Един куршум в сърцето
От инспекцията полицейския протокол от сцената:
Маяковски - жива история за това как политиките убити поета. Но все пак това е живата история на това как политиката не е в състояние да убие поезия.
Въпреки усилията на политиката, Маяковски не остана в литературата като поет, болшевик, но като поет. Как да разбера, че след като "облак в панталони" стана за руската поезия на революционно значение, съизмерим с Пушкин.
Той е един много сложен и много дълбок, Маяковски. Както може да се опита да се обичат модерния тоталитаризъм епоха (болшевишката изпълнение, други глобални господари пленява фашизма нацистка), формата му не се вписва в рамките на системата. Той беше извън рамките на поет, засягащи дори свиреп Бялата гвардия Арсений Nesmelova.
Той е претърпял. Те казват, пиян, идва в Париж. Там той, според художника Юри Annenkov, каза:
комунизма, идеята на комунизма, идеален си е - е едно нещо, а "Комунистическата партия", организирана от много мощен. и ръководена от хора, които се радват на всички предимства на "пълна мощност" и "свобода на действие", това е - съвсем различно нещо.
Слава на КГБ и тайно съпричастни прострелян на кралското семейство (същия дух ", една сълза на детето" в него). И това, което той говореше с емигрант, друг свободен стил младежта, Davidom Burlyukom, пристига в Америка?
Съветската власт, според агент-обобщение на новините на GPU на 11 май 1930 г. "поетът на революцията" напълно "неговото" не се счита (оригиналният правопис):
За тези, които знаеха добре VV Маяковски, смъртта му не е осигурил голямо знамение и мистерия. Той беше човек много истерия, болезнено амбициозен, индивидуален до мозъка на костите. Критиците и обществеността не смятат, че неговата маска, която той носеше през целия си живот - маска на презрение, видима жизненост и умишлено революционер. Тя трябва да се чете "за това", "Love", а думите "Облак в панталони", които започват с думите - "Мислите ли, че плаче mollyariya" (КСО - AS) - за да изчистите Маяковски.
Виждате ли как е: Маяковски, "не се счита за". Може ли той - "истеричен индивидуалист" - вписват в сталинизма? Аз щях да го съгласува с социализма, построен с цената на Гладомора? Тъй като той пое имперски му класицизъм естетика, всички тези кутии в коринтски стил? Ние не знаем. Той се е застрелял. Той царски себе си и ни изкупи от тези въпроси.
Николай Асеев след това, вече по време на войната, заяви:
Благодаря на Бога, че няма Маяковски. Той не можеше да понесе. Нова Маяковски не може да се роди. Почвата не е същото. Не Не е плодородна почва Родиа. Поради причините, които вече са заявили, че под деспотичен правило, руска литература е разложен и почти умря.
И така, дори и това го превръща в паметник на паметник, оригиналният Маяковски. Маяковски, анархист, бунтар и пророк, в които Горки чух нещо библейско. Това е така, защото този паметник е като магнит черпи енергия от дълго време е анти-система протест. Така беше и през 1960 г., когато той бе домакин Буковски първата неформална среща на младите хора ( "Вашата зона на моста е като Маяковски, другарю Bridge." - Андрей Вознесенски пише по това време, често говори пред паметника). Така че сега е налице, когато Mayakovka стана традиционно място на гражданските протести.
Маяковски му удар ритъм го обкова със системата. Той сложи този момент, много преди, когато, както Фадеев, може да стане генерален секретар на Съюза на писателите и сивкав жител на Переделкино.
И тъй като дори и пластмасата на неговия паметник, направен от каноните на Съветския класицизъм, все още бързам бунтовник футурист. Дори и на Съветския паметника на Маяковски (като него) се превръща в опасен генератор бунт. Обичам този паметник. Той е бил част от живота ми. Както бяло-червени ogonkovsky vosmitomnik, едно дете, предоставени ми от баба ми. Както самият Маяковски, което ме направи поет. Запомнящи се първите впечатления от ранните си текстове - и на поезия, както и на критични статии, загасени с прясна сила и за улов на млади апломб. Тъй като тя отиде.
"За руснаците без комунисти!"
Е, изглежда, това, което би могло да бъде героите в братоубийствената война? Крайно време е да ни се казва, да се сложи край на тази борби в съзнанието на българския народ и идват за национално помирение. Точно така. Но определени отношения към определени лица лагери и кървавата историческа драма все още не може да избяга. И този манталитет - това е наистина много се сложи край на националното разединение - трябва да бъде обективно историческо.
Ляв версия на руската демокрация
Основната българска марка
В началото на ХХ век знае безусловно три български марка: самолет Сикорски "Иля Муромец", "Черно площад" и Распутин. Последните две с нещо много сходно помежду си. И "Черно площад" и Rasputin - два прозореца, която бие в нас безкрайно трансцендентен-, че ние виждаме със страх, тъй като черно.
Честно казано, аз обичам Rasputina Grigoriya Efimovicha. Аз не искам от него да "реабилитира" Аз го приемам напълно с "пиене" и "Броуд". И святост.