Френски героичен епос - studopediya

Ранно Средновековие (IV-XI век)

Това е епохата, когато доминира първобитнообщинния система, езически вярвания и елементи на устната култура, която AN Веселовски определя като състояние на завършеност на митологичното същество. Мит предшества религията и вярата в съчетание, научното разбиране и художествен образ. В основата на културното развитие на човека не се създаде митът, той е живял в мита, не споделят материал факта и фикцията. Той не е бил в този период на националния епос.

Епохата на миграции, свързани племена веднъж разпръснати на дълги разстояния и престават да се разбират помежду си. Най напълно митичен памет на скандинавците и германците остава в Исландия и скандинавските земи. Следи от него са открити "Проза Еда" и "старейшина Еда", написани века след появата. Името "Еда" е с неустановен произход. Неговите корени търсят дали думата "поезията", независимо дали е в името на фермата, където е бил в ръкописа тринадесети век открити. В настоящите колекции от изображения и мотиви, които са включени в немската епос. Той е върховен бог Один, Тор, Фрея, аса, Bora синовете Валкирия девойки, митични и полу-митични същества, на реални исторически факти и знаци. В странния свят на магия, мистерия, алюзии и фикция са открити следи от историята.

На Рейн, бургундското царство до центъра на Worms е бил разрушен от хуните. Германският епос на своя лидер, Атила, се появява под името Etzel. Легендата за разрухата на страната и бургундското царе подходи с името на епичната герой Сигурд (Зигфрид) и съпругата му Хилда (Кримхилд). Brynhild пътуване в подземния свят, историята на ухажване и сватба Brynhild и отмъщението си Кримхилд и Зигфрид и приказен мотиви пророчество ( "пророчество вьолва"), инструкция ( "върховния реч") не са свързани с една единствена история. Това е само образ на мотивите и Eddic легенди, сред които важно място заемат от борбата на светлите и тъмните сили. Отделен парцел стана тайна злато Niflungs (Нибелунгите).

Героична епос има всички народи. Това е "Илиада", "Песен на Roland", "Беоулф", "Lay", епоси, приказки на Изтока и Запада.

Френски героичен епос

Както и епоса на Германия и Англия, Френската героичен епос се формира въз основа на келтските народни приказки. Преди да стигна до нас под формата на стихове, които са пели в векове народни изпълнители VIII-IX - жонгльори. Тези песни за изпълнение (шансони) се състои от строфи с нееднаква дължина - тиради. Освен фантастика и описания на живота на общността и ще съдържа исторически материал. В тях има по-голям Karla Velikogo, мил и мъдър цар, който защитава франка от "външни" - норманите, саксонците и сарацините, маврите. Последно след разпространяването на християнството са били наричани неверници. Борба ги придобил допълнителен смисъл защита на вярата. Споменът на Карл (768-814), увенчан император в 800 г., е в основата на така наречените "царски цикъл" и отразява утопична мечта на хората от един мъдър владетел, пазач хора от жестокостта на враговете и произвола на феодали.

Карл говори в стихотворенията не са сами. Той е заобиколен от верни слуги, васали, благородници, колеги, и по-специално неговия племенник Граф Роланд.

Сюжетът на "Песен на Ролан" - подвиг на епичния герой - Карл васал и слуга на Господа, което е имал преди смъртта достига ръкавица му.

Главен стихотворение конфликт - конфликт на лоялност и предателство. По съвет на бароните (в армията на Карл бароните - мъже) Карл събира "повече от хиляда" на французите.

Основните компоненти на парцела: какво за Роланд и други франка - чест за Ganelon - "грешния избор", заплашвайки разруха в лагера на врага. Отивате в Испания и коварен договор с краля на Марсилио маврите, които не се препоръчват Ganelon Чарлз да изтегли войските си от Испания, за назначаване на Roland ариергард.

Обширна част на поемата, посветена на описанието на битката. Брой на войници гротескно преувеличени. Сарацините приближаващи лавина. Тяхната орди "безброй", "отивам между езичниците, и тяхното хиляди и сто" В очакване ... "досега безпрецедентна битка", Роланд Граф Оливър приятел го съветва да се върнете незабавно към Чарлз, запазването на магия рог Олифант. Но Роланд надява магически меч Durandal, и най-важното - страх от укор на малодушие племена.

Едва в последния момент се съгласи запазването на Roland Олифант. Но по-късно дойде да помогне. Убит един Rolanda Оливър, починал връстници, архиепископ починал.

А по-различна картина чака Ganelon на предател. Той съди царя, но бароните не искат да подкрепят обвинението. Само в резултат на "Божия съд", след като дуел Baron Ganelon смъртна присъда а.

