Философия на живота

Философия на живота се появи през втората половина на ХIХ век в Германия и Франция. Предшественикът на философията на живота е Фридрих Nitsshe (1844-1900). За тази посока са Дилти, Бергсон, Шпенглер, Зимел и др.

Първоначалният тласък за философията на развитие на живота дава идеи А. Шопенхауер, да ги положи в известната си творба "Светът като воля и представа". Философия на живота - на опозицията за класическа рационализъм, panlogism културно-исторически оптимизъм. Тя се отнася до живота философия на живот като основен реалност, интегриран процес, без отделяне на човешкия живот по този въпрос и обект.

Отправната точка за мислене философи на тази тенденция беше нито Бог, нито душа, нито идеи, нито на материалния свят, и "действа човек."

Животът като безкрайно да стане, не може да се разбира с ума. Причина разведен от живота. Философията на живота е antistsientistskuyu знания napravlennost.Ratsionalnoe цели чисто практически интереси, утилитарни цели, свързани с човешкото оцеляване. Култура средства (езикови и логически) изкривяват реалността.

Познаването на процеса е налице пълна подмяна на живот ", което съществува", която е стабилна и повтарящи се. Това усърден труд, участващи в областта на науката. Науката се опитва да преобрази света в непрекъснат ред. В ранните етапи на развитие, тя е от първостепенно значение. Научното знание се противопоставя на интуиция, vneintellektualnye, образно и символични начини за разбиране.

Хванете същността на живота не е възможно с помощта на логически разсъждения, концепции на разума и интуицията, ирационален прозрения. Знам - това означава не да се обясни, но да се разбере, да се чувства потопен в неговото формиране и промяна. В живота, няма логика, осъществимост единство. Животът - това е хаос, лишена от смисъл и няма цел.

Най-подходящото средство за разбиране на живота е изкуство, поезия, музика. Философията на приближаване към митологията. Основните философски идеи да се образуват митът (учението за свръхчовека, митът за вечното завръщане). философска доктрина Ницше се изразява под формата на афоризми, метафори.

В F.Nitsshemozhno работа на три етапа:

1.Do края на 70-те години той ангажирани в класическата филология, древна философия, философия на Шопенхауер и се влияе от Рихард Вагнер. Резултатът от първия период е писането на работата "Раждането на трагедията".

2. До края на 70-те години, на "Човешко, твърде човешко" Ницше критикува западната култура. "The Wanderer и неговата сянка", "Dawn", "Веселата наука" - останалите произведения на този период. Налице е основно понятие на неговата философия волята за власт. Ницше се отдалечава от идеите на Шопенхауер и разрушава с Вагнер.

доктрина Ницше е сложна и противоречива, и е смесена оценка. Един от съвременниците му казва за него, че непредпазливите ръцете на незрели хора могат да действат като един морален динамит, т.е., разрушително - Бог е мъртъв, всичко е позволено. От друга страна, тя може да бъде извлечено от догматичен сън и принуждава да преразгледаме нашите интелектуални и морални ценности.

В основата на философските възгледи на Ницше са: блудство, анти-християнски тенденция, intuitionism, антидемократична, индивидуализъм, волунтаризъм.

Ницше разграничава два вида на културата.

Вторият тип-дионисиево култура. Дионис (Бакхус също) - бог на лозарството и винарството Дионисиева начало на културата - страстна, безкористен, луд. Това е култура на индивидуалност, въз основа на волеви началото на лични качества. То включва в superpersonality.

Културата се основава на отделни личности, за да покори масите. тъй като хората са там, за да се подчиняват и се нуждаят от по-силни натури. Културата - е резултат от широк спектър от човешки дейности, надарен с воля за живот и безплатно морални норми.

Супермен - абсолютно безплатно лице съзнателно поемане на отговорност за действията си и да проправи пътя в културата. Superpersonality консумира и създава култура; Той създава, а не да унищожава. Супермен изолирана от тълпата. В обхвата на неговото съществуване - елитна култура, която съществува за малцина. Той обича живота и да го защитава, отрича липсата на воля "тегло". Elite култура - това е доминирането на правилата волеви израз на по-горе. Тази култура се рафинира, изключителен и самостоятелна.

Популярната култура - колективната воля на масите на слабите, когато е обосновано от правото на устройството, и състрадание. Той намалява мъж до нивото на посредственост без лице. Това е културата на роби. Man неравенство друга първоначално, така че културата не трябва да се изравнят хора. Той подчертава естествената неравенство - зависимостта на някои и свободното силата на другите.

Животът в своята цялост - взаимодействието на волевите центрове. В процес на превръщане на живота не се стреми към стабилност и постоянен растеж.

След известно време слотове могат да се повтарят вече живеели комбинации, върнете вече бивши системи, което е, с разнообразните си живот отделни "Филмови" (елементи) може да се играе вечно. Това обяснява представа за "вечното завръщане" на Ницше.

Ако няма воля за власт, лицето се разгражда. Човечеството все още не е развит в посока на по-добро, по-високо, по-силно. Волята за власт отсъства във всички по-високи стойности на човечеството. "Прогрес" - е един модерен фалшива идея. Европейците на нашите дни в стойност под европейския Ренесанс.

Нихилизма Ницше - загубата на всички ценности. Нихилизъм води до упадък, дегенерация на човечеството. Decadence - разпад, дегенерация на психически и физически "топ хора" на Европейската цивилизация. Decadence - победа на слабите над силните, триумфът на робски морал, усмиряване на волята.

Християнството, от гледна точка на Ницше на, постепенно се разлага (Бог е мъртъв). Ницше се противопоставя на "активен нихилизъм" - отрицание на всички предишни ценности и приемането на нови стойности в живота - волята за власт, свръхчовека, на вечното завръщане.

Супермен - скандират на личността, своята уникална индивидуалност, въпреки obschemu.Dlya Ницше важно богат и високо живот, отколкото на бедните и тесни. Блажени богатите в същия дух. Най-лошото несправедливостта проявява в това, че малък, беден, елементарен живот не могат да устоят в името на запазването му не подкопава толкова по-висока, и голям, богатите. Хората са завиждали на факта, че над тях.

Извънредни личности са извън морала. Ницше изтъква формула "отвъд доброто и злото." Ницше морал - морала на обикновените хора - ". Животът на планинските върхове"