Екзистенциализъм - studopediya

Като част от екзистенциализма има много различни тенденции. Атеистични екзистенциализъм представено с М. висока deggerom (1889-1976), J.-P. Сартр (1905-1980), Камю (1913-1960); сред религиозните екзистенциалисти са католици - Марсел (1889-1973), протестантски - Карл Ясперс (1883-1969), богослов - Паул Тилих (1886-1965), Р. Бултман, православен - NA Бердяев (1874-1948), FM Достоевски (1821-1881). Това е философията на художници, писатели, художници, свободни в работата си. Главната особеност на екзистенциализма е антропоцентризъм, лично съществуване на човек, който винаги е в единствено число, индивидуален и неповторим.

Съществуването на всеки човек, казва С. Киркегор, е загадка. Самият човек трябва да "намери себе си" и да намерят своето само си "Аз" чрез опита на собствения си живот. Основното нещо в един човек - свобода, но това не е добра, тежко бреме, тъй като тя е свързана с избора на отговорност. Човекът е отговорен за избора си на свобода. Описването на характера на човек, С. Киркегор използва понятия като "тайна", "страдание", "вино", "свобода", "глупости", "страх" и т.н.

Екзистенциалисти смятат, че човечеството преживява дълбока криза. Човек се чувства духовната празнота, тя няма стъбло, че е самотен, тъй като често ирационален, извън контрола на потока на събитията, така че е неистински, отчуждени съществуване. По думите на Албер Камю, съдбата на човека прилича на мита за Сизиф, който дърпа камък нагоре по хълма, и която постоянно се изплъзва надолу. Сизиф камък непознат и чужд за нас свят, в който живеем. Светът се изплъзва от ръцете ни, а ние сме сами. Обвинявани за това състояние на екзистенциалисти вярвам научната-техническата революция. С развитието на STR намалява стойността на човешкия живот: основният критерий за дадено лице получава парите, и смъртта на един човек се вижда статистически. Език, който, според Хайдегер, е "семеен живот", започна да се превърне в просто средство за предаване на информация, думите започнаха да се влошават, хората вече не са отговорни за думите му, "дом" не е силен стени, има психология на несигурност. Преди STR занаят работа е да се създаде нещо, капитанът сложи в нея част от душата им, обективирани техните основни правомощия. Днес, ние използваме стоки. Масовото производство деперсонализирани лице - около процъфтяваща стандартизация, мода диктува на човек, за налагане на някои модели на поведение. Какво трябва да направи човек, в тази ситуация? Тук, според екзистенциалистите, и трябва да помогне философия. Те се опитват да се превърне в философия философия за всички и всеки да помогне на човек да открие и неговият единствен истината, за да научи човек да усети съпричастност (включително чрез изкуство).

Централната концепция в JP Сартр е "да бъдеш сама за себе си" - като последната реалност. Но виждат себе си като човек, може да бъде само чрез "друго същество", т.е. чрез връзки с други хора. Най-важното нещо за човека е свободата, която той намира и взема при избора, който той нарича екзистенциален избор. След като направите своя избор, определя съдбата на хората, през следващите години, преминава от едната е на друго. Всички човешки живот - е верига от различни малки живот (например, избор на професия, съпруг, работодател и т.н. ...). свободата на човека е абсолютно. Заедно с проблема за свободата, той има проблем с отговорността за всичко, което той прави за себе си. Единственото нещо, което човек не може да се отговори - това е за собственото си раждане, както във всичко останало, той е напълно безплатна.

екзистенциалната философия счита, трите етапа на човешкия живот: неистински съществуване, граничния ситуацията, вярно съществуване.

Неистински съществуване - това е човешкото съществуване в едно общество, където той е лишен от индивидуалност, където стандартът е процъфтяваща, където той се чувства самотен и отчужден. Когато науката също няма никаква стойност за света, тъй като научната мироглед е абстрактна, безлична. Това води до песимизъм и понякога завършва много трагично. Смисълът на този неистински съществуване се реализира в трансгранични ситуации, същността на която в психологически смисъл на думата, когато човек се чувства, че животът е преминал напразно ... В Хайдегер тази ситуация възниква от страха от смъртта, на Карл Ясперс е състояние на вина заради невъзможността да се разкрие потенциалната сила в JP Сартр е състояние на гадене се случва, когато се възприема като "един куп глупости, а ние като торния бръмбар" (роман му се нарича "Повдигане"); това състояние на скуката в Камю, особено очевидно в историята "Аутсайдерът".

Граничните ситуации могат да бъдат предпоставка за постигането на съществуване. Те могат да оцелеят всеки човек в живота си няколко пъти, а може би и повече от веднъж. Това са случаите, когато човек е изправен пред реален избор: или да ми реално съществуване, или й изневерява. Но граничния ситуацията не излезе, оставяйки един човек търси себе си.

Вярно съществуване - положението в съответствие с истинската си природа. Философите определят такива изходи от граничния ситуацията: за Киркегор - набира вяра, че човешкият живот ще бъде насочена към трансцендентност, до пълното освобождаване на енергия и определено разбиране на Върховния Абсолют; за JP Сартр и Камю - е да отидете в ежедневието ", за да отбележи своя ден" (попълнете); за други - е да отидете на психолог (неутрален към друга), тя може да помогне на психичното разговор и т.н. Съвременният човек, според екзистенциализма, черпи сила в слабост, в която се намирате, в лицето на смъртта. Основното нещо е човек да погледне себе си, да разбере тяхното съществуване "отвътре".

Когато екзистенциализма говори критично излагане илюзията за мъж, копае до сърцевината на човешката личност, той остава верен на своите помещения, но веднага след като той се опитва да се твърди, положителни стойности, той идва с тези предпоставки в противоречие. Как да се съчетаят културното творчество, създаване - със стремежа към нищото, до края, смърт. Творчеството е обречена да се блъсне, така JP Сартр, Камю са по-склонни да се бунтуват, отколкото да креативност и творчество.

Заслугата на екзистенциализъм е, че тя повдига редица важни въпроси:

проблемът за същността на индивида "I";

ролята на емоциите в човешкия живот;

мястото на човека в обществото;

проблема на индивидуалната свобода;

ролята на философията и изкуството в търсене на своята истина;

междуличностни проблеми в комуникацията;

В момента екзистенциализма е един от най-популярните философии.