Емпедокъл - биография, информация, личен живот

Емпедокъл на Akraganta (. Древногръцкия Ἐμπεδοκλῆς) (около 490 г. пр.н.е., Агридженто -... Ca. 430 пр.н.е. ...) - гръцки философ, лекар, политик, свещеник. Емпедокъл творби са написани под формата на стихотворения. Беше плуралистична, признава множеството Arche. Той е бил привърженик на демокрацията.

Биографията му trudnootdelima от легендите, която се основава до голяма степен определя от Диоген Лаерций история на Емпедокъл. Част от информацията за него се възстановява от собствените му творби, известни от фрагменти.

Неговата дейност е осъществена в сицилианския град Akraganta (Agrigentum). За него бяха легенди като чудотворец на изключителна сила, която може да съживи една жена, която преди това е била цял месец без дишане. Ораторското изкуство, а дори и основава училище ораторското в Сицилия. При разработването на доктрината за прераждането на душите, на самата Емпедокъл пише, че някога е бил един мъж и една жена, риба, птици, животни.

Според някои доклади, един път Емпедокъл е Питагоровата, но за публичност учението на Питагор е бил заточен.

Широкото легенда за смъртта му, свързан с идеята за човек да стане бог. Говори се, че той, предвиждане на смърт, се хвърлил в кратера на Етна. Едно от обясненията е самоубийство в резултат от жизнения цикъл на самостоятелно обожествяване, и се надявам за славата на опит да се скрие собствената си смърт, за да бъде причислен към боговете.

Въпреки samoubiystvo Емпедокъл се счита не само като опит да се счита за божество, но тъй като произтича от опита му философия действително да се превърне в бог. Според легендата, боговете наистина го взеха за него, но не съвсем - философа бронзови сандали са били изхвърлени от вулкана.

В основата на учението на Емпедокъл е концепцията за четирите елемента, които съставят "корените" на нещата, така наречената Arche. Тези корени са огън, въздух, вода и земя. Те съответства на Зевс, Хадес, Nestis (сицилиански вода божество) и Хера. Те изпълват цялото пространство и са в постоянно движение, преместване, смесване и изключен. Те са неизменна и вечна. Всички неща, тъй като тя се състои от следните елементи ", каквито са, че, подобно на стена, изградена от камък и тухла." Други богове също са получени от "корените" 4. Най-равномерно на 4 "корен" на нещата са разпределени в човешката кръв. "Корени" неща са "пасивни" начало.

Емпедокъл отхвърля идеята за раждането и смъртта на нещата. Последните се образува чрез смесване на съединения и елементи в подходящи пропорции. Така например, на костите се състои от две части вода, двете части на земята и четирите части на огъня.

Емпедокъл концепция намалява следната схема. В света има единство и многообразие, но не и в същото време като това на Хераклит. и последователно. В природата има цикличен процес, в който първият е доминиран от Любов, която свързва всички елементи - "корените на всичко", а след това доминираше вражда изключват тези елементи. Когато любовта доминира, то тогава светът се превръща в единство, качествените характеристики на отделните елементи се губят. Когато Враждебността доминира, е уникалността на елементите на материални, те са много. Доминация Любов и господство Strife раздели преходен период.

Процесът на света и се състои от тези повтарящи се цикли. В процеса на всички промени, които не се появяват елементи и не са унищожени, те са вечни.

В своята философия на Емпедокъл той изрази много брилянтни идеи, но по времето, когато той е живял Емпедокъл, те не може да бъде проверена емпирично. Така че, той пише, че светлината отнема известно време да се разпространява, т.е. скоростта на светлината е много голяма, но все още е ограничено количество.

Дори Аристотел в IV. Преди новата ера. д. Аз предвид това становище е погрешно. Емпедокъл, като елеати, признава закона за запазване - защото нищо не се случва. Също така забележително е идеята на Емпедокъл за оцеляването на вида, които се различават целесъобразност. Това може да се види вече началото, макар и наивен подход към теорията на естествения подбор. Подобно на Анаксимандър, той смята, че живите същества са дошли от неживите, но разликата лежеше във факта, че в началото е имало телесни части и органи, и т.н., като укрепването на любов в света, те са случайно свързани, което би могло да доведе до двуглави, четири ръце, и така нататък. н. пригодените организми оцеляват в тази и проследени подходящ план.

В медицината, Емпедокъл - един от основателите на посоката, чиито членове вярват, че това е невъзможно да се знае медицинската практика, на тези, които преди не са се проучи какво хората.

В неговата теория за сетивното възприятие Емпедокъл избутва дълбока мисъл, че процесът на сетивното възприятие зависи от структурата на телесни органи. Знанието е както следва: като се възприема по същия начин. Такива сетива да се адаптират към по масите, ако структурата на сетивен орган, така че не може да се адаптира към възприеманото, че това нещо не се възприема. Или Cosmic Любовта е научил, като човешка любов.

сетива са характерни пори, през които преминават през "изтичане" на възприема обекта. Ако порите са тесни, за "план" не може да проникне и възприятие не се случи.

Теорията на Емпедокъл опит имали голямо влияние върху последващото древногръцката мисъл - Платон. Аристотел, atomists.

Запазената част на поемата "Единение", заяви Питагоровата доктрината за прераждането на душите, възмездие и изкупление.

Той принадлежи към поемата "На природа в България", от който запазена 340 стихотворения, както и религиозна стихотворение "Изкупление" (известен още като - "Единение", тя достига около 100 стиха).