Движението на популистите през втората половина на ХIХ век

Рейтинг 4.28 / 5 (Гласове: 67)

Популистите, като основните идеолози на селяните през 80-те - 90-те години. оправдани умерените реформатори начини за решаване на аграрния въпрос. Всички нуждите на селския живот, те обясниха, собственост върху земята, на данъчната тежест и липсата на култура на селото, което, според тях, може лесно да се преодолее от законодателните актове на царското правителство. Въпреки това, специфични изисквания по отношение на аграрния въпрос, изразени в програмата, популизмът не е дадено.

Целта на популизма - представлява интересите на земеделските производители, се противопоставят на феодалното и капиталистическото развитие в България, за събаряне на самодържавието чрез революция селянин.

От началото на 60-те години. формира две течения: революционните и свободомислещи. Raznochinnaya интелектуалци, базирани на най-революционер-демократичните идеи и нихилизъм Г. И. Pisareva, създадоха теория на революционната популизъм. Популистите вярвал във възможността за постигане на социализма, заобикаляйки капитализъм, чрез освобождаването на селските общности - селски "мир". "Rebel" М. A. Bakunina прогнозира селско революция, фитила на което е да се възпламени революционно интелигенция. П. Н. Tkachev бил теоретик преврат, след осъществяването на които интелигенцията, като необходимите промени, освободете общността. П. Л. Лавров обоснована идеята за внимателна подготовка на селяните към революционната борба. През 1874 г. тя започва масирана "ще народа", но популисти възбуда не успя да запали пламъка на въстанието на селянин.

Цяла социално движение - популизъм - навлизайки либерализма и скоро се превръща водещите социални тенденции. Популистите - те са представители на raznochinskoy интелигенцията. Всички от тях са склонни да се желае бързо да донесе щастие на България, за да се приведе по пътя на прогреса. Техният идол, тяхната надежда, тяхната върховна съдия и в същото време основният предмет на грижите за тях - един селянин хора - роден общината. Селяните за тях - основният превозвач на справедливост и истина. Хората на "гузна съвест", по-голямата част от тях се чувстват "вина" пред хората. Те са готови да дадат целия си живот за каузата на народа, на хората в името, което искате за жертва. Много от тях са пламенни поддръжници на Бакунин. По-голямата част не са популисти "Nechayev," не конспиратори и кръвта, докато се разболява. Те не възнамеряват да се прилага за тероризъм, както и за насърчаване, които не са в парцела, както и за усещане на хората. Това ги учи на един от идеолозите на популизма емигрант Петър Лавров.

С популисти е явление, което е уникално в света и никога преди или след, а не да се случи отново в историята на България - ". Ще хората" масива През пролетта на 1874 г. хиляди млади хора в България излязоха на хората с популяризирането на революция на хората в името на свободата, анархия, общност. На фона на руско самодържавие и деспотизъм. Те извършват най-прост и физически трудна работа, и организира семинари, опитал се да учи и възпитава децата селяни, и така нататък. D. Те вярвали страстно в vsebolgarsky селски бунтове. И както се оказа, напразно. Хората се обърнаха никакво внимание на техните проповеди. Освен това, селяните вързани младите говорители и предадени на полицията. Той беше арестуван около 4 хиляди души. Стотици от тях са били в затвора в тежък труд.

Отличителен характер на времето - Иполит Myshkin. Това беше raznochinets Myshkin, син на чиновник, инспектор на Генералния щаб. След неуспеха на "става с хората", той тръгнал да спаси от изгнание Чернишевски. Той пристигна в Vilyuysk в униформа на лейтенант жандармерия, е, обаче, открих, изстреля и избягали, но е заловен, окован и е осъден на десет години затвор. Той предложи да напише молба за помилване, той отказа категорично: молба за помилване след това се счита сред най-големите революционери на есента. Той е наречен Passion-революция. той е бил изпълнен от важно нещо - за "бунта в камерата." Просто загубили нерв и той се впусна в една чиния на надзорник. Ето какво пише той на брат си преди смъртта си: "Аз съм чист пред себе си и пред хората, имам целия си живот на борбата за щастието на трудещите се, от които вие и аз излязох. Вярвам, че новото поколение да постигне нещо, за което сме се борили и умря напразно. "

И тук, след провала на "Ще хората" възниква от революционера популисти проблема на избор. Друг бузата заместител или ритник назад? Или да действа по различен начин (и по-кратък): пропаганда или ужас? През 1876 г. на популистката младежите създава в Санкт Петербург организация "Земя и свобода". Неговата програма в заглавието му. Земя и искам да предам земята на селяните, да се раздели поравно между селяните.

"Земя и свобода" през 1879 г. се разделиха на две групи. Групата "Black преразпределение" начело с Г. В. Plehanovym фокусира върху застъпничество; "Народна воля", начело с А. И. Zhelyabovym, Н. А. Morozovym, SL Perovskoy подчертава политическата борба. Основният инструмент в борбата, в съответствие с "народа", е индивидуален терор, цареубийство, която да послужи като сигнал за народното въстание. През 1879 г. - 1 881 години. Народна провеждат серия от опити за Александър II.

Резултат: втората половина на 1880-те години. Популизмът криза, нарастващото влияние на либералната популизъм ( "малки дела теория" и т.н.), който се изказа против марксизма (Н. К. Михайловски и др.).
През 1890-те години. Г. В. Plehanov, В.И.Ленин, българските марксисти идеологически победени популизъм.