Естеството на страдание - духовност и самопознанието

Страданието - това е факт от човешкия живот. Някои хора страдат повече от други - по-малко, но никой не може напълно да се избегне страданието. Въпреки, че значителна част от страданието опит от нас е излишно и ненужно - възникнали в резултат от нашите идентификация, съня държави и корумпирани слабости - много от нас опит в ежедневния живот на страдание са неизбежни. Можем да кажем, че страданието е част от въплъщава човешкото състояние. Христос пострада, пострада повече от другите велики пратеници.

От езотерична гледна точка, ние трябва да приемем, че ако един човек е предопределен да страдат, че самото страдание трябва да бъде неразделна част от процеса на свързване с висшите центрове, без които човек не може да достигне тези висоти на духовността, които виждаме в най-добрите произведения на литературата, изкуството и музиката ,

Налице е общ принцип в подхода към самата работа тук, които по същество се свежда до това: когато ние страдаме, ние засилваме в същото време всичко, което ние се чувстваме в неговия вътрешен свят.

Страдание е фиксиране - като лак или боя, който се използва за определяне на оцветяването. Тя има за цел да осигури част от човешката природа, която върви нагоре, когато лицето е изложен на страдания.

Представете си, например, че всеки път, когато страдате, че страданието говори печелите чувство на самосъжаление. Това означава, че всеки път, когато страдате, вие се засили чувството на съжаление и ако страданието е достатъчно тежка, тя е samozhalenie постепенно фиксирани, и се превръща в центъра на живота си.

Видях, както това се случва, например, един човек е пациент на психиатрична клиника, в която работех. Той е на възраст

25, малко мазнини, оплешивяващ, но човекът е доста красив. На първото си признание, той се оплакваше от пристъпи на депресия, но те идваха и си отиваха, без видими следи. За да бъда честен, аз не виждам тогава няма проблем. Той обичаше да се шегува, и, много далеч от глупав, и чувство за хумор, че е ирония, често насочени към себе си, и той знаеше как да се представите добре. И въпреки, че той наистина са някои проблеми с доверието, особено с жени, аз дори не мисля, че те биха могли да бъдат причина за хоспитализация. Но това, което аз забелязах, след това, той има склонност, когато се сблъскат с всякакви трудности, за да започне moping, самосъжаляваш.

Четвъртият път, когато той вече е бил поставен, и остана в болницата за около три месеца. В крайна сметка, както аз разбирам проблема му, беше самосъжаление бе той счупи механизъм с страдание - основната му функция. Каквото и да се случи в дом, който може да причини дискомфорт за него, отговорът му беше винаги самосъжаление. Мисля, че тази тенденция и призова след това се спуска в низходяща спирала.

Друг пример.

Един мой приятел, не беше много пълен, но не кльощав. Въпреки това, тя продължаваше да мисли за това, което й възгледи за другите. Тя искаше да угоди на хората, а тя вярва, че любовта й да се опре повече. Разбираемо е, че самият желанието да се хареса и е основната мотивация за диетата си. Понякога, тя не е ял в продължение на няколко дни. Такъв пост, макар и не станат ужасни страдания, разбира се, че е трудно за нея. И когато тя се бореше с желанието да се яде, тя естествено си спомни причината за техния пост: желанието да се угоди на хора. Ето защо, се пости увеличава необходимостта да се харесва, което от своя страна, увеличава зависимостта от другите за собствената си самочувствие. И целият този процес се превърна в един порочен кръг: проблемът с самочувствие я накара повече гладни, което води до още по-големи проблеми в самооценката, го плъзнете по-нататък от екстремни глад, а след това, в низходяща спирала на едно болнично легло.

Идеята тук е ясно: когато страдате, вие трябва да бъдете много внимателни за техния отговор на страдание, защото сте се засили всичко, което мислите и чувствата по време на страдание. Ако се чувствате като жертва, тя е точно това чувство ще се задълбочава. Ако сте ядосан и обиден, когато страда, страданието ще засили вашия гняв и раздразнение.

Разбира се, тя също така работи по друг начин. Страданието, вместо да сте по-слаби и депресирани, той съдържа потенциал да направи по-силен и по-удовлетворени. Ако сте в състояние да се поддържа положително отношение, като тяхното страдание, а след това ще ви направи по-позитивен и възприемчив човек. Това означава, че много реален начин, можете да се превърне в човека, който искате да използвате своите трудности, за укрепването на тези части от себе си, че искате да се подкрепят.

Ако някой откаже да страдат, освен когато той прави умишлени усилия за определена цел, и знае какво иска, а след това той укрепва своето намерение и решимост за тази цел.

От определена гледна точка, описанието на Гурджиев собственото си страдание в пролога на книгата "Животът е реален само тогава, когато" Аз съм "" просто впечатляваща хроника на това, което човек трябва да мине през с цел да се твърдо се установи в постоянен самоконтрол спомен. Сред другите проблеми, той го описва като той е бил ранен три пъти.

