Fr Валериан Krechetov Изповед - не е роман, и борбата

Как да кажа на свещеника за греховете? Трябва ли чувство на покаяние в изповед? Трябва ли да чакаме след изповед емоционално облекчение? Това Неофит въпроси често са "болни" и за най-опитните енориашите. Много от нас се притесняват да разсее свещеник подробно своите твърде "прости въпроса". За да се запълни тази празнина, "прости въпроса" за изповед кореспондент на "NA" Дмитрий Ребров помолени старши изповедник на епархията Москва, ректор на църквата Света защита в село Akulovo Protopriest Валериан Krechetova.

дали покаянието е възможно "без посредници"?

- Отец Валериан, как бихте обяснили на някой malotserkovnomu какво изповед и защо ми е необходим?

- След като баща ми, който също е свещеник в изпита в професорът Духовната академия попита, да речем, един млад баща (и баща ми вече беше повече от петдесет години, той е бил на 49 години отиде в семинарията), което Бог прави, когато той иска човек да се обадя към Себе Си? Папата му отговори по този начин и че старият професор договорени, съгласи се, и в края на краищата все пак реши да се изясни: Е, най-важното? А той отговори: Той изпраща човек Tugu душ, тъга, че човек търси Бога към човека смятат, че той може да не е земен означава да се отърве от това състояние. И мисля, че това е много верен отговор! През целия си живот, човек неизбежно се сблъскват с последиците от греха. Има една поговорка: живея за деня, така че да спите спокойно през нощта. Тази поговорка на народната мъдрост, защото впечатленията от деня наистина смущения на съня. Изглежда всичко е изчезнало, но все пак хората си мислят за конкретно събитие и чува глас, който той е на път да кажа нещо ... Това е гласът на съвестта. Понякога човек, който вижда неотменимостта на създадения, което ужасно стъпка: опитва да се отърве от този живот, например, или започне да пие. Хората изпадат в състояние на още по-вредно, отколкото тези, на които те работят. Всичко това анестезия: човек не може да излекува болестта, но премахва симптомите. Намирането на начин и са в основата на покаяние нужди, една от основните причини, които причиняват на човек да ходят на църква и да изповед.

- Хората често питат защо църквата изповед човек, защо той отиде в храма, не е възможно да се покаят, например, у дома, без "посредник"?

- Ако изповед в църквата по някаква причина не може, и за да можете да призная, "без посредници". Но ако новак чувате, когато Бог ще отговори: "Ами, прощавам ти"? Св. Йоан Кронщадски, когато веднъж съгрешили, и се молеше, все още не е получил прошка от Бога. Но новопослушника освен ако такава степен на общение с Бога?

При хората, има естествена потребност от общуване. Но също така и да общуват с човека, и в общение с Бога е много важно не само да се разбере, но и да има видим знак, че сте човек, който разбира. Господ е така настроен, че лицето, което получава опрощение чрез друго лице - на свещеника: "Ако сте прости греховете, те са простени; на когото си тръгне, ще се задържат "(Иоан. 20, 23).

- Когато човек идва на изповед, понякога възниква въпросът: какво точно призная? Съвест изглежда е "без болка", нищо не се излага, Не съм убил никого, не ограбен.

- Да, съвестта е преди всичко затворници човек в тежки грехове. Но ако съвестта не е нищо друго казва, че често означава само, че съвестта си отвори устата, но устата й заглушител. Светите отци казват, когато човек излиза от светлината в тъмната стая, той най-напред не виждам нищо, а след това, когато очите му свикнаха с тъмнината, той започва да видите големи обекти, а след това добре, но ако включите светлината, а след това започва да се види всичко. Също така, човек, който започва да следите на вътрешен живот, на пръв вижда единствено големите грехове, а след това по-малки. След това му даде благодатта на светлината, за да може той може да "узреят своите грехове" - това Ви молим Бог в молитва по време на Великия пост Св Efrema Sirina.

Какво грехове, за да се покаят - това е въпрос на време. На първо място, хората не разбират много, за да не забележи, но в благодатта на тайнството на Божия Дух започва да се разкрива на човека визията на греховете си. И човекът, може би дори без да осъзнават това, което беше той грешник, все още се чувства своята греховност. Изповядването на греховете - е да се разбере, но има и състояние на чувство, лицето е наясно, че той е грешен, в сравнение с святост - така че това е действието на благодатта.

Греховете, че ние често наблюдаваме в други, има в нас

- И все пак, има няколко начина да се подготвят за изповед?

