Държавният строй на Англия в навечерието на революцията
препис
1 VA Tomsinov СЪСТОЯНИЕ историята на ENGLAND РЕВОЛЮЦИЯ Година Ева. Английски политическа система, по-специално неговата правна структура. Концепциите на Конституцията (конституция) и основните закони (основни закони) на английски език политическата лексика на политическата система, което е съществувало в Англия в навечерието на революцията е бил традиционен в две отношения: първо, се дължи на факта, че неговите основи са се образували в древни времена и са неизменни продължение на няколко века, и второ, защото политическите отношения в нея са регламентирани в по-голямата част от традиции и обичаи. Тази операция е резултат от векове на британските държавници. Основните елементи на Кралския институт на правителство, парламент, кралски съдилища, системата на местното самоуправление, образувана в ерата на "Зряло Средновековие": в XII, XIII и XIV век. В XVI век, по време на реформите Хенри VIII () и Елизабет I на (), те са преминали през модернизация, но тя запазва традиционната си база. Политическа система наследил царе Стюарт Яков първо аз (65 603) и след това Kar
3 VA Tomsinov. Държавната система в Англия в навечерието на "История на Англия през Средновековието" Революция 47 по време на царуването на Елизабет Тюдор (R). Се нарича "разцвета на абсолютизма", "завършва точка в развитието на английски абсолютизъм". Според историците В. М. Lavrovskogo и М. А. Barga, "Английски абсолютизъм при първите Стюартите е упадъчна форма на феодално-абсолютизма монархия, опитвайки се да се разчита на аристокрацията, феодална аристокрация и Църквата на Англия в борбата с разширените претенциите на буржоазията и новото благородство. " Revolution е изобразен тук като изпълнението на британския буржоазия, и се бе присъединил й част bourgeoisified благородство (дворяни) срещу феодалния абсолютна монархия 3, и общия смисъл на промените в държавната система на английски, което става през XVII век, се вижда в прехода от "абсолютна монархия" на монархията "конституционна". "До 640 години форма на управление в Англия, се казва във втория том на книгата си" Право и революция "американски историк Харолд Берман, е абсолютна монархия, в която правилата на царя му съвети и понякога, когато го призовани със своя След 689 години под формата на парламента на правителството е конституционна монархия, в която Парламентът е постоянно ще и е върховен орган, макар и на царя и му съвет остана, със съгласието на Парламента, значителна власт, особено по отношение на външните работи и на отвъдморските колонии "4. Както първи поглед към политическата система, разположена в Англия след "славната революция" 688 години, се проведе в книгата "Свобода, ред и справедливост", историкът Джеймс Макклелън. Според него, "Приемането на системата в действителност е ограничена или конституционна монархия" 5. Stockmar VV История на Англия през Средновековието. SPb. S. 000. 69. Lavrovskiy V. М. Barg MA английски буржоазната революция. Някои от проблемите на английски буржоазната революция от 40-те години на XVII век. М. 958. На Виж например :. история на държавата и правото на чужди държави. Ch / Ед. О. А. Zhidkova и N. Krasheninnikova. М. 999. S. