитър разбиране на словото и събудил идеята за други поети в посока на търсене на нови думи и фрази. Така например, от стъблото на глагола да обичаш това създава 400 нови думи, от които, както може да се очаква, нито са включени в начално и по-поетичната лексика.
Иновационните футуристи оригинални, но му липсва, като правило, здравия разум. Например, в един от футуристите на декларации като "нови цели поетични" изброени следните "постулати":
1. Създаване на разликите между създател и воайор.
2. Bor6a с mechanicalness и време.
3. Разширяване на оценка красива отвъд съзнанието (принцип на относителността).
4. Приемане на теорията на познанието като критерий.
5. Единство на така наречената "материал" и др.
Разбира се, не е възможно да се равнява на теоретичните принципи на футуристите в колективните си декларации и поетичен практика на всеки един от поетите по-специално. Те изтъкнаха, че за осъществяване на нейните основни мотото "samovitogo думи" те са "по различен начин."
Футуристи демонстрирали своята небрежност от страна на идеите, защитавани от освобождението на поетичното слово идеология; но това не пречи на факта, че всяка футурист поет изразява добре дефинирани неговите идеи.
Ако вземем двата крайни полюса на футуризма - Severianin и Маяковски, че е лесно да си представите колко е широк идеологически амплитуда на вибрации в рамките на тази тенденция. Но това е не разкрива пълната дълбочина на идеологически противоречия на футуризма. Отрицание на града и на капиталистическата цивилизация Хлебников е взел напълно различна форма, отколкото, например, Kamensky. В началото на Хлебников, което виждаме ясно изразени тенденции славянофилски, докато Kamensky контрастира Град Стария Рус, гравитира към фолклора на селянин. Тенденцията може да се намери във фолклора Хлебников и Kruchenykh, но те го правят много по-малко ясно изразена и не определя основните направления на работата си в началото на периода. Antiurbanizm Хлебников е засегнала всички свои поетика; в своята "zaum" виждаме желанието да съживи старите български език форми съживят архаичен инерция. Ето един типичен строфа от стихотворението на Хлебников "война Death":
Nemotichey и nemichey
Призовава търси suschel
Но нови мечове катастрофата
Той ще отговори на buduschel.
Литература буржоазната упадък показва рязко скъсване с традиции реалистично изкуство, който гласи, примат съдържание над форма, където форма съответства на съдържанието. Всички на "модернистичните" Тенденции провъзгласена изкуство на "чист вид", който трябва да бъде свободен от "плена" на съдържание. Тази "в плен", те считат фатално за изкуството. Хвана samodavleyuschee стойност, умишлено го усложнява, подчиняване на собствените си артистично изследване не е проблем на разкриване на съдържанието, както и желанието да изразят субективния опит странно, декадентски и футуристи acmeists като по този начин лишава формират своята яснота, пластичност и жизненост. Ето защо техните стихове често се превръщат в една странна игра звуци загубят комуникативна функция.