Етнопсихология начинаещи - Глава 3

Име на материала: Етнопсихология

За да се поддържа положителна идентичност група, използвана от специален механизъм на смесената група на възприятие - груповата фаворизиране е тенденцията да се предпочитат собствената си група и нейните членове, в сравнение с други подобни системи с него в групи. Този термин - проследяване от английски език - вече е твърдо установен в научната революция, но по-подходящо, може би, би предпочел руски фраза на групата.

Съвременните изследователи считат, етноцентризъм и вътрешния собственост на народа "възприемат и оценяват явленията на живота през призмата на традициите и ценностите на собствената си етническа група, да служи като един вид справка или оптимално"

М. Brouwer и D. Campbell идентифицирани основните показатели на етноцентризма:

• възприемане на елементите на тяхната култура като "естествени" и "дясно", както и елементи от други култури, като "неестествен" и "погрешно";

• Разглеждане на обичаите на групата като универсален;

• Оценка на норми, роли и ценности на групата като неоспоримо право;

• идеята, че човек е естествено да си сътрудничи с членовете на групата си, за да им помогне, предпочитайки тяхната група, да се гордее с него и не се доверявайте, а дори се карат с членове на други групи (вж. Брюър, Кембъл, 1976).

Освен това, етноцентризъм първоначално не носи враждебност към други групи и могат да бъдат комбинирани с толерантност към различията между групите. Например, Брюър и Кембъл намери етноцентризъм във всички тях учи тридесет етнически общности в трите страни от Източна Африка. За групата от представители на всички народи се третират с повече съчувствие, по-положително оценени неговите нравствени добродетели и постижения. Но степента на етноцентризъм варира. При оценка на постиженията на група фаворизиране, че е значително по-слабо, отколкото при оценката на други аспекти. Членове трети общности оценяват постигането на поне една от горните групи, различни от собствените си постижения (вж. Брюър, Кембъл, 1976).

Войнстващия етноцентризъм, изразена като омраза, недоверие, страх и други групи, който отговаря за собствените си неуспехи. Това етноцентризъм е вредна за личностно израстване, защото позицията му е доведен до любовта на страната, и на детето, не без сарказъм Е. Ериксън написа:

По този начин, на китайския народ в древността са били обсъдени с убеждението, че това е тяхната родина - на "пъпа на земята" и да се съмняват, че не е необходимо, тъй като слънцето изгрява и залязва в едно и също разстояние от Средното царство. Gruppotsentrizm му пра-вариант е характерно за съветската идеология: дори и малките деца в Съветския съюз са знаели, че "Земята започва, както знаете, от Кремъл."

И това обучение се отплаща. В проучване, проведено от нас през последните години на Съветския съюз, субектите - студенти от десет страни - трябваше да "уреди" необитаем планета и нейните жители все още седем страни, с помощта на "празен" карта на двете полукълба. Съветските студентите бяха определени неблагоприятни тенденции: те поставят своята страна или на цялото полукълбо, или в центъра на картината, така че тя граничи с всички останали членки и получи лъвския дял от територията. Последният вариант е ясен израз на феномена на "пъпа на Земята" и е бил намерен в младите хора, включително и от двете страни - Иран и Египет. В каквото и останалите теми като това не е разкрита. За тях тя се характеризира с желанието да се обединят по някакъв начин в страната на нова планета. И един на всеки пет проучване участник дори поставен в центъра на снимката чужда страна - неутрален (Австрия, Швейцария) и е достигнало най-високите постижения в икономиката (Япония).

Като примери за етноцентричната delegitimizing отношение Г. Бар-Tal води до първите европейски заселници и индианците, свързани с "не-арийски" народи в нацистка Германия. Така че, етноцентризъм, вградена в расистка идеология на Ариан превъзходство, се оказа, че е механизмът, чрез който германците дойдоха да вярват, че евреите, ромите и другите малцинства - ". Нечовешки"

Така че, за групите и техните членове, се характеризират с различна степен на етноцентризъм. Изрично вътрешногрупови и външно-група фаворизиране, ние представяме като двата полюса на теория континуум, и за всеки отделен случай на междуетническия възприятие може да бъде описан от гледна точка на близостта до един от тях. И двата полюса съответстват диференциация континуум под формата на противопоставяне, което предполага по-малко отклонение по отношение на други групи. Колкото по-близо до центъра на континуум, на по-слабо изразен контраст, който може да бъде изразена както в интегрирани процеси и тенденцията към диференциация под формата на сравнение - "миролюбиви неидентичност" в терминологията на В. F. Porshneva (1973). В този случай, своя собствена група, могат да бъдат предпочитани при някои области на живота, а някой друг - в друга, което не изключва от решаващо значение за дейността и качеството на двете.