Духовни и религиозни фондации на капитализма "

В Оценката е статистика за всички блогъри и общности, които попадат в основния върха. Оценка на блогъри счита въз основа на броя на длъжностите, които се появиха в горната част, времето, прекарано пост в горната част и заемат своите позиции.

1) перспектива;
2) отношението;
3) подходящо поведение;
4) специфични действия (CULT);
5) вяра в богове (един или повече) и странно ( "свещена") - Вера, която е в основата на първите четири знака.

Капитализмът разполага с всички функции и без никакво преувеличение по-горе, може да се нарече "религия". Ние не можем да се съгласим с тези, които, наблюдавайки бавно "умира" на традиционните религии в света днес, заключава, че капитализмът става атеистично общество [2].

Важна особеност на капитализма като религия, е, че тази религия е неофициално и де факто. Тя е по-удобно във всяко едно отношение. Законодателството на повечето страни предвижда ясно разграничение между религиозните и светските (гражданско) общество. Незаконното статут на религия от парите й позволява свободно да проникне всички институции на гражданското общество, за да ги използват за собствените си цели и да се подчини. Освен това, този статут позволява да се реализира ефективно в църковните институции на други религии също работят под прикритието на тези институции, което води до по същото време невидимо и необратима мутация на други религии, да ги води до пълен застой. В съвременния език, религията на пари е много по-"конкурентна" в сравнение с традиционните религии.

Като пример, положението на католицизма в Испания. Ето какво протойерей Олег Stenyaev. "Моят приятел свещеник наскоро посети Испания, след като се разглежда като най-религиозна страна на Европа. Той беше изненадан, че испанците не са ходили в храмовете. Когато той започна да ги попитате за това, те казаха, че техният Бог - това е частна собственост (курсив мой - VK). Той го чух от няколко души и разбрах, че тя е добре установена в становището на общността относно приоритетите на живота си "[4].

Ограничено количество статия не позволява дори и бегъл даде характеристиките на всички пет основни признаци на религия на пари. Трябва да се отбележи, че в допълнение към основните функции на религията в капитализма, има някои други важни функции, които не са включени в списъка по-горе. Например -. Присъствието на църковна организация (разбира се, че в рамките на религията на пари тя съществува де факто, а не де юре, и себе си "църква" предпочита да не се нарича) [5]

Помислете за началото на първия признак на религията на каза - перспективи за сравнение с християнски облик. Outlook формира никаква религия, изразено в текста подпечатан неговите принципи. Спомнете си, че. "Религиозните догми (от гръцки dugma, родителен dugmatos -. Мнение, обучение, решението) - най-високите църковни власти одобриха позицията на учение, издаден от Църквата на непогрешим истината, а не да бъде критикуван" [6]

Нека разгледаме четири ключови принципи на религията на пари:
1. натрупване на богатство (столица) - основната цел и смисъла на човешкия живот.
2. Горната цел може да бъде постигната чрез всякакви средства ( "краен оправдава средства")
3. "святост" на частната собственост.
4. Индивидуализмът като принципа на неприкосновеност на личния живот.

[7]. Светите отци на Църквата постоянно предупреждават за опасностите от духовното, което за един християнин носи изобилие от (желание за богатство), контрастен богатството на бедността (включително доброволно); също така и в християнството богатство разлика благосъстояние, т.е. редица ползи, което е достатъчно, за да отговори на жизненоважни човешки нужди (избор на християнската бедност или просперитет зависи от степента на духовна подготвеност) [8].

Wealth в тесния смисъл на думата - проява на различни плътските страсти. Един човек, измъчван от тези страсти, не е достатъчно, за да отговори на физическите нужди (храна, облекло, подслон, топлина и т.н.). Той се нуждае от допълнителни средства, за да се отдадете на лакомия, пиянство, блудство, или дори безделие и леност, както и различни забавления (тоест, в същото време проява на много грехове). Вероятно за това богатство на сортовете говорил преди две хиляди години, апостол Павел. "Но тези, които ламтят за обогатяване, падат в изкушение, в примка и в много глупави и вредни страсти, които потопяват човеците в разорение и погибел" (1 Тимотей 6: 9). Богатството в тесния смисъл много ясно в Евангелието притчата за богатия човек и Лазар. Богаташът, който събира добра реколта в областта, очаквам с нетърпение да се подготвите за плътски наслади на много години. Ето думите му: "И аз ще кажа на душата ми! много блага, натрупани за много години: почивка, яжте, пийте и се веселете "(Лука 12 :. 19).

Днес, обаче, много по-сериозен проблем е духовно богатство в най-широкия смисъл на думата. Именно това богатство е била целта, движещата сила на модерния капитализъм (за разлика от богатство в тесния смисъл на думата, която бе разпространена в древния свят и през Средновековието). Поради това може да се нарече като капиталистическата богатство. Това е проява на ужасно (от гледна точка на Православието) грях - гордост. Капиталистическата богатство - един вид начин на кота измъчван от демон на гордост човек над другите. По-голямата част от активите на напразно човекът са малка нужда (от гледна точка на основните човешки потребности) обекти - къщи и дворци, луксозни лимузини, яхти, частни колекции и т.н. И това е важно за собственика тук са не само свойствата на тези обекти (изключителност, побеждавайки в очите на лукс, скъпотия, екстравагантност, гигантски размер и т.н.), но също така и количествен аспект. С течение на времето количествен аспект (броят на нулите в цифрата посочи размера на богатството) започва да доминира на високо качество (естествено) материал страна на богатство. Това е духовна пролет трансформацията на собствеността в капитала, не знае границите на растеж ( "лоша безкрайност").

Преди капитализъм е и богатството (в тесния смисъл на думата). След това богатство е по някакъв начин служат на хората (въпреки всичко тиранията на капитана на своя "слуга"). При капитализма всичко е точно обратното: хората започнаха да служат на богатство. Тази функция вече сте забелязали, споменати от нас Макс Вебер. «Summamum Bonum (най-висока добра) от настоящия етика (протестантската етика - VK) - най-вече в печалбата при пълен отказ на удоволствие, дарил парите от всички evdemonisticheskih или хедонистичните моменти; тази печалба до степен, замислена като самоцел, става нещо трансцендентно и дори само ирационално във връзка с "щастие" или "полза" на индивида (на курсив мой - VK). Той вече не е средство за индивидуална алчността е удовлетворението на материалните си нужди, както и цялостното съществуване на човека е насочено към алчността, която ще стане цел на живота си ". [9]

Капитализмът използва, за да се похвали на своята рационалност, прагматизъм, желязо логика и методичен подход за решаване на всички проблеми. И тогава дори симпатизира на капитализма Вебер напълно прав око за най-важната си функция - ирационалността. Съвременният човек (особено ако той има висше образование, или той "варени" в бизнеса) оглед на капитализма е "помрачи", той престава да забележите това ирационалност. И един век, тъй като книга Макс Вебер ирационалността на капитализма още по-интензивно и духовния визията на човек още по-размъти. Отбеляза ирационализъм за пореден път доказва, че капитализмът - е не само в икономиката, но преди всичко - религия. В действителност, всяка религия, основана на вярата, а не на положително знание и логика, винаги е до известна степен ирационално. Ние вярваме, че в това отношение, капитализмът ще даде шансове на много от традиционните религии.

Така че, гордост - страстта не знае граници, най-накрая поробва човека. Първо напразно човек иска да се издигне над другите, призовавайки ги да възхищение и благоговение. Но това вече не е достатъчно: тихо прераства в страст за гордост страст власт. И човек започва по дългия стълбата на властта: властта да разшири тази на все по-широк кръг от хора (лимит - власт над света), както и преминаването от икономическата мощ на политическата власт и завършва с духовна власт. Но участието в продължаващото състезанието за власт изисква по-голямо пари. По този начин, тя включва допълнителна "пролет" натрупване на капитал.

Тези, ръководител на изследването на политическата икономика на капитализма (задължителна дисциплина във всички университети в СССР), не забравяйте, формулировката на основния икономически закон на капитализма, в която изразява целта на капиталистическата икономика и средствата за постигането му ( "получаване на принадена стойност чрез използване на труда"). Това съвсем правилно отразява икономическата цел на капиталистическата дейност ( "получаване на принадена стойност, тоест, просто казано, натрупването на капитал). Въпреки това, след това-материалистична гледна точка на капитализма не може да обясни произхода на духовната цел, както и да се види, че натрупването на капитал не е крайната цел, но е средство за задоволяване на човешките страсти. Разбира се, съветските учебници по политическа икономия може да се използва като помощно средство за изучаване на съвременния капитализъм. Въпреки това, поради тяхната вулгарен материалист методология те дават "плосък", "двуизмерна" капиталистически живопис устройство общество.

Получаване на "многоизмерен" картина на Евангелието може да помогне. Спомнете си, например, на мястото на изкушение на Христос от дявола в пустинята. Той се прилага срещу Христовите трите най-силни изкушения, които са предназначени за изгаряне на:
1) плътска страст (предложение да се превърне камъните в хляб);
2) повишаване на страст над всички останали (предложението да се сгъва и Иерусалимския храм, показвайки на другите чудото и причиняване на общо възхищение);
3) желаят да доминират в света (предложението да получат власт над всичките царства на света в замяна на неговото поклонение, Дявола).

В тази картина, силата на изкушението е във възход - от най-простите до най-мощните. Евангелисти, описват сцената на изкушението, така да се каже, предварително предупреждават човечеството и всеки отделен човек, че животът му ще отговори на най-малко един от тези изкушения, а може би - дори и трите. Devil предложи на човечеството "религията на пари", която дава най-големи възможности за всички тези три страсти. Тези, които изповядват тази религия, всъщност се покланят на този, на когото преди две хиляди години, отказва да се подчини на Христос.

В крайна сметка, използването на всички методи за натрупване на капитал (без изключение!) Представлява нарушение на най-важните заповеди християнството. На първо място - ". Не кради" заповедта Френските социалисти на 19-ти век, Пиер Прудон принадлежи към добре познатата формула: "частна собственост - кражба". Тази фраза е френският мислител добре известен на всеки образован човек. В същото време, той е много подобен думи бяха изречени за хиляда и петстотин години преди Прудон, св. Василий Велики (330-379): ". Частната собственост е кражба" [11] Ако перифразираме по-горе, нека да каже: "Натрупването на капитал - кражба".

"Тя започва с конфискация на имущество в България на обезщетение сметка в случая Юкос миналото лято Хага арбитражен съд се е произнесъл по жалбата на мнозинството акционерите на ЮКОС, този съд призна национализацията на компанията незаконно и присъдена сума рекордно обезщетение - .. $ 50.0 милиарда.

Най-популярното облекло напоследък стана шорти. Те са млади и стари, и независимо от пол и възраст. Бермудите са носели дори баби 70 години, което се реже някъде намери дънки размер XXL и мъжете на същата възраст, които.

Преди четири години една добре известна фирма в съгласие с властите са решили да заменят полярни входовете на град Кировск конвенционалните лампи с LED (живот 10 години). Градът би могло да спести на бюджета, особено по време на полярната.

Как ще опозиционен политик, като че ли Navalny: "Ние трябва да дойдат до урните и да гласуват." Това е много странно да слушам такива обаждания от един човек, който себе си, когато по принцип реалната политическа популярност, без значение какъв е изборът не се разпростира.