В епоса с дълбоко уважение към ръцете. Roland меч има изключителна крепост включи в частици дръжка на смъртта. В допълнение, той е с ловджийски рог и военни изключителни правомощия. Хорн и меч имат свои собствени имена - Олифант и Durandal италиански историк Kardini Франко в известната си книга "Произход на средновековното рицарство" пише за оръжията "помаже свое име: Durandal Роланд, Карл Велики Joyeuse, Excalibur крал Артур. Раждането на ръце обвити в було на тайна. Excalibur, например, извлечена от скалата, но по чудо изчезва след царят умира. Някой невидима ръка, издигаща се от дълбините на водата, краде меча. Ангел дава оръжие на Чарлз, че той му присъжда най-доброто от своите войници-васали. Оръжия винаги на лице. Чарлз Sword "не иска да" пробие фаталния ден Ronsevalskom клане ", той не иска да" напусне господаря си. Sword - анимирани, хуманизирано създание, което е в състояние да вдъхнови любов. Казано е, че в "Песента на Ролан" Няма нито една жена герои и любовна афера. Жалко и за миг Алда не се броят. Но в същото време да забрави за любовта химн, който е проникнато с високо чувство за идващи от дъното на сърцето си, когато Роланд се обръща към своя верен приятел, да спи - Durandal (спата - е); го осъжда на "вдовишките" Ролан оплаква съдбата на Durandal, защото тя е оставен сам, без господаря си. Той се обръща с нея за извършване на последните си желания, и най-накрая стигна до заключението, в прощалната прегръдка, като обеща нейната лоялност отвъд гроба. " Умира, Роланд не мисли за красивата си Алда, той се притеснява за борба приятеля й покрива с тялото му.

"Песен на Ролан", както е епична.

Това произход, генезиса на епоса определя нейните идеологически-ху-dozhestvennye функции. Лично епизод на една от кампаниите ле gendarnogo Karla Velikogo изложени в "Песен на Роланд" значително преосмисляне и се третира като събитие vsena-родната ценности. Историческите врагове в битката при Рона-sevale - баските - заменени с араби - мюсюлмани. Принизяването shis-във времето и пространството ", песента" събития разкриват патриотични национално-религиозна идея на произведението.

За да се идентифицират идеи в поемата е широко използвана хипербола. Преувеличени силата и физическите франка за издръжливост, отличия Coli врагове, с които те се борят, и мъдростта на възрастта Karla Velikogo, доблест и значение на главния герой Роланд. Началник бретонски марка, отбелязани в аналите сред gibshih в Пиренеите известен франките, се трансформира в най-добрите командир войски, подкрепа на нацията. Той е даден в поемата основното място. На конфликт на Роланд и Ganelon построена парцел, т.е. развитието на събития и дейности, тъй като те са дадени в продукта. Наказателно егоизъм и алчност Ganelon protivopostav Лено безкористна служба за слава на Roland Чарлз и сладки Франция. Сюжетът на "Songs" е проста и последователна, нейните основни единици - кавга Роланд и Ganelon, Ganelon предателство, Ronsevalskom bytva процесът срещу Ganelon. Кулминацията на поемата на битка се състои от два епизода - Ролан ариергарда бойни войски първо и маври продължаване битка с втория домакин, когато Франкс претърпяват пълно унищожение. В централната част на поемата-фокусирани своята важна епизоди Nation - Roland несъгласие с приятел Оливие, поведението на героите-Агенция за архиепископ Търпин, Roland раздяла с меча си Durandal и приятелите си, връщането на Чарлз Ve-likogo, чух звука на рога на Роланд. Тук са свързани с поемата героите набор-gochislennye, подобно на франките, и "неверниците". Голям брой участници и събития са и широчината на епични качества. Негов създател гледа prois-ходи така да се каже, с някои върхове, а притежава невероятен план бдителност. Комбинацията от близък план и точно отразява подробности за домакинство генезис на епични песни, вековна начин за създаването им.

Ориентация на устната традиция, а след това изпълни словесно-нето, причинени сбитост и яснота на езика на "Песен". Поема-Pisana десетосричен и е разделена на строфи на неравно размер, се наричат ​​тиради. Rants са номерирани.

В края на повечето от тирадите е "Аои" - хор, или може би символ на добре познат в дванадесети век, този музикален мотив. Използвани постоянни епитети - кавалер сир (Valiant сеньор), Douce France (сладък Франция). Чарлз Le Grand (Карл Велики), rgeux Roland (Roland Valiant). Реал исторически личности рамо до рамо с вас мислене. Неодушевените предмети имат собствени имена. Сред тях меча Roland - Durendal (Durandal), рог - Olifant (Олифант). Heroes виждат пророчески сънища. В "Песните" се използват широко в битките на епични описания пресвирва наново, плачейки за мъртвите, имената на места, паралелни структури в привеждането в съответствие на героите и описанието на събитието. Двойна отида да атакува "неверници", два пъти, за да чуе гласа на тръбата, Карл. Историческият Charles, въплъщаваща поемата идеята за национално единство и на християнската вяра се противопоставя на измислен сарацинска цар Марсилий, Роланд - Ganelon и т.н.