Етнически конфликти, тъй като те възникват

Етнически конфликти: как възникват те

1. Интергруп противоречи като универсален продуктови психологически характеристики. Разпространение sotsi-циален конфликт доведе много теоретици, за да търсят причините за враждебността на хората към себе си прилика Ним в някаква форма на агресия се нуждае или възбуждане на човешката раса.

L.Berkovits с помощта на основните разпоредби на теория, чувство на неудовлетвореност, агресия, разширени концепцията на обекти-, че агресията на цялата група. Той вярвал, че обект на агресия може да стане не само индивидуално, но и за тези, които са свързани с нея по различни причини. Тъй като такива функции, като действа предимно Raso-Карвай и етническа принадлежност, Берковиц използва идеите си, за да обясни причините за състезателните бунтове в Съединените щати. По-късни изследвания потвърждават множество Nali-Чие връзка между неудовлетвореност и агресия. В допълнение, той демонстрира възможността за обобщаване на агресия, ако човек не е директно с опит пропадане ефекти, а само е неговото пасивно-Ним свидетел. По този начин, наличието на сцени на жестокост в VIEW-Рен подлага на филма засили тяхната агресивна реакция, особено ако не са изправени пред потенциална жертва, който от тяхната етническа принадлежност може да Ал sotsiirovatsya с герой от филма просто виждал.

Основните фактори, които са повлияли на проучване Шериф 1949-1953 GG. - пресен спомен от ужасите на Втората световна война и на разцвета на Студената война. Целта на американската Psy-hologa беше да се определят стратегии за трансформиране на враждебни междугрупови отношения - най-вече отношенията между великите сили - в опит да кооперативните и по този начин се предотврати "трета световна война.

4.3. Етнически конфликти: те се случват

1. Членовете на една група се възприемат като по-Poho-Giez помежду си, отколкото са в действителност. Акцент върху вътрешно сходство води до деиндивидуализация, който се изразява в чувство за собствената си анонимност и nedif-ferentsirovannom отношение на отделни членове на извънгруповото. А deindividualization улеснява извършването на-агресивни действия срещу "врагове". В проучването на традиционните култури, беше установено, че повече подобни външните конструктивни елементи (Clothing- да, коса, рисуване на лице и тяло), които допринасят Дийн-индивидуализация, членовете на племето, толкова повече тя агресивно.

Форма като елемент, който увеличава deindividualization сигурност улеснява проява на агресивност и на врага армии-духане.

2. Членовете на двете групи се възприемат като по-различен от всеки-schiesya форма, отколкото са в действителност. Често задънена Турал и дори езикови бариери между етническите общности са неясни и трудни за осезаемо. Но в ситуациите за конф-конфликтни субективно възприема като ярки и ясни. Нагледен пример за тази тенденция - подчертаване и преувеличаване различия между народите на тутси и хуту в Руанда, което допринася за дългосрочните Руанда хора tragi-ди - клането и "прочистване" на основание етнически-агенция, която твърди, живота на милиони хора и двете хуту и ​​тутси. И много преди взаимодействието конфликт между Армения и Азербайджан за Нагорни Карабах в медиите и на двете републики, лицето става постепенно се оформя образа на врага като гео-графично близки, но в културно-далечни хора.

Така че, по време на етническия конфликт на смесената група на раз-ferentsiatsiya е под формата на противопоставяне на собствените си и други групи, за разлика от по-голямата част от малцинство Woo християни - евреите, коренното население - непознати. По време на конфликта в единството на негативните оценки на чуждестранни групи не само изпълнява полезна функция за общността, но често е предпоставка за спечелване на реликвата на конф. По-широкият оценката в полза на групата за сравнение се използва в организирани действия, толкова по-голям ще бъде успех. Групата трябва да остане само една система ридание-stvennoj на мнения, становища и убеждения, и по-формация за враговете не се нуждая от това да бъдем реалисти. Това е последвано от частична или пълна липса на външна информация. Така например, през ХХ век, безмилостния борбата за всички "горещи" и "студени" войни, водени с радиото - от радио тегления, за да убие врага "гласове". В бившата ГДР борбата е "по-мек" - в продажба са изчезнали радиостанции с обхват оцениха къси вълни.

Използването на понятието илюзорни корелации в-рений Помислете подобни изказвания, можем да прогнозираме, че в хода на етническия конфликт съществуващите негативни стерео-видове малцинствена група могат да бъдат подобрени чрез специален два класа явления, тяхната разлика от останалите. От една страна, тази група се разглежда като различен, тъй като взаимодействието с членовете си, но статистически относителната редките случаи. В допълнение, членовете на малцинствените групи често имат явни отличителни характеристики, като например цвят на кожата. От друга страна, с негативни оценки в поведението, като престъпник, лицето е по-малко общи неща, отколкото с положителна оценка, така че това също се разглежда като отделни състезания. В резултат на съвпадението на тези две явления в получената информация води до противоречие Минг илюзорни корелации и засилване на негативното-нето на стереотипи като "всички чеченци." - престъпниците "

Във всички тези случаи ние се занимаваме със специална форма на причинно-следствена признание на авторството - приписване конспирация, осигуряват-ING прости обяснения за сложни събития. Въз основа на различни признанията конспирация изградена концепция за големите различен начин-конспирация. Те се срещат и така нататък, се нарича примитивни и цивилизовани общества, различни степени на "псевдо-научни", може да се отрази на всички сфери на обществения живот, за да се опише конспиративни дейности в местната и универсална скала.

