Философията като специфична форма на идеология - философия, нейната роля в обществото

Философия - един от най-древните начини за разбирането на света и определянето на мястото на човека в него. Появата хронологично философия се отнася до линия VIII-II СС на. Преди новата ера. д. До този момент философия взе важни стъпки или етапи в историята на световното общество.

Основните етапи на еволюцията: cosmocentrism, Теоцентризъм, антропоцентризъм.

1. cosmocentrism - философски възглед, който се базира на обяснението на света, природните явления чрез силата, всемогъщество, безкрайността на външни сили - космоса и че всичко зависи от циклите Космос и космически (тази философия е характеристика на древна Индия, древен Китай , други страни от Изтока, както и древна Гърция).

2. Theocentrism - вид философски възглед, който се базира на обяснението на всички неща чрез господството на необяснимото, свръхестествената сила - Бог (е обичайно в средновековна Европа).

3. антропоцентризъм - вида на философски възгледи, в центъра на която стои проблемът за човека (Европа от епохата на Възраждането, модерни и съвременни, модерни философски школи).

1. вида на митологичния мироглед - перспектива, която се очертава в хората архаичен съзнанието на хората от първобитното общество. Същността на митологичен тип мироглед се ускорява, одухотворява околната реалния свят. При този вид мироглед е видяна от антропоморфна гледна точка, това е, от гледна точка на лицето, на. В основата на появата на митологичния светоглед е човешка емоция, човешки страх от външния свят. Митологични мироглед изразява със символи (например: мечката отдавна се счита за символ - "духа на тайгата").

2. Религиозни вид мироглед. Същността на религиозния свят се удвоява на света в реалния свят и божествения свят. В основата на появата на религиозен мироглед е вярата. Религиозен свят е под формата на изображения.

3. научните възгледи - се основава на постиженията на науката, научната картина на света. Неговата слабост се отразява в липсата на човешка намеса в изградения образ на света, за да ги.

Подравняване може да съществува извън философията, но философията е задължително образува света.

Философия (в превод) - "любов към мъдростта", тя разглежда основният принцип, ограничението в тези явления. Философията може да бъде научен, а не научен.

Основната спецификата на философското знание се крие в неговата двойственост, тъй като: има много общо с научните познания - предмет, методи, логично-концептуален апарат; но тя не е на научни знания в най-чистата му форма.

Както и в миналото, и в днешните условия, основният въпрос на философията е търсенето на истината. Истината - е целта, към която е насочен знания, тъй като, както правилно е написал Ф. Бейкън, знанието - властта, но само при изричното условие, че тя е вярна. Истината е знание. Но всяко знание, дали има истина?

Що е истина, вярно знание? По време на цялото развитие на философия го предложи редица възможни отговора на този важен въпрос на епистемологията.

Познанието - набор от процеси, процедури и методи за придобиване на знания за явленията и законите на обективния свят. Познанието е основен предмет на науката гносеология (теория на познанието).

Основната разлика между философията на всички други науки е, че философията е теоретична перспектива, ограничаване обобщение на натрупаните по-рано знания.

Структурата на философското знание:

· Онтология - теория на същество;

· Епистемология - теорията на познанието;

· Аксиология - духовни ценности;

· Етика - етика, морал;

· Естетика - за красиво;

· Философска антропология - за един човек;

· Logic - учението на закона и причините за мислене;

Материя и съзнание (дух) - две неразделни и в същото време, противоположните характеристики на битието. В тази връзка, има две страни на фундаменталния въпрос на философията - онтологичната и епистемологична.

1. онтологичен (екзистенциален) страна на фундаменталния въпрос на философията се крие във формулирането и решаването на проблема: Каква е основната - материя или съзнание?

2. Същността на епистемологична (познавателни) страна на главния въпрос: дали светът е познаваем или непознаваем, това, което е на първо място в процеса на обучение?

Онтологичния страна основния философски въпрос, са: а) материализъм; б) идеализъм; в) дуализъм.

· Материализъм ( "линия на Демокрит") - философска тенденция, като посочва предимството на материята и на вторичния характер на съзнанието.

· Идеализъм ( "линия на Платон") - философска тенденция, казва точно обратното на материализма. В идеализъм два независими направления: цел идеализъм (Plato Lejbnits, Gegel и др.); субективен идеализъм (Бъркли, Хюм).

· Дуализмът философска посока, като заявява, че материята и съзнанието, разработен независимо една от друга и са успоредни. (Дуализма не може да устои на времето критика)

Gnosiological страна основен въпрос представена философия: емпиризъм (сладострастие) - основател емпиризъм е Бейкън; рационализъм.

· Емпиризъм - Метод и посока в познанието, съгласно който основата на познавателния процес, знания на опита получен главно в резултат на сетивното възприятие.

· Рационализъм - философски метод и посоката в областта на философията, по силата на което е истина, абсолютно сигурно познания може да се постигне само с помощта на разума, (който е получен от самата причина) без влиянието на преживявания и усещания.

Философски знания е специален вид на цялостен познания за света. Спецификата на философското знание е желанието да се отиде отвъд фрагментирана реалността и да намерите основните принципи и основите на живота, да определи мястото на човека в него. Философски знания се основава на определени философски презумпции. Състои се от: епистемология, онтология.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter