Духовни търсят Андрея Bolkonskogo, резюмета

Духовно търсене Андрея Bolkonskogo

За да започне война, и назначаването на адютант на Кутузов откаран своя възможност да реализира мечтата на личната героизма, че ще го прославя. Пример за такова постижение за AB Това беше превземането на Тулон Наполеон. Пропити с Наполеоновата Идеята е намерена в първите думи на книгата. Андрей, да влязат в спор с виконтът вечерта на Анна Павловна. По-късно, като става адютант, той упорито се внушава на ситуацията - решителния момент на битката, му Toulon или Pont d'Arcole, където той ще бъде в състояние да изразят себе си. В нощта преди битката при Аустерлиц мисълта го хване толкова много, че той е готов, изглежда, да се откаже от семейството, повечето хора скъпи за него, "за миг на слава, триумф над хората, за любовта на хората към него", че той дори не знае. Амбиция го кара да се запознаят с района и позицията преди битката, направи своя план разпореждане. В желанието си да бъде в трудните места на военни операции, предизвикани от мисълта, че "нещо се предвижда оттегляне на руската армия в Австрия от безнадеждна ситуация." Идеята за слава е неделима част от идеята за триумфа на хората. Това се проявява в желанието да се вземе по-голямата част от живота на другите. Ясно е, например, в "особено оживено книга. Андрю, когато той трябваше да доведе младия човек и да му помогне в светския успех. "

В желанието си да бъде благодетел в живота на другите има характеристиките на величие на Наполеон не е "в болница в Яфа, където раната е на ръката." Вземете книгата. С капитан Андрю Tushin и гл. Багратион подготвя промяна в амбициозните планове. Неговите идеи за героизъм, слава, с лице към героизма, които вижда в действията Tushina батерия, т.е. netscheslavnym причинена от съзнанието на военната им служба. В същото време все още не е пристигнал в Тулон или неудовлетвореност Arcole мост. Vol. Андрю само показва, че "всичко е толкова странно, така че за разлика от това, което той се надяваше," славата на неговия егоизъм се разкрива в своята сфера на Аустерлиц след контузия. "

Вид на високо небе, не е ясно, но все пак неизмеримо висока, с ниска облачност пълзи над него "ражда осъзнаването, че" всичко е суета, всичко, измама, с изключение на това безкрайно небе ", на тихо и спокойно. Същата вечер той видя своя идол, принц Андрю, "мисъл на нищожността на живота, което никой не можеше да се разбере смисъла на, и още по-голям незначителност на смъртта, смисъла на който никой не може да разбере и да обясни на живите." Тази "строг и тържествен ред на мисли," повдигнат "висока, справедлив и добър въздух", тя е на сцената на духовно търсене Андрю, който му разкрива, незначителността на интересите, които заети от Наполеон, дребнавостта на неговия характер, малката му суета и радостта от победата. " И собствените си мисли, че го заемани досега, в сравнение, за да разкрие истината, тя трябва да изглежда. Завръщайки се от плен, Андрю трябваше да изпитвам чувство за вина към жена си и отговорността за смъртта й. Когато той отиде на война, съпруга на "обвързан" му (той бил убеден, че свободата на брака - едно от условията за постигане на целта), но разочароващо в Наполеон също доведе до чувство на вина. След Остър. книга кампания. Андрю беше твърдо решен да се откажат от военната служба, за да се убеди, че тя е не по-дълъг от интерес. Той се установява в Bogucharovo ограничаване грижи за имота и детето. Това е самоограничение, което не е характерно за него вътрешно.

След книгата. Андрю отказа да "Наполеоновите идеи", които "не е толкова напълно" съсипа живота си, той е, по думите му, е "да живее сам за себе си." В спор с Пиер, който, напротив, опитвайки се в този период на "живот за другите", "да се направи добри" фермери, Андрю твърди, че земеделските производители не трябва да се променят сегашния си вид, за да ги естествено и щастливо така. Живот за себе си не нарушава тази естествена и е от голяма полза, отколкото "превръщането" на Пиер (или поне не вреди). Vol. Андрю, както изглежда, не се считат дейностите на "други", тези реформи, които той лесно се пренасят в имението си. В разговор с Пиер, той рязко изразена безразличие към всички външни събития от света, но те продължаваха да го продължават да заемат. Крайният възраждането на интереса към живота идва след пътуване до Otradnoye и среща с Natashey Rostovoy. Това следващия етап на духовно търсене Bolkonski подчерта, (не) известни сцени среща с "огромен, две обиколка дъб" на ръба на пътя. Неговата мрачна, фиксирани мнение е в душата на книгата. Андрю "цяла нова гама от мисли лоши, но за съжаление-приятен": той отново изглеждаше, че за целия си живот, реших, че всичко е свършило ", които започват да не се нуждаете от нещо, че той трябва да изживее живота си, без да прави зло, без да се притеснявате и нищо не се иска. "

Принудени да се вози в имението и забавянето там, среща с момичето, а "разделно - вярно, глупав - но весел живот", дочул разговор Соня Наташа - всичко това доведе до "неочаквано плетеница от млади мисли и надежди, противно на всичките си живот ".

След втората среща със същия дъб, но "преобрази, разпъна шатрата пищна тъмно зелено", Vol. Андрю изведнъж накрая, винаги решава, че "животът не е на възраст над 31". "Това е необходимо, за да не избирам ми беше моят живот, но също така, че това се отразява на всички." От новосформираната желание да участват в живота на хората и има жажда за дейност. В действителност, това е едно и също на Наполеон идеята, само в нов етап, представени по друг начин. "Изглежда ясно, че всичките му житейски опит са били напразни и пропастта, за да бъде пълна глупост, ако не беше ги поставя в случая и не взема отново активно участие в живота."

