Философ всяко поколение има своя собствена енциклопедия на чувства и емоции - български вестник

В сферата на чувствен днес реванш случва. Снимка: depositphotos.com

Нашите чувства не са постоянни. Те са склонни да се обостря, или избледняват, изсъхване или стават по-силни, да търсят мир или да ни накара да се търсят приключения. "Сега аз съм станал по-зъл в желанието," - това е за. Когато се вземат проби за сетивата, и защо се обновяват? Що се отнася до чувствата са индивидуални и зависят от външни регулатори? дали те са родени в рамките на или назаем от арсенала на емоционална възраст? В каква посока се трансформира днес емоционалното ни култура? Ние обсъдят темата с кандидата на философските науки, заместник-декан на Философския факултет на Московския държавен университет Alekseem Kozyrevym.

Душа разклащане води до апатия

- Чувствате ли се като смяна на чувствата си?

- Да, разбира се. Може би това се дължи на възрастта. Въпреки че концепцията за възраст се е променило в нашата ера. Ако някой от четиридесет на ХIХ век се счита за един стар човек, но сега дори не можем да назовем старецът на седемдесет. Очевидно е, че възрастта - не е биологичен и психологически. И с възрастта идва отслабване на сетивата. Това Аристотел пише. В своята "Реторика" е едно прекрасно парче, където той сравнява стария и младия мъж и казва, че старата Нищо не казва, че всичко говори "като че ли" и "може би". Това е по-стар подозрителни от младите, защото те са имали много разочарования, провали, предателства.

Аз питам студентите: "?" "Знаеш ли," Dark Night "," Ах, на пътя До известно време те казаха: "Ние знаем." Сега не знам

- Вероятно, това е свързано не само с възрастта, но и с епохата, в която живеем. Смятате ли, че нашият емоционален свят се промени драматично през последните двадесет години?

Грешните страсти - само за грешката, която чувства

- Видният психолог Лев Виготски Semenovich говори за двойно единството на интелекта и емоция. Това е толкова противоречива двойка, която се развива динамично. Колкото по-висока интелигентност, по-сложни и разнообразни емоции. Емоциите никога не са рационални, но те са контролирани от интелекта. Днес, тази корекция все повече губи. В този смисъл, цивилизация, без значение колко високо ниво на технология не бъде заменен от варварството. Entanglement от емоции, неконтролируема интелигентност - знак за диващина. Днес ние имаме тази диващина някога се чувствам.

- Според Вашите наблюдения, това, което нашите сетива skudeyut днес, и това, което е все по-богати?

- Тогава, може би, можем да кажем, че нашите чувства зависят от това, което културен модели се фокусираме?

- Да, разбира се. Български философ Иван Илин казва, че човек трябва да се стреми да осветли своята чувственост. Той има такова нещо - един просветен чувствителност.

- В този случай, има вечни чувства - любов, омраза, завист. Те няма да изчезнат. Но те могат да бъдат трансформирани под влиянието на времето, нали? Днес ние обичаме, различна от любовта на XIX век? Ние завиждам друг? Ревнив все пак?

- Е, да, и не. Ако се вгледаме в историята на Heloise и Абелар, можем да видим, че няма голяма любов в романтичния смисъл на думата Абелар да Heloise преживял. Той не е написал стиховете й на рицарството, не пее серенади под балкона, лениво претърпял. Това беше една връзка на монаха, учител по богословие и ученик, една връзка, която се роди в резултат на еротичен изкушение. Така че моделът на смисъл (в този случай - любов) вероятно да се промени. И променящо се съдържание на тези модели. Но не е достатъчно да се промени самото понятие. След като прочетох днес за Ерос в Платон, ние сме в състояние да разберем какво крилата, които растат на гърба, когато човек се влюбва в, ние сме в състояние да се разбере как един човек не намира покой в ​​опит да се види на любим човек. Ние можем да разберем какво е любовта, четене на поезията на древен Египет. Тези чувства да ни изглежда странно, неразбираеми, но в действителност е под въпрос тук, по-скоро, за обредност смисъл, т.е., която ги съпровожда (например методите на ухажване), отколкото за реалните чувства. Спомнете си "Моцарт и Салиери" Пушкин. Когато първият монолог, Салиери, казва той завижда на Моцарт, той се мрази за неговата ревност, но това чувство е да го претоварваме. По същия начин, ревност е и един от най-силните чувства. Без значение колко много хора или се обясни, че ревността е ниско, се промъква усещането, че той все още ревнува и тайно да се мисли за това как да си отмъсти на своя опонент. Мисля, че това се променя, е ритуализиране на сетивата - каква е атмосферата, чувствата на някои от черупката си. Същият чувството остава същата.

Всяко поколение има своите чувства енциклопедия

- Студентите ми понякога ме озадачат вашите реакции към нещо. Може ли да се говори за емоционалното преживяване на поколенията?

Unruliness да няма добри аргументи

- Днес ние ще чрез модернизация на сетивата?

- Това е, според вас, в посока на това, което?

- Тук искам да се позова на един от моите учители, забележителен съвременен философ Nelyu Vasilevnu Motroshilova. Тя е написал книга, която разглежда настоящата ситуация като борба между цивилизацията и варварството. Мисля, че в сферата чувствен се случва реванш - варварство отново се опитва да получи по-добре на цивилизацията.

- Какво искаш да кажеш?

Алексей Козирев. Снимка: Сергей MIKHEEV / RG