Духовен поглед свидетел

Priest Алексий Timakov

Това беше през 1986 г., когато се говори за Бог и вярата е Църквата бяха почти невъзможно. Работил съм като лекар "Бърза помощ". Оставянето на повикване, никога не се знае какво положение се окажете: посетете възможно и за алкохолици и наркомани, а просто "дългоочакваният" на роднини, макар че може би сте се получава обаждане само преди петнадесет минути - това е възможно избухване агресивност.
На този ден, аз помагах на медицинска сестра, която е много опитен и грижовна майка, но ако си отвори устата, че е по-добре за ушите ми. Струваше ми се, че никой религиозен отзивчивост не може да се очаква от него. И тук стигаме до предизвикателство в една много проста и ниска степен на образованост жена на около шейсет, което е написано в картата разговори, задушаване. Пред мен пациент с огромен тумор на врата, затруднено дишане. Това очевидно не е на първия ден от болестта си, а аз се обяснява как тя отиде в специализирана болница, седнете медицинска карта.
И сега, докато пиша, докато не дойдох думите на пациента:
- И аз някога висеше!
Поглеждам от картата и попита учудено:
- Кога?!
- На четиридесет и първия. Ние живеехме в Беларус и дойде под окупация. Все още бях момиче, тъмнокоса беше. Германците решиха, че съм евреин, и премествани на бесилката. Когато е поставена на перона, преди да хвърли примката, счупи си яка. Тогава е тъп - напречен отвор. Когато видели кръста, аз осъзнах, че не е бил евреин, и аз не се затвори!
Ние внимателно изслуша тази ужасна история.
- Veta! - Обърнах се към партньора си. - Ако някога са били спасени от Кръста на Христовата смърт, няма да бъде в състояние да го махна след това?
Смяташе се, че всички са чували става през нея, и в светилището ужас и страхопочитание, но в същото време е много трудно, тя отговори:
- Не е за живота си!
- И това - имам на пациента - не само, но и време, когато се носят, се смята за загубена, мисля, че беше глупаво!
Бог по чудо, наречено Неговото дете, така че да заобиколи и се връща в стадото. Тя интуитивно прилошало връзка между тези две събития - на ешафода и болестите, като се използва една история в думата "вече", но остана глух за Божия призив.

помазване на умиращ

В края на 1987 г., когато работех в кардиохирургия отдел на болницата в 81-та, ние сме ангажирани предимно в имплантиране на изкуствени сърдечни пейсмейкъри, или известен пейсмейкър, който след това в нашата страна все още не е широко използван. Операцията е много показателно, нетравматичен, извършва под местна упойка и има прекрасен ефект. Обслужва около 65-годишен работник, който никога не се интересува от философията и смисъла на живота. Нашата манипулация не може да драматично да повлияе на здравето на пациента, но, съвсем неочаквано, той внезапно загубил съзнание и спря да диша. Като най-"безплатно" от членовете на екипа, но има опит в ЦКЗ, прекарах rassterilizovalsya и реанимация, след което пациентът е доста бързо се съвзе. Минута-две той лежеше мълчаливо, сякаш разбиране какво се е случило, но след това неочаквано силно, обръщайки всички присъстващи, и в същото време за себе си, постоянно каза: "Ти знаеш. и още хора по някакъв начин. който почина. защото живеят там! ". За човек, който е прекарал целия си живот в нерелигиозен Съветския правилото, че това е вярно откритие. Запознати ли сте вече по това време с работата на Реймънд Мууди, аз веднага разбрах, че това означава, дядо, и се опита да го накара да откровен разговор продължи, но се оказа, много лошо:
- А какво знаеш ли къде?
Той обърна глава към мен, като ме погледна с едва забележимо позор ", казват те, че си лекар, образовани, и къде се изкачи? В края на краищата, аз бях там, и всичко със собствените си очи. "И нищо не отговори и се обърна. Впечатляващо постижение отговор, отколкото можете да си представите!

Цялото Божие rutse

На ръба на живота. Обикновените човечеството

венчелистчета Покров

Без Бог, нацията - тълпата,
Съединените дефект,
Или сляп или глупав,
Или, още по-страшно -
жестоко.

И нека се възкачи на престола има такива,
Висок стил, като каза:
Тълпата остави тълпата,
Макар и да не се обръщат към Бога!

". Важно е да се помни - съвременната информационна среда внимателно следи всички новини, свързани с църквата. И тук бих искал да кажа, не само за журналистите - Бих искал да кажа на всички за хората, които представляват Църквата в очите на миряните, в очите на светско общество. Ние трябва да обърне специално внимание на начина на живот на думите, които говорят, начина, по който се държим, защото чрез оценката на представител на Църквата, често свещеникът, хората и да предостави снимка на цялата църква. Това, разбира се, грешна представа, но днес, според законите на жанра, се оказва, че това е някакъв вид грешка, нередности в действията или думите на духовници незабавно репликират и да се създаде фалшива, но привлекателен за много снимки, на които хората и определят отношението си към църквата. "

Патриарх Кирил в края на V Международен фестивал на православната медии "Вярата и думата"

"Свободата е създал такава потисничество, което се преживява в периода освен татаризма. И - най-важното - една лъжа, така оплетени цяла България, не виждам нищо на лумена. Press се държи, който заслужава бой с камшик, да не кажа - на гилотината. Измама, арогантност, безумие - всичко се смесва в задушаващата хаоса. България изчезна някъде, най-малко, аз почти не я види. Ако не за вярата, че всичко това - на Господ съдилища, би било трудно да се мине през това голямо изпитание. Чувствам, че няма твърда почва навсякъде, навсякъде вулкани, с изключение на Cornerstone - нашия Господ Исус Христос. В Него vozvergayu всички се надяваме, тяхното "

Човек трябва да се научи нещо повече от благотворителност, защото това е, което го прави един мъж. Повечето човеци разгласяват милостта Му (Притчи 20:. 6). Кой има никаква милост и той престава да бъде човек. Това прави мъдър. И това, което ви изненада, че благотворителността е отличителен белег на човечеството? Това е знак за божественост. Бъди милостив, казва Господ, както и вашият Отец е милосърден (Лука. 6, 36). Така че, ние се научим да бъдем Mercy по причини, затова особено за това, че ние самите имаме голяма нужда от милост. И ние няма да се почитат живота време, прекарано без милост.