Светъл и ужасен пример на концепцията за конспирация - е-reyskaya обяснителен модел "голяма чумна епидемия в края на Средновековието:

"В търсене на причините за тази ужасна епидемия съвременници, че са готови да поставят отговорността за това на никого. Pois-ING извършителите предявен към групата не принадлежи на света на християнската небе - евреи, които по-рано обвинен в "дяволски заговор" срещу християнството. Реакцията на първата голяма избухването на епидемията в Европа през 1347/48 двугодишния период. Това е в пълно съответствие с този модел твърдят, че евреите, които са служители dyavo ла, заговор с него, за да унищожи християнския свят изпращайки го фаталния чума. Фактът, че самите евреи по същия начин, умрели от чума. Това не им помогне. Погроми започва през 1348 и следващите години може да се нарече абсолютна връх на средновековна следледников преследването на евреите. До края на Средновековието евреите в Европа е почти изчезнал »(Groh. 1987 г., стр. 16).

По този начин, в очите на повечето от членовете на група мъже-shinstva, въпреки слабостта и уязвимостта, "Лено-Call, правят каквото си искат." Но за да се прекъсне табу, те трябва да имат някакъв вид мистериозни сили, някаква тайна сила. Това убеждение във всемогъществото на малцинствата, способността си да контролират целия свят, да действа нео-byknovennym пропити с всякаква концепция конспирация. Но омраза и презрение към малцинството, мнозинството опит чувство за малоценност, страх и скрита зависимост-STI (вж. Московиси. 1987).

4.4 уреждането на етнически конфликти

Когато хората говорят за информация по пътя на разрешаването на конфликта, което означава, обменът на информация между групите в съответствие с условията, които допринасят за промяна на ситуацията. Психолозите трябва да участват в избора Re начини за представяне на информация на медиите някой munikatsii при овладяване на конфликти на насилие, тъй като дори и неутрални от гледна точка на един външен наблюдател MSG-scheniya на може да доведе до избухването и ескалацията на емоциите по-conjugacy.

По време на арменско-азербайджанския конфликт в Повоа направя НКР двете конфликтни страни обвиниха Москва масова информация съчувствие противоположната страна, отрязани каналите на централната телевизия на бившия Съветски съюз, се забранява разпространението на българските вестници в страната му (в Азербайджан - за про-арменски позиция, Армения - за proazerbaydzhan-тират). Ситуацията се стабилизира до известна степен, когато те започват да се излъчват и публикуват "истории с две лица", от гледна точка на, отразява двете конфликтни страни.

Информация за приликите и разликите между културите и техните представители също допринася за подобряване на връзка-ТА между тях. Като пример за успешна програма е проектът "Колко прекрасно, че сме по-различни", проведено с цел да се облекчи напрежението между имигрантите местните жители I в Холандия. Проектът включва въвеждането на двете общности с културата и най-вече на E-манталитета на един друг през цялата година във вестници и елек-съобщителни медии много материал по тези теми е бил поставен.

Фокусирани шоу в kinofil-макс успешен афро-американски бизнесмен в САЩ и учен, а не мързелив и мръсни "негър" е опит да се превърне стереотипа на определена група-Н Н. И колко много положителни полицаи черни, много по-добре rorov и съдии, които сме виждали в американските екшъни! Белите полицаи могат да бъдат жестоки, или корумпирани, но сред чернокожите техните колеги-ващи отрицателни герои почти никога не се случва.

Остава да разберете какви методи за решаване на конфликти предлагат поддръжници на различни теории кал теории. Става дума за уреждане на интер-група - етнически и в това число - конфликти, в които е налице трансформация, т.е. превод на анти-borstva по различно от обществената безопасност. Пълна разделителна способност от етнически конфликти психологически Мето-редове - утопия. Чрез сключването на такъв безрадостни идват почти всички изследователи на този проблем, който те не се придържат към теоретичната ориентация.

| Лична познат на хора от различни нации, като име, но анонимността улеснява пробиви агресивност;

| Вдъхновяващи хора един идеал.

M.Sherif който видя целта на техните изследвания за идентифициране на стратегии за трансформиране на враждебни междугрупови отношения в кооперацията, предложи един прост лек за лечение на междугрупови конфликти - влиза-на nadgruppovyh цели на равно призив към двете групи, но за да се постигне, че само те могат да усилията OBE-diniv.

Както nadgruppovyh цели за човечеството, така-ТА да се предотврати глобална война, поддръжници на реални теория на конфликта считат, че решаването на проблемите на околната среда, премахване на последици от природни бедствия, Бор-а-Бу с смъртоносни болести. Но трябва да се има в предвид, че дори и на шерифа в неговата лаборатория експеримент не успя да постигне пълното разрешаване на конфликта. Задачата на психолога е видял, не да се премахнат конфликт на интереси, както и да помогне на хората да променят възприемането на ситуацията: по-малко от стойността дава на различни интереси и приоритети считат nadgruppovye цел.

Концепцията nadgruppovyh цели творчески използвани американски психолози, да предложи начини за подобряване на междуетническите отношения в десегрегираните училища. Те rybotali с малки групи от ученици, състоящ се от представители на различни етнически и расови общности. А метод, наречен "пъзел" е фактът, че материалът е даден от студентите, разделени на групи, всички членове NN. За да се изпълни задачата, всяко дете трябваше не само да се научите ваша страна, но също така и в съчетание с други членове на E-група, за да се възстанови всичко, предава информа-ция, т.е. "Съберете пъзела". С други думи, условията са били създадени взаимозависимост ученици в vypol-nenii обща задача.

Нека обаче да си зададем въпроса, първо, от възможността, и второ, че е желателно да се постигне такава цел. Отговорът е не и в двата случая. Междуетнически и междукултурния хомогенност не е възможно, тъй като много ката-gorii, включително етническа принадлежност, могат да бъдат унищожени само чрез унищожаване на всички свои членове. Не е желателно, тъй като на възможност план загуба на културни различия, които обогатяват cheloveches-нещо на Общността.