- Някои хора се притесняват, че прошката идва, да получите лесно: отидете съгрешили, а след това се покаят, а след това е съгрешил отново, да се покаем отново - и може да бъде отново? Не наказание?

- Ето защо Е, това е, което ти казах. Грехът е простено в изповед, но нещо, което хората все още страдат: класически пример - разкаял се крадец, който е бил разпнат в непосредствена близост до Спасителя. Той се разкая, и Господ му каза: днес ще бъдеш с Мене в рая. Нищо нечисто няма да влезе в небето, тоест, Бог вече го е изчистено, прощаваше греховете си, но въпреки това, защото крадецът висеше на кръста! А освен това, като Евангелието, той също счупи краката (Иоан. 19, 32). Мъжът все още е нещо, което да се толерира, въпреки съизмеримо с това, което той трябва да пострада за греховете им.

- Много християни, въпреки че изповед всяка седмица, все още остават грешници, на пръв поглед не особено отличава от всички други хора, и да се покаете често в същите грехове, се оказва, изповедта не им помогне?

- Нищо подобно, които са постоянно работи върху себе си, той е различен. Що се отнася до същите грехове, както и апостол Павел беше даден "трън в очите" на изкушението, така че той трябва да се възвиси. Както се казва: до последен дъх, дори и до портите на рая е човешко борба с греха. Мария Египетска се разкая, но дори и на 17 години, след като тя се борили!

- Дали е необходимо чувство за покаяние в изповед? Някои просто се обадете греховете си, без никакви видими емоции, че също е добре?

- Смисълът на борбата с греха не е, че хората просто го наричат, а грехът, който той става отвратен и отвратително! Когато бяхме в Атон, отец изповедник попита един: защо, те казват, че това се случва, когато вземаме, да се покаем, и отново се ангажират същите грехове? И той каза, че това е просто болка на сърцето не е победен греха!

Ако просто се изброят греховете, това означава, че имате вътрешна борба с греха не. Покаянието - това е, че е придобиване на чувство на покаяние. И чувството е от Бога - защото сърцето не може да командва. Но понякога, просто да назоват грях в изповед - това е много работа, усилия!

Изповед Покаянието е само началото, покаяние - е в основата на всичко духовен живот. Молитва на изповед, която свещеникът чете - началото си свещеникът обикновено чете всички наведнъж, но до края има всеки лично, "прости и да освобождава," - и така започва нея, включително тези думи: "... него (каещия се даде, който молитва грехове са простени) пример за покаяние! " И това беше преди това, ще попитате вие? Той вече изглежда да се покаят, и изведнъж четем: "... да му даде начин на покаяние" И така, за да се покаже, че самопризнанията просто започва нов етап от покаяние.

Спомняте ли си как Апостол Петър в Евангелието паднал в нозете на Спасителя и каза: "Идете си от Мене, защото на тях Ал грешник ч"? Това е състоянието на покаяние, което е преживял, и баща ми, когато усети, Божията благодат!

- Някои хора дойдоха в църквата, след първата изповед рязко променят живота си, а някои от тях, напротив, не се променят, продължават да живеят с греховете си. Какво зависи?

- От определянето. И за определяне да поиска Божията помощ и дори търпение. Някога, преди четиридесет години, ние говорим с баща си Джон (Krestyankin), той все още беше млад, и той ме попита дали съм чел апостол Яков, думите: ". Не е достатъчно мъдрост - питат за мъдрост" "Така че, - Той попита - смятате ли, че един вид мъдрост? Соломон? Не, това е търпение "Търпението - това е духовно изкуство. С него и се превръща наистина да се отървете от зло.

- Понякога след признанието идва чувство за духовно облекчение, а понякога не. Какво означава това, струва ли си да се изчака за такова усещане от всяка изповед?

- Що се отнася до Необходимо е да се опише подробно греховете си в изповед? Можете да ограничи имена или задължително посвети свещеник в детайлите?

- За съжаление, ако някой ще бъде описано в детайли, то може да се забави до вечерта. Плътски грехове не трябва да каже по-подробно. В допълнение, когато фактите казват - в моя опит, често има елемент на някои себе си извинение. Понякога хората започват да преразказват целия си работен ден: Понякога се въвеждат цялата бележника, защото, ако започне да се опише това, което сте направили за една седмица или един месец, той е твърдо романи започват!

Основното нещо - не е подробности, но бой, ако нарича грях, той все още трябва да се справят с него. Ако няма истинска борба с греха, без подробности няма да помогне тук.