Това би било достатъчно, за да си припомним един странен и необясним съдбата ме преследваше и доведе до факта, че съм бил три тежко ранен в напълно различни ситуации, всеки път почти до смърт, и всеки път, когато заблуден куршум.

За нас, този принцип на практика означава, че ако искаме да присъства в по-голяма степен, отколкото обикновено е случаят, когато ние страдаме, и ако искаме да се развива и укрепва способността ни за любов и състрадание, вие трябва да се научите да се чувстват тези емоции, когато ние ние страдаме.

Това се обяснява с факта, защо монахът или отшелник, ще бъдат премахнати в пустинята в търсене на трудностите на самота и суровата аскетичен живот. Той разбира, че той може да се засили неговата вяра и религиозно чувство само като ги тествате чрез страдание. Вместо това се очаква, когато тези трудности правят го намери, той доброволно налага редица тежки условия. По този начин, той започва да се отдели от тялото на волята му, да страда. Колкото по-силно става волята му, по-голямата си необходимостта да се трансформира все повече и повече трудности. Неговата основна цел е да се създаде душата, което ще има напълно независими от съществуването на тялото. Той разделя съзнанието си от физическия живот; душата до такава степен на изолация, че тя не може да повлияе на телесна смърт.

Тези хора, които постигат изключителни височини на разбиране в различни области, трябва рано или късно започват да зададете следните въпроси: "Как е възможно да го постоянно разбиране в лицето на заболяване, старост и се приближава към колапс направи?" Художници - интуитивно и учители - съзнателно, но всичко изглежда да дойде в една и съща реализация - че умишлено любими страдание може просто да предоставят една и съща фиксаж, петното, като по този начин се научили от уроците на живота могат да се превърнат в незаличимо фиксирана материал човешко същество.

Не толкова отдавна съм обърна внимание на активно обсъждане на фигурата на Марк Аврелий, и по тази причина се появи в интернет пространството на новата му биография. Някои наблюдатели дори поставят под въпрос стойността и полезността на неговата философия по отношение на 21-ти век. За мен, неговите "размисли" са много подобни мисли човек, който пострада значително, както от заболяването и естеството на ролята си на лидер на великата армия, и които са се опитали в същото време е не само да разбере тяхното страдание, но и да я използват, за да смените себе си.

Бях свикнал да отговарят на всички спазми на остра болка, загуба на сина си, или дълго болезнено хронично заболяване със същото спокойствие и същи.

Това е, което той иска: спокойствие и задоволство. Трудно е да се постигне.

В същото време, трябва да се каже, че процесът на отделяне на душата от тялото чрез доброволно страданието съдържа опасности. На първо място, ние трябва да разберем, че не се постига като резултат от преобразяването на човешкото страдание; Това се дължи на трансформацията на страдание. Излишно е страдание като суровина; ако тя не се превръща в присъствието и на по-високите емоции, тя не е от полза. За щастие, самите условия за неговото използване е лесно да се разбере. Ако можете да запазите присъствие и позитивност, способността да се помни, че ако могат да поддържат връзка с по-високи центрове, а след това имате възможност да укрепи волята си намерението да се създаде трудности. Но дори и да са в състояние да го усилията на този вид могат да бъдат полезни само за един много специфичен период от време. Опасността тук, разбира се, е, че можете да увеличите толкова лошо само по себе си, като например някои видове негативност или специална атракция за мрачната възприемането на качеството. Страданието няма самостоятелно значение; Подобно на топлина, той просто се топи неща. Следователно, въпросът може да се постави, както следва: Има ли вашата готовност за подобно топене, за да получат последователност? свободни от стари травми, негативност и слабост ли е? Ако не, най-добре е да се изчака и да използват други методи.

От опита ми професионална и лична комуникация мога да кажа е, че хората рядко трябва да се създаде за себе си допълнителни трудности. За всеки от тези, които аз знам достатъчно живот създава страдание за целите на трансформация. Смисълът на това е, че ние трябва да се научим да се трансформират вече обективно идва при нас страда. Но доколкото мога да видя, дори и при зачитане на важността на тази работа, ние постоянно забравяме необходимостта да се превърне много малки трудности, раздразнение, негодувание, и т.н., не ги обмисля нещо важно, или вярват в способността си да ги променя или ги третират като до прояви на "несправедливостта на света", който е в отношението си по някаква причина трябва да бъде различен.

В същото време, ние трябва да помним, че много от нашите проблеми са причинени от собствената ни глупост. И в това отношение трябва да е ясно от самото начало: цялото страдание, което се поддава на нашия контрол и може да бъде преодолян, трябва да бъдат премахнати. Но, различна от тази, там също страда е неизбежна част от живота. И въпросът е да се разбере неговата власт над нас и да не се пометени с пристигането си.

В много отношения, най-трудната задача тук, може би, е да направи първата крачка. Страданието ние опит в тази безброй различни емоции и свързаните с тях мисли, гняв и безсилие да се направи съзнателно решение. Естествено, възниква въпросът: можем ли да избера? В страдание, можем да запомним, да се запитате: какъв човек искам да стана? Кои от качествата, които искам да подкрепя и засилва днес?