"Това" сега привличане на книгата. Андрей като начин да се помогне на хората. "Но за задължително условие за работата му, той вижда, че всичко, което е отразено." Ето защо, тя привлича една сфера на обществения интерес, "по-висшите реалности", където "крие бъдещето, от които зависеше съдбата на милиони." Нов идол, заменяйки Наполеон беше Сперански ", мистериозен човек и да му предостави гений." Фигурата Сперански той се опита да търсят прехраната си идеал за съвършенство, към която той се стремеше. И това е лесно да се повярва в Него, като видя, "разумен, строго мислене, човек с голяма интелигентност, енергия и постоянство е постигнал власт и да я използва в полза на само България." Въпреки това, с появата на Сперански ", огромен брой хора", принц. Андрю започва да се смята за "жалки и нищожни същества." "Страстният възхищението, подобна на тази, която той някога е изпитвал към Бонапарт", обаче, отслабва някои недостатъци Сперански, които "удариха неприятно" книга. Андрю - това е твърде много презрение към хората, и "най-различни техники в доказателствата" за своето становище. Страст за реформите, обаче, почти несъзнателно засилена, а Андрю работи разработването на законите. Разочарование в Sperdnski идва след нощта, когато Vol. Андрей танци с Нат. Растеж. Нов чувство на любов възниква разлика става с "административния" хобита Bolkonsky. След центриране, той забелязва, че на вечерята в Сперански, на което той е бил поканен, той не се интересува. Виждайки Speranskii у дома си, смеейки се, той може да има "намери си слаб, човешка ръка", която той не е забелязал преди, защото на "други образователни и морални навици." Освен това, всичко, което е като че ли Андрей "загадъчна и привлекателна в Sperdnski" сега "изведнъж стана ясно и непривлекателна." Да си представим своите bogucharovskih селяни и се опита да ги прилага, "Права на човека", развитието на които е бил назначен, принц Андрю беше изненадан ", как би могъл толкова дълго време да се занимава с такива празен ход на работа." Пропадане и другата крайност в перспектива Bolkonski последвано. Комуникация с Наташа му даде чувство за принадлежност към една много специална свят, пълен с неизвестни него радости. Наличието на света, в Наташа, той усеща повече в имението и сега ", намерени в него нов удоволствие за себе си." Откриване герой за нещо ново - е следващият етап от неговото приключение. В банята Bolkonsky беше нещо ново и щастливи ", когато чу пеенето на Наташа. Въпреки, че той не беше осъзнал, докато тази любов в Ростов, всичко живо се яви в нова светлина. Бъдещето отвори с всичките си радости; желанието да се насладите на свободата, силата и младостта разкрива пред него една нова истина: ". За да бъде щастлив, ние трябва да вярваме във възможността за щастие" След ангажимент с Наташа принц. Андрю се направи грешка, като се съгласява с баща си, за да отложи сватбата на една година. Очевидно е, че той не е съвсем в състояние да разбере същността Natashi Rostovoy. Тя хвана му пълнота на живота, но това е изключено в нея рационалност, благоразумие във всичките му проявления. Тя не можеше да представи предварително подготвен модел: изчакате една година, което ще й даде възможност да тестват своите чувства преди сватбата. За Наташа, която е ценен всеки един момент, в очакване година беше празнотата нарушител, ще спрем да живеем. Но животът е неудържима, тя изисква движение. Наташа установил, че тя избяга от къщата с Kuragin. За Андрея Bolkonskogo излезе на трето място, най-сериозното разочарование в живота. Единственият стимул, големия интерес, те изпитват отмъщение Kuragin. Той отново се върна към военна служба, но без суетни мисли. Емоционален драма, обаче, философски неговата задача не свършва там, но, напротив, задълбочава. Това се дължи главно на ерата на 1812. Vol. Андрей от "висшите сфери", която иска по-горе, да слиза до хората, да не служи в полка. Той дойде с желанията на факта, че историята се прави в полка, с хората и най-малко зависими от централата на поръчката. "От нас наистина ще зависи от това на следващия ден", - казва Андрей Пиер преди битката при Бородино. Bolkonsky пристигне възможност за реално участие в извършването на важни исторически събития, и по този начин да промени съдбата на много хора. Това упражнение Наполеоновите си мечти, но на друго ниво. Сливане на личен живот и стремежи на генерала, която се превръща възможно - този израз Кутузовски начало. По този начин, на пътя kn.A. от Наполеон до Кутузов идеал на мъдростта отново твърди, историческа концепция за роенето живот и решаващата роля на хората в събитията Толстой. Гледането на загиналите в непосредствена близост до гранатата и е бил наясно с близостта на смъртта, помисли си принц Андрю: "Не мога да, аз не искам да умра, аз обичам живота. "Повишено чувство на любов към живота отваря своето разбиране за любовта", той проповядва Бог на земята "," състрадание, любов към братята, за тези, които обичат, обичам тези, които ни мразят, който преподава kn.Marya ". Мисли Vol. Андрю по време на болестта му бяха дейности по-ясно, но е действал вън от неговата воля. Те биха могли да се скъса, заменена с неочаквани идеи. Сега всичко си минало е сграда на игли или трески, увеличаване или намаляване на звука равномерно "шепне" на музиката. Като изгради тази сграда, е в състояние да го държи в душевно равновесие, Vol. Андрю разбира същността на "божествената любов": "Loving човешката любов може да премине от любов към омраза; но божествената любов не може да се промени. Нищо. не може да го унищожи. Това е същността на душата. " Думите на книгата. Андрю каза Наташа ( "Обичам те повече по-добре от преди"), означава, че това е една и съща - ". По-добре" човешката любов, обединени със силата закупени, става "повече" и Но на следващия етап от духовната еволюция Bolkonsky е в опозиция на божественото и човешкото любовта, и Андрей, обмисля нов, отворете го в началото на вечна любов, се откаже от земния живот: "Всичко, любовта, се жертват за любов, означаваше, никой да обича, а след това не живеят etoyu земен живот ". Любовта към живота на Земята, време на пробуждане на външния вид на Наташа, беше победен в борбата със смъртта. Статус Bolkonsky, Наташа се нарича "направи това", е проява на победата на живота над смъртта.

Унищожаването на бариерите между живота и смъртта, в същото време, за да се издигне бариера на неразбиране живеят по-дълго "полумъртъв." За книгата. Андрю съзнание на откъсване от всички земни неща, радостни и странна лекота на битието дадена възможност да се разбере и се насладете на близостта на смъртта, което преди го е страх, а сега видях в нея "пробуждане" на живота, освобождаването, преди да го свързани сили.