Есе истинските герои на романа - войната и мира - резюмета на банката, есета, доклади, курсови работи и

TRUE HEROES РОМАН Война и мир

От баща си, който е член на чуждестранните кампании на Великата отечествена война, Толстой наследила достойнството, независимостта на ума, гордост. При попадане в Казан университет, като показа изключителна способност при изучаването на чужди езици, но бързо се разочарова с студентския живот. На 19 г. той напуска университета и заминава за Ясна поляна, решавайки да се посвети на подобряването на живота на селяните. Време е да започнете търсене Толстой цел в живота. Той ще отиде в Сибир, след това отива в Москва, а след това в Санкт Петербург; Той решава да отиде в полка на конна гвардия. През тези години, Толстой е сериозно ангажирани в музикална педагогика и философия. Мъчителното търсенето на Толстой въпрос за основната причина за неговия живот - литературната творба. Само един голям писател е създал повече от 200 произведения, включително епичната романа "Война и мир". Според Тургенев ", какво да се желае, ние никога не са били написани от никого." Достатъчно е да се отбележи, че текстът на романа съответства 7 пъти, неговия състав поразява със своята сложност и хармония.

Според мнението си, участникът на историческите събития, които не може да знае смисъла и значението на всяка или - още повече - в резултат на извършените действия. Поради това, никой не може да управлява разумно исторически събития, и трябва да отговаря на спонтанната, неразумно ход ги как да се подчиняват на древната съдбата. Въпреки това, на вътрешния и обективна смисъла изобразен на "Война и мир" води директно до реализацията на тези закони. По този начин, резултатът от войната през 1812 г. е бил идентифициран, по негово мнение, не е загадъчна и недостъпна за човешкото разбиране на съдбата, тъй като "клуб на война на хората" в смисъл на "простота" и "целесъобразността".

TRUE HEROES РОМАН Война и мир

Толстой е казал: "Хората са като реки. "- подчертава, че чрез сравняване на гъвкавостта и сложността на човешката личност. Духовни красота герои Толстой - княз Андрея Bolkonskogo и Пиер Безухов - проявяват при безмилостен стремеж към смисъла на живота, в сънищата на дейност, полезни за всички хора. Техният начин на живот - това е начинът, по страстен стремеж, който води към истината и добротата. Пиер и Андрей вътрешно близо един до друг и чужд свят Kuragin и Шерер.

Те се намират на различни етапи от живота, и в момента на щастлива любов на принц Андрю да Наташа, и по време на разпадането с нея, и в навечерието на битката при Бородино. И всеки път, когато те са един до друг най-близките хора, въпреки че всеки един от тях е добро и истина своя курс. Желаещи да се измъкнем от ада притеснявани го светски и семеен живот, Андрей Bolkonsky отива на война. Мечтае слава, като Наполеон, той иска да извърши подвиг. "В края на краищата, това е слава - принц Андрю казва - .. Същата любов към другите", но по време на битката при Аустерлиц желание за слава го води до дълбока духовна криза. Sky Аустерлиц става принц Андрю символ по-високо разбиране на живота: "Как може да не съм виждал преди това високо небето? И аз се радвам, че го е научил, най-накрая. Да! . Всичко е суета, всичко, измама, с изключение на това безкрайно небе "Андрей Bolkonsky осъзнах, че естествения живот на човека и природата е по-значимо и важно от войната и славата на Наполеон Последващите събития -. Раждането на дете, смъртта на съпругата му - бе принуден принц Андрю, за да стигне до извода, че живота в най-простите му форми, за себе си живот, за семейството - -uniqueness, че той остава активен характер Bolkonski Но, разбира се, не можеше да спре това отново започва търсенето на смисъла на живота, и представлява първият жалон по пътя се среща с Пиер и разговор .. с него на па ром Bezukhova Думи -. "Трябва да се живее, трябва да се обичаме, ние трябва да вярваме" - посочи на принц Андрю път към щастието среща с Наташа Rostova, с един стар дъб му помогне да се почувствате радостта от живота, възможността да се възползват хора, принц Андрю се опитват сега да се намери смисъл и .. целта на живота в любовта, но това щастие е краткотрайно.

Най-значимото събитие в живота на Андрю бяха събитията в 1812. Най-високата цел на живота му е да защитава родината от врага. Мечти на лична слава, че вече не им пука. На живо помощ и съчувствие с хората - това е новият идеал, който е събудил в душата на принц Андрю по време на тежко изпитание родината. Тя е в разговор с Пиер в навечерието на битката при Бородино, има единство на мисълта принц Андрю и бойни хора. Изразявайки отношението му към събитията, той каза, че мислите му в унисон с хора на "И само си мислят Timohin и цялата армия" Животът на принц Андрю, в стремежа си за смисъла на живота завършено единство с хората, които се борят за земята си.

Само тези исторически събития, които са приведени в движение на масите на хората по отношение на съдбата на национално, могат да се променят - дори и драматичен, но винаги е от полза - индивидуално. Така почистени и извисяващите се герои от Втората световна война бедствие. Андрей Bolkonsky, Per Bezuhov, Наташа Rostova. Толстой Всеки участник на историческите събития е не по-малко важно от Наполеон. Посоката на волята на милиони хора, които, от гледна точка на Наполеон, а след това историческата наука на, са безкрайно малки единици, определя историческо развитие. Героизъм е не само физически, но и героизма на целия български народ - една от основните идеи на тази работа. Със специално сила проявява героизъм на хората по време на войната. Въпреки страданието, която пада върху своя дял, той се стреми към добро и освобождение. Той е бил в плен Пиер е стигнал до заключението: ". Човекът е създаден за щастие"

Проблемите, повдигнати от романа на Толстой "Война и мир", имат универсално значение. роман Си според Горки, - "документален сметка на всички търсения, които са предприети в 19-ти век, силна личност, с цел да се намери място в историята на България и на бизнеса."

V.Ermilov "Tosltoy художник и романа" Война и мир ", М." Goslitizdat "1979.

A.A.Saburov, "Война и мир" на Лев Толстой. Проблематика и поетика ", МГУ, 1981.