Духовни ценности като основа и същността на исляма, изповядването на исляма и неговите основни ценности - духовен

Изповедта на исляма и неговите основни ценности

Молитвени домове на мюсюлмани, наречени джамията (на арабски: - "мястото, където прави метани" "Масджид."). Първата джамия в село Куба се появи веднага след пристигането на Мохамед в Медина.

особена форма на джамията бе формирана от края на 8 век. когато тя започна да прикачите минаре - кула, които провъзгласяват призива за молитва. Минаре може да бъде един ансамбъл джамия или самостоятелно.

Вътре джамия в една от стените направи михраба - ниша указваща посоката към Мека. Лицето се моли трябва да се обърне към него. Застанете пред михраба - това е като да се изправи пред Бога.

От самото начало на джамията е не само молитва, но и обществена сграда с много функции. През първите векове на исляма сглобяема джамия, построена заедно с резиденцията на владетеля, те пазеха хазна и най-важните документи, съобщиха указите бяха съдебни спорове. Постепенно джамията е освободен от светски функции.

За да остане в джамията на верните се изисква ритуал чистота; те трябва да бъдат грижливо облечен, се държат скромно. На входа на джамията, че е необходимо да се свали обувките си. Жените се молят в ограден част на завесата или в специален галерии изолиран джамия.

Ако християните от началото на църковна служба уведомява звъненето камбана, а след това на мюсюлмански мюезина пеене ( "разговори") се чува преди задължителната молитва. След нараства до галерията на минарето, той се обръща към Мека и провеждане на ушите между палеца и показалеца си, Азан напевен четене ( "молитва обжалване"): "Аллах е велик Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах (произнася се два пъти) Отидете на .. молитва. Потърсете спасение. " Преди молитви четене два пъти мюезина казва: "Молитвата е по-добре от сън" и шиитите (последователи на едно от направленията в исляма) се добавя към фразата: ". Отидете в най-добрия случай" Довършва езан фраза: "Бог е велик Няма друг бог, освен Аллах." [41, С.29].

"Ценителите на вярата" (Улема ал-Дин) - общото наименование на религиозната традиция ценители морални правни норми на исляма теология. Обикновено улема са добре запознати с производството, церемониите, но и да ги наричат ​​мюсюлманските духовници неправилно. Въпреки че се нарича Улама само лица, отличаващи се с ерудиция и стипендия, експерти в религиозни науки и изпълнение на религиозни и социални функции, строга последователност в употребата на думата не е бил.

Величието на Бога - Бог - изразена в много формули, които са добре познати на всички мюсюлмани, а често и да ги повтаря в реч, молитви, дом, да плаче и постоянно се срещат в грациозна бряст арабски букви върху паметниците на мюсюлманската архитектура в Азия, Африка, Европа и Америка " Аллаху Акбар "-" Аллах е най-великият! " и т. г.

Най-краткият обобщение на основните догмата на исляма съдържа 112 сура (глава) от Корана: "В името на Аллах Милостивия, Всемилостивият казва:" Той - Аллах е само един Аллах могъщ. Не е роден, а не роден, и не е имало друг като него, никога ", според мюсюлманската доктрина, хората, които не изповядват исляма, -." Неверници ", включително и евреите и християните са особено изключителни като AHL ал - Китаб, т.е. .." хора на Писанието "Според Корана те вярват, уж по същия бог като мюсюлмани, този Бог, и той изпрати пратеници му - .. Моисей (Муса) Исус (Иса), които извършват хората на словото на бог, обаче, хората са изкривили и забравят какво е това, което. Затова тези, преподавани от Аллах и изпрати хора да Мохамед, последната му пророк, Божието слово - .. Коран сякаш след dnyaya опит да инструктира хората на правилния път, последното предупреждение, след което трябва да се сложи край и на световния съд, когато всички хора ще бъдат въздаде чрез действията си - те попадат в градините на рая или ада [42, c.147].

В допълнение към ограниченията, свързани с поста, в исляма, има много ограничения, които управляват различните аспекти на живота на един мюсюлманин. Един мюсюлманин е забранено да се пие алкохол, яде свинско месо, хазарт. Ислямът забранява лихварството - риба. Разбира се, не всички от тези и други правила се прилага стриктно, но от време на време, особено през седемдесетте години на този век, в различни мюсюлмански страни контролират увеличава, спазването на религиозните правила, като например пост през месец Рамадан.

Човек става мюсюлманин след над него най-ранна възраст се извършва ритуалът на обрязването. Бракът се извършва в присъствието на духовенството, те са фиксирани и обезпечени четене на свещените текстове на Корана. Развод за мъже мюсюлмани е сравнително прост за една жена е сложно, но също така е възможно. Ислямът позволява на човек да има до четири съпруги, ако той е в състояние да ги държи еднакво добре. В момента практиката на полигамията е сравнително рядко, а в някои мюсюлмански страни тя е малко по-ограничено от закона. Погребални обреди също включва четене на някои стихове от Корана. Бъри обикновено до смъртта на ден; тялото лежи в гроба обвита в кожух, без ковчег, главата до Мека. Според ислямските идеи, всички мъртви ще бъдат възкресени в Деня на Съда, да се яви пред Аллах и отговаря за своите действия и намерения [43, c.77].

Мъже - мюсюлмани трябва да покриват главите си. За това са различните видове шапки тюбетейки, както и различните видове тюрбани - шал. особено вързани около главата. Жените трябва да покриват лицето и тялото от външния вид на непознати мъже. Традиционният мюсюлмански дрехи широк и удобен за носене в тези страни, най-вече на юг, където повечето мюсюлмани. Обичайната атрибут на мюсюлманин е броеница мъниста 99 или 33, служители за броене славословията на Аллах. В исляма, Аллах, похвали и многократно повторение на своите деветдесет и девет "красиви имена" се смята за благочестиво дълг.

Въпреки изобилието на различни тенденции в исляма, най-важните от които са сунити и шиити на всичко там е доста упорит представа за принадлежност към една общност от хора, обединени от обща вяра, общи традиции, обща първоначална история и общи интереси в съвременния свят.

Най-важното и до ден днешен е системата от теология, основана ал - Ash'ari (10в). На 7 -10 см. развит и главната разговори в науката за религията обикновено се третира като "мюсюлмански църковно право" [44, c.160].

От 6 - 7 век. и до ден днешен шериата концепция - по пътя към Бога, чрез изпълнението на всички правила на закона - съжителства с концепцията за Тарик, теоретичните основи на суфизма, според които някои хора могат да печелят благодатта на Аллах и дори се близо до него и да го познават чрез състоянието на екстаз, коронясване живот, който е изграден за специален, различен от обикновените правила на благочестие и аскетизъм.

Лозунг на завъртане на религиозната общност на всички мюсюлмани в единството на политическия ред многократно са изтъкнати и подкрепени с големи мюсюлмански държави да получавам специална лидерска роля.