е въпросът

25. Концепцията на материята. свойства на материята. Съвременната наука за структурата на материята.

Философската доктрината на материята. Съвременната наука за структурата и свойствата на материята

17-18v - по време на формирането и развитието на материализма. Мат-GP приема съществуването си като физическа реалност, за разлика от челото. Той се идентифицира с природата. Материята - основния принцип на съществуване, тя е безкрайна в пространството и времето и е независимо от нашето съзнание. Материята - е преди всичко резултат от междуличностни разбиране за света и неговите лични оценки.

Цел реалност съществуваща независимо от човешкото съзнание и да ги показва. - характеристика на материята през главния въпрос на виждане, а не чрез концепцията на вещество или набор от качества.

По съществото на спора. Въпросът за природата на веществото - същината при определяне на основните области на философията.

Има и друга гледна точка, според която е необходимо да се откаже от идеята за въпрос, тъй като вещество - в знак на епистемологична въпрос.

Материализмът разбира материята като единственото съществуващо вещество. Тя uncreatable, неразрушима, вечна и безкрайна. Материя има следните свойства: на крайните и безкрайна, непрекъснато и периодично, системен, маса и енергия и т.н. Въпреки това, най-важните свойства са ..:

пространство; време; движение, като начин на съществуване на материята.

Целта пространство и непрекъснатост време и прекъсване причина движение на материята, която е основният начин за неговото съществуване. Движението на материята - абсолютно, спокойствието му - е относително. От философска гледна точка на движение на някаква промяна в неща и процеси и представлява единството на моментите на движение на нещата и процесите и техните промени.

Пространството се характеризира с дължина и структурен материал обекти в тяхната връзка с други лица. Време се характеризира с продължителността и последователността на наличието на материалните обекти в тяхната връзка с други материали образувания.

Обща характеристика на пространството и времето: обективност, универсалност.

Основните свойства на пространството са дължина, еднаквост, равенство на всички възможни посоки, триизмерността.

Основните свойства на време: на дължина, еднообразието, размерите, необратимостта.

Концепцията на материята е преминал през няколко етапа в нейното историческо развитие:

етап визуален - сензорна изпълнението си. В началото на гръцката философия учени смятат, че тези или други природни елементи в създаването на света: .. Вода, въздух, огън и т.н. Всичко съществото е модификация на тези елементи.

Етап реално субстрат изявления относно въпроса. Материя идентифицирани с веществото, с атомите, към тяхната комбинация от свойства, включително собственост неделими.

Етап философски и епистемологична идея на въпроса.

Въпросът на веществото, както на веществото може да се стимулира развитието на научни концепции. Невъзможно е, например, напълно разкриват причината, без да се прибягва до физическо взаимодействие, понятието "вещество", "енергия" и др. За да се разкрие реалните философски понятия е необходимо да се използват понятия, свързани с цялата природа. Важно е, например, да се определят критериите за физическо съществуване, включително за целите на определяне на границите на "материал" от явления богословските. И също така, че се отнася и за отношенията с философията на психологията, социологията и хуманитарните науки.

26.Prostranstvo и време.

Имоти: обективност (Тъй като този въпрос не зависи от съзнанието на хората, до размера на пространството и времето също са независими от нея), неотменима връзка един с друг, връзката с движението на материята, безкрайността и вечността (Когато се прилага към космическата необятност означава, че за кой път и на независимо от разстоянието или преместване навсякъде, а ние никога няма да достигне такива граници, което може да се счита за граница. по отношение на време и необятността на безкрайност проявява при липса на събитието, след което вече няма да е никакъв продължителността сектор, който вече не ще бъде неизмерима редица процеси, един след друг), триизмерното пространство и едномерен време, непрекъснатостта на пространството и времето.

Фактът, че такъв пространството и времето, хората мислеха, в древни времена. Най-различни концепции форма на пространството и времето оформени като две понятия, споменати по-късно значителни и релационна. Първата концепция дава възможност за съществуването на пространство като вакуум, не е свързана с материалните неща. Той също така смята, че времето е отделно юридическо лице, което не е свързано с въпроса, и пространство. Напротив, от гледна точка на втората концепция, а не мисъл, пространството и времето на, откъснати от неща. В науката до края на 19 и началото на 20 век. Той доминира на първата концепция.

