Епистемология и епистемология, техния предмет и задачи - studopediya

Философската теория на познанието на света човек започва да се развива в древна Гърция като епистемология. В същото време възникна друг термин - епистемология, която се отнася до процеса на научното познание, отличава се с тежест от ежедневието знанията, придобити мнения и натрупват житейски умения. Основната задача на епистемологията е да се получи по-високо знание, което може да се отвори като универсален любовник на мъдростта, логическа последователност, теоретични знания. Това е, за разлика от мнението постоянно, лишени от субективна оцветяване и се определят нищо повече от себе си космически ред - структура на самия свят.

Епистемология решава следните въпроси: - дали светът е познаваем; - как човек възприема света; - ако можеше само да знам какво е дадено в опит, или може да излиза извън рамките на опит.

Има основания за песимизъм епистемологична: 1) често се случва фундаментална промяна в разбирането ни за света; 2) има като цяло не са познаваеми обекти (друга вселена, черна дупка); 3) Колкото повече разбираме света, по-разширен границите на непознатото; 4) има някои философски въпроси, прост отговор (както се отнася материя и дух, какъв е смисъла на човешкото съществуване, и така нататък), които са едва ли някога ще бъде даден. Въпреки това, за ежедневието е важно да притежават надеждна знания до степен, че те са възможни.

Идентифициране на различни форми на човешкото изследване на света: светски и практически, рационална и когнитивната, художествено-естетически, морален, но-морално, религиозно и духовно и т.н. Всяка от тези форми има своите специфики, но всички от тях - компонентите на човешката култура, по поръчка. че човек може да се проучи по света, за да разберат и да го овладеят.

Обикновените знания съпътства човек през целия му живот. Тя се формира според много изследователи, от ранна детска възраст и дори пренатален период. За разлика от научното познание, че схваща същността на обекти, всеки ден познания отразява света от нивото на явления. Обикновена познания в голяма степен се предопределя от вродени инстинктите, които при благоприятни условия, способността да се развиват.

Наука форма развитие на света има специална културна сфера, чиято цел е процесът на развитие на света чрез разработване на истинското познание; мастеринг включва описание и обяснение на различни фрагменти валидни за предсказване-Sti. За разлика от обикновената, художник. и други видове Worker-STI, научни знания е насочена към получаване на обективна, истинското знание, което отразява същността на обекти.

Художествен асимилация на света за първи път е била призната като форма на познание на класическата немска философия. F-I учи на изкуството на правилното хармоничен живот. В същото време, в пианото, и има тенденция да се съсредоточи то общ или в областта на науката (Платон, Хегел - класическо пиано I) или изкуство (Киркегор, Хайдегер, Ясперс - не-класическо пиано I). Ако науката за ума и представлява "концепция", изкуството - и чувство за понятието "красота", "хармония".

Религиозното развитие на света, се основава на вярата в човешкия свят на идеалните стойности. Религия, както и пиано, аз избрах темата за неговата личност и неговата съдба. На въпроса "Какво е човекът?", "Какво е мястото му в света?" И пиано, а в една и съща религия, но отговорът им е дадено по различни начини. F-I се отнася до ума - това е рационална, религия е - чувства, вяра, тя работи с митове и символи, които могат да се тълкуват двусмислено, т.е. тяхното значение е различно за всеки човек.

мъж на света води до развитието на човешкото развитие: образование се превръща в самообучение организация - в самоорганизация, дисциплина - в самодисциплина; определение - в самостоятелно обучение - в самостоятелно обучение. От друга страна, развитието на света - това не е само бизнес, но и взаимодействието с пари в брой вече е създаден и / или вече съществуващи културни и природни светове.