евангелисти

Евангелското. баптисти

Секта на баптисти се появи измежду английските пуритани. Първата баптистка събрание се създава в Англия през 1633 г., а през 1639 г. е преместен в Северна Америка, където тя се превръща в център на Роуд Айлънд, тази секта не е успех, но в края на XVIII век е създаден от "проповядване на съюза", за целите на проповядване сред чернокожи американци християнството, свободни от догми, ритуали и задължителни символични знаци. Това се срещна с съчувствие и материална подкрепа сред богатите американци. Имаше домове за сираци и възрастни хора, училища, курсове, болници и голям брой доброволни мисионери. От този момент, баптисти намерени нови последователи в Англия, Германия, навлиза в Китай, Япония, Индия, Полша и по-късно в Русия. Базирана в САЩ ", баптистка съюз", през 1814. Тя е разработила огромен брой и иззети тяхната пропаганда по целия свят.

С течение на времето, баптисти разделени на много секти. Разделението започва в края на XVII век, когато баптисти са разделени на "частен", усвоили учението на абсолютна предопределението на Калвин, и "общите" или "свободна воля баптисти", признавайки универсалността на спасителната Божия благодат, привлечени свободната воля на човека.

На Русия, тази секта е бил отнесен от Германия в края на XIX век. До 1905 дейността на сектата е забранено (баптисти, които се опитват да прозелитизира сред селяните и ниските слоеве от населението). След 1905 баптистите навсякъде за легализиране на тяхната организация, са построени множество храмове, те стартира промоция на своите принципи, започва да издава дейност, създал "християнски младежки съюз". Особено баптистки проповедници наводнени страната ни в периода на НЕП на Ленин, въоръжени с огромни финансови средства за организацията на движението в Русия. Втората вълна на атака баптисти отбелязано в 60-те години, когато нашата църква е в робство атеистични съветските власти забраниха проповядва православието извън стените на храма. През годините на "перестройката" баптисти са разширили дейността си благодарение на финансовата подкрепа на Кръстител центрове на Запад, особено в Америка и Финландия. Кръщението присъщ враждебност към Православието. Пример за това е изземването през 1989 баптистката църква на застъпничеството на Пресвета Богородица, която Боровой улица в София и да го правя отново под заседателната зала.

Баптисти са активно ангажирани в прозелитизъм сред православните християни. За да направите това, има добре развити методи, които учат баптистки проповедници. Често те идват в православните църкви и фабрики разговор с вярващи, опитвайки се да ги съблазни в неговата секта. Едно от основните направления на дейността им е да се работи с младите хора. За тази цел, той организира широка младежка баптистка движение, която участва на доверие на младите хора, които търсят смисъла на живота, опитвайки се да открие истината на вярата. Но вместо да си живее животоспасяваща източник на знание за истината разкрита от Господ Исус Христос, баптисти предлагат напитка от нечисти, мътни разцепления и грешки източници, които изпращат нищо неподозиращата душа в по-широк смисъл, която води до смърт, забравяйки предупреждението на Спасителя: "А който съблазни едно от тия малките, които вярват, в мен, би било добре, ако воденичен камък надянат воденичен си по врата и че той се удавил в дълбочината на морето "(Матей 18:. 6).

Части Кръстител особена атракция за юдаизма: "баптисти от седмия ден", вместо празнува възкресението в събота, "християнски баптисти", които отхвърлят догмата за Светата Троица на хората, доктрината за ада и дявола, неделя и християнски празници (уж гаден Свещеното Писание.). Има баптисти, които въз основа на еврейската апокрифите учат две дъщерни Ева. Един от които е от дявола. Налице е клон на "tunkerov" Кръстител, който, освен за кръщение и "любов празника", особен нощ те правят "общение", признава дори "трите тайнства": братска целувка, измиване крак и помазанието на болните с масло.

"Евангелисти", "Stundists", "евангелисти" - всичко това е името на една и съща секта.

Баптища като протестанти не вярват в едната света, вселенска и апостолска Църква, която по дефиниция комуникация. ап. Павел е "църква на живия Бог, стълб и подпорка на истината" (Тим. 3. 15).

През 1937 г., баптист Ashvert на конференция в Лозана, заяви: "Като признават, че диалог между християни е от съществено значение за подобряване на характера на християни, ние не вярваме, която и да е църква, необходими за възстановяване на връзката между Бог и човек."

Исус се обръща внимание на апостолите, каза: "Аз ще съградя Моята църква и портите на ада няма да й надделеят." Подобно на протестантите-танто, Баптист обаче изключени от задължително. Писанията тези думи на Спасителя, следователно нещо, и да ги представи на Църквата почти има характера на един неуловим и непознаваеми идеи. Църквата не е от този свят, но тя е в този свят, той -Body на Христос, чиято глава е Господ Iisus Самия Христос. "Който не слуша църквата, нека ти бъде като езичник и бирник", - казва Господ.

В опозиция на Църквата, баптистите казват, че са апостоли, които нямат апостолска приемственост или църква йерархия. Те отхвърлят всички светото тайнство, установено от Господ Исус Христос. Кръщението за тях е ритуал. Евхаристия те считат за символичната разчупването на хляба. Такова отношение от тях и на останалите тайнства. Самият Вдигане от задължителен. Църква, Тялото на Христос, баптисти са се лишава от Божията благодат, спасяването на животворна сила, без която никой няма истински християнски живот, няма спасение. "Той вече не може да има Бог Отец, който не разполага с майка църква. Намира се извън Църквата може да бъде спасен само ако избяга някой от които са извън ковчега на Ной, "- пише св. мъченик. Киприан Karfagensky. Сам Господ казва в преподаването: "Който не е с мен е против мен" и който не събира с Мене, разпилява (Матей 12, 30.).

Затова оприличи секти прекъснати от клон на дърво, за която не приемате жизнените сокове.

Баптисти не признават и църковната йерархия, отколкото се противопостави на божествената икономиката на Koto-ром показва Св ап. Павел в своите послания (Еф 4:. 11-12).

Забравяне за "евангелисти" е историята на есента, така че е за тях да омаловажат значението на злото и падението на човека в живота си не е понятие за духовна война, аскетизъм. По този начин отрича смисъла на християнския живот - придобиване на благодатта на Светия Дух.

Баптища, свързани с Христос само писмо комуникация. Писанията. Той ги описва като чиста секта диета-listicheskuyu. Пренебрегването на комуникация. Традиция учения комуникация. бащи, Баптист осмеляват произволно тълкува комуникация. Пийз настроени. Те умишлено пренебрегва факта, че Писанията, казани от светите пророци и апостоли на НИП-внуши на Светия Дух (2 Петр. 1:21). Св. Игнатий Брянчанинов пише: "Кой казва, че Евангелието и цялото Писание е произволно, като по този начин той отхвърля тълкуването на Св. Бащи, Светия Дух. Кой отхвърли тълкуването. Писанието на Светия Дух, който, без съмнение; отхвърля и най-свързване. Писанието. "

Да не се почитат "евангелисти" Майка на Бога, ревностен Застъпник на християните, въпреки факта, че тя се хвали архангел Гавриил: "Радвай се, благодатна! Господ е с тебе; благословена жена ти между Е "(Лука. 1, 28). От своя Chosen тя самата казва Богородично: "От сега нататък ще ме облажават всички родове. Ти е сторил за мен велики дела и свято е Неговото име "(Лука 1, 46-49.). Благодарение на Божията Майка Господ Iisus Христос стана човек. След Успение. Св.Богородица доведе ангелския Катедралата. Тя е "честен-Shaya Херувим и по-славно несравнимо от серафимите".

Баптисти отхвърлят почитането на кръста - ръцете и знамето на победата на Христос над дявола; комуникация. реликви, тези, които правят този ден чрез силата на Божиите чудеса на изцеление; комуникация. икони, много от които са станали известни дара на чудесата. Не се поклонят-Баптист и комуникация. ангелите и светиите слово и молитва ходатаите за нас и нашето Отечество преди Pre-таблицата на Бога, като по този начин се отхвърлят небесния църква. Те не се признават и обожествяването на човека, което е възможно само в Господ Исус Христос, защото Той "preiskrenne присъедини" нашата плът и кръв (Евр. 2:14), като стриктно Самият обединени с човешката раса. Св. Атанасий Велики казва, че Бог стана човек, така че човек може да стане Бог по благодат. Нашата обожение по благодат идва чрез достоен прием на Тялото и Кръвта на Христос в св. тайнството Евхаристия, които доброволно се лиши от сектанти. Отхвърляне на всички храмове скъпи до сърцето на всеки православни християни баптисти са загубили концепцията на земното родината, Светият Русия, Дома на Дева Мария, в подножието на Божия престол. Те наричат ​​себе си спасен, обвързването им спасение само чрез вяра в Христос и кръщение. В същото време те отричат ​​валидността на детското кръщение. Аргумента срещу детското кръщение, баптисти твърдят, че бебетата се предполага, че вече измити и почистени от кръвта на Христос и затова не е необходимо за тяхното кръщение. Такова учение противоречи на свързване. Писание и практиката на ранната църква. Св. Писание изисква кръщението на всички, а не с изключение на деца. Христос е казал, че само "роди някой от вода и Дух" ще бъде в състояние да влезе в Божието царство (Йоан 3: 5) По отношение на едно и също дете е заповядал: "Оставете дечицата да дойдат при Мене" (Матей 19, 14.).

В Новия завет тайнството Кръщение заменя старозаветния ритуал на обрязване, което е вид кръщение-ТА и се извършва непосредствено след раждането. В Деяния комуникация. Апостолите се споменава, че апостолите кръщаваха цели семейства, които, разбира се, имаше децата. Тъй като всички кръстени станат членове на Христовата Църква на колкото по-рано човек се кръсти, толкова по-скоро ще бъде прикрепен към него благодатта на живота.

В своята сигурност за спасение чрез вяра баптисти разчитат на отделни фрази грабнат от св. Писанието: "Истина, истина ви казвам, който вярва, има вечен живот" (Йоан 6, 47.). Тези фрази не могат да бъдат разглеждани отделно от предходните думи. Св. Писание прави разграничение между мъртвите и живите вяра, вяра, спасени, а не може да спести-Ing. "Това, което се ползва, братя мои, ако някой казва, че има вяра, но не разполага с дела? Може ли вяра да го спаси? И вярата, ако няма дела, е мъртва, сама по себе си "(Яков. 2,14-17). "Дори и демоните вярват и треперят" - е пример за сляпа вяра, те не може да спаси. И всички места на св. Писанието съотнесени баптисти не говорят на всички вярващи като цяло, а само на която има жива вяра, която носи спасение. "? Не се спаси" - попита учениците на Исус Крис-та, а той отговори: "Стремете се да влезете през тясната порта, защото ви казвам, ще се стреми да влезе и да не бъде в състояние" (Лука 13, 23-24.).

Ето защо, за да се избегне порицание безпристрастно на корта, за да бъде спасен, недостатъчно кредит по ДДС в изкупителната жертва на Христос, ние трябва също да носи кръст, който извършва Христос (Лук. 14:27), защото тя е само "който устои до край" (Мат. 24, 13) ще бъде спасен. Залог на нашето спасение в нашето единение с Христос, което ние Дост Hai в едната света, вселенска и апостолска Църква, Той установил тайнствата, в представянето на нашата воля на Неговата воля.