Айнщайн създава теорията на относителността, която счита, че относителното пространството и времето. От гледна точка на специалната теория на относителността / STO / две събития едновременно в една инерциална референтна рамка на, ще бъде едновременно в друга система, движещи се спрямо първата. STO, което показва относителността на пространството и времето, въведе нова абсолютна. Така четири абсолютен "пространство-време", където трите пространствени координати и четвърти път. Като цяло, философско значение на специалната теория на относителността е, че той е отворил неразривна връзка, органичното единство на пространството и времето. По-нататъшното развитие на концепциите за пространството и времето и тяхната корелация с въпрос, свързан с появата на относителността (ОТО). Един от основните постулати на общата теория на относителността е гравитационни уравненията на Айнщайн. уравненията на Айнщайн описва както гравитационното поле и пространство-времето геометрията. Установяване зависимост гравитационно поле, и през него на разпределението на пространство-време от масата на материал в него е важен фактор, не само физически, но и в общи философски условия. В този смисъл, уравненията на Айнщайн, за да бъдат считани за математически израз на диалектическия принцип, твърдейки, че пространството и времето като форми на съществуване на материята трябва да бъде неразривно свързана с материята и нейните свойства. Създаване на SRT и GRT е допринесла за по-нататъшно развитие на концепциите на пространството и времето, и по този начин по-добро разбиране на естеството на връзката на пространството, времето и материята в движение. Въпреки това, аз вярвам, че проблемът с пространството и времето по физика е напълно решен, че би било преждевременно. Развитието на квантовата физика, космология, и така нататък. Г. пози наука все повече и повече въпроси, решаването на които се дължи главно на по-нататъшното развитие на доктрината на материята и нейните свойства. Развитието на съвременната физика rolnostyu потвърди правилността на диалектически материалист концепция за пространството и времето

28. Концепцията на природата. Природната среда като естествен предпоставка за развитието на обществото. Взаимодействието на природата и обществото.

Преди да разгледаме по-сложен проблем на отношенията в обществото и природата, тенденциите в отношенията си, да идентифицират основните понятия. Сред масата на различни подходи и определения на характера на един от най-утвърдените - разбиране на природата (в най-широкия смисъл на думата), както на целия свят около нас в цялата си безкрайно разнообразие от прояви. Природата е обективна реалност, която съществува вън и независимо от човешкото съзнание. В тесния смисъл на думата, а именно по отношение на понятието "общество", в рамките на "природата" се отнася до материалния свят, с изключение на обществото като съвкупност от естествени условия на своето съществуване. Обществото като форма на съвместен живот на хората стояха настрана е част от природата и в същото време неразривно свързани с него.
Философските изгледи на самото естество на своята същност могат да бъдат разграничени два екстремни срещу гледна точка. Един от тях преценява самостоятелно същността само като хаос, царството на слепите природни сили на късмета. Друг идва от факта, че природата е доминиран от естествена необходимост и строги закони.
Развитието на философските идеи за връзката между обществото и природата се определя най-вече от това икономически, политически, религиозни и други възгледи на степента на развитие на обществото, както и преобладаващото във всеки даден момент.
Първоначално, при изключително примитивен материална база на обществото и силата на природата е правилно оценен от хора като сила, безкрайно по-голямо значение и съвършен. Древната философия на природата се разглежда като майка-сестра, тъй като причината за човека. Приблизително същият видяхме в мненията на представителите на материалистическата тенденция на времето: един човек - като сбор от атоми (Демокрит).
Естествената хармония на природата предизвиква възхищение и желание да й подражават. Човекът и природата разглежда като единично, хармонично цяло. Идеалното общество е желанието да живеят в хармония с природата, да я знаят, да се използва последният като обект на наблюдение. Повече от скромни материални сили на обществото в древността не позволява да се направи оценка на характера на двете непосредствена цел превръщане на човешката дейност.
През Средновековието, Европейската философска мисъл е силно повлияна от религията. Ето защо, на природата, и най-вече на самия човек, се разглежда като Божие творение. Човече, като върховното същество, създадено от Бога по негов образ и подобие, надарен с безсмъртна душа, тя започва да се противопоставя на "ниска" грешна природа. И това не е за човека да се слее с природата, и тяхната опозиция и издигане на човека над природата. Водопад и не се насърчава интереса към изучаването на материалния свят.
В епохата на Възраждането - периода на разцвет на културата и изкуството, на първо място - възгледи за връзката между природата и обществото в краткосрочен план са различни. Природата се разглежда като източник на красота, радост и вдъхновение и се противопоставя на разрушителни и извратено цивилизация. Има призиви за връщане назад към природата, към "златния век" на човечеството.
През XVII-XVIII век започват да се развиват науката, позира и провеждат многобройни тестове и експерименти, насочени към формирането и развитието на производството. Философските възгледи на модерните времена, така и в практически действия, по-ясно обозначени с нов тип взаимоотношения между човека и природата. Основната идея - човек трябва да завладее природата, за да я овладеят, за да се превърне в господар. В науката, чиято основна задача е
познаване на тайните и законите на природата. "Целта на науката и технологиите, - подчерта Бейкън - господство над природата." Появата на тези идеи и допринася за увеличаване на силата на всички човешкото общество, развитието на производителните сили.
Постепенно в бъдеще на теория, тъй като на практика лицето, в крайна сметка надделя тенденция на все по-пълното господство на човека над природата. Класическата формула на подхода, изложен от устието на нихилист Bazarov, героят на романа бащи и синове Тургенев "," Природата не е храм, а работилница. И човекът, в нея служител ".Podhod до природата само като средство за постигане на човешки цели консервирани и все по-силни, до средата на XX век. Едва в началото на потенциалния глобалната екологична катастрофа стана ясно, търсене на разумен баланс на задачите във връзка с обществото и природата, подходящо разбиране на процесите.

