Философски възгледи на Парменид - светилището на истината

Парменид (540-450 г. пр.н.е.) е роден и живял в Elea. В 480-470 години. Той пише философски си работа в стих форма.

Той е базиран на същата тавтологичен звучене тезата: "Необходимо е, най-накрая, да говорят и да се мисли, че само фактът, че съществува, тъй като е и небитието не е така."

Парменид изведени от това всички характеристики на битието. Парменид заяви, че съществуването няма начало, или какво прави той трябва да се появи? Просто от нищото и небитието не съществува. Тя няма край, т.е. Да бъдеш вечно, то е навсякъде, тя е фиксирана и непроменим, защото може да се промени само в небитието, е неделима, не е от значение. Genesis е стабилна и единна, и формиране на противоположния комплекта.

Парменид каза за материала, който се споменава от други гръцки философи, въз основа на сетивни данни.

Парменид смята, че резултатите от размисъл, а не дават директен образ на феномена на живот, които могат по-точно да се разбере реалността, ако игнорирате променливостта и разнообразието на явления, и привлече вниманието към своята проста и стабилна основа. Учи феномена на хетерогенност и вариантност.

Парменид е първата, която използва дедуктивното мислене и системно използване на тази техника. Парменид разчита само на разума и приспадане. От двата вида знание, то се разпределя между тях признава само възможни знания и смисъл да се каже, че има.

Парменид стига до заключението, че същество има характеристиките на стабилността и устойчивостта изключва промени и този опит не е приложим за неговото съществуване, заяви, че отношенията между опит и bytem счупен.

Епистемология (теория на познанието) на Парменид

Първото твърдение той така твърди: как да разберем, че "не-съществуването не съществува"? Поради липсата не може да се мисли като цяло: нищото може да не знаят и не казва нищо за това. Защо? Защото между мисъл и същество има тясна връзка. "Същото нещо съществува и е мислимо", "по този начин, има една мисъл, а нещо, което идва на ум, въпреки че няма да намерите мисъл, без нещо, което съществува, че е изразено в мисъл."

Парменид първо обърна внимание на връзката на мислене и съществуване.

Идеята, ако не е наред, не се различава от това, което действително съществува. Мислене се разбира като специфично действие и могат лесно да бъдат идентифицирани със специфична същество.

Парменид идентифицирани мислене и съществуване, докато в същото време видях, че човешките чувства и вярвания могат да грешат. Тя е различна от тръпката на мисълта, достатъчно ясно. "Не давайте на навици и не вярвам на мнение, което не може да види, уши, които не могат да различат звуците на звука, както и слуховете. Не, аз мислех, съдия спорен аргумент, който според тях ".

Парменид, останали в философия: оригиналната теория на единството и неизменността на битието, погледнете на непрекъснатостта на съществуване и мислене, се разграничи от мисли, чувства дедуктивно, диалектически метод за философстване.