29. Концепцията на обществото. Специфика на социалните закони.

Общество, на пръв поглед, е колекция от голям брой хора, които управляват държавата и нейните органи. В същото време хората изпълняват определени задължения един към друг или към обществото като цяло. Един бегъл поглед обикновено страда от голям статичен и може да бъде намалена на наличието на съвкупност от хора и техните отговорности (функции). В действителност, обществото е много динамичен, защото хората винаги правят нещо, дори когато на пръв поглед не прави нищо. Той седи, спи, отдих, лечение, работи, т.е. Тя се прави нещо. А работата му се дължи на неговите нужди на други хора и да се кара на дейността на другите.

Поради това, обществото е набор от съвместни дейности на хора и отношения, които се развиват в хода на тези дейности, както и регулирането на тези отношения и дейности. Регламент (контрол) може да бъде под формата на обичаи, традиции, норми и ценности. Развитието на едно общество, толкова по-голяма роля на правила, но преди всичко стойност.

Затова обществото е това, което обобщава производствени механизми на самоорганизация, самоуправление. Производството в обществото - в основата на обществото. Човекът, за разлика от животното, преобразява света, неговия начин на живот води.

Тази картина е съвсем естествено, може да се каже е реалистично: той представя различни аспекти на човешкото съществуване, нейните подсистеми елементи. Въпреки това, той е условно, се намира в равнината на явления, които имат процесуален характер: той се свързва директно към различни планове и етапи на човешката дейност, едновременното присъствие, така да се каже независими един от друг човешки индивиди и техните конкретни форми на живот

Човешкото съзнание в епохата преди новото време, в общи линии отговаря на традиционната дисплея на всекидневния живот на хората (въпреки че, разбира се, и след това са били правени опити да се разбере скритата, вътрешна то силата). Нов път разкри ограничения като картиране; естественост, че това е практика, а възникващите науката за обществото, принудени да се съобразяват с тази конвенция, тя е да се определят собствената си роля в отношенията картографиране на човешкия реалност. Това е необходимо не само да представи картина на човешкото същество, но да се обясни и разбере характера на връзките обединява различните си елементи

Тази схема е стъпка, за да обясни действието на механизмите на обществото да разбере нейната структура и функциониране. Благодарение на нея, тя може да се изолира достатъчно голяма подсистема на обществото, за да се покаже тяхното въздействие върху друг, тяхното значение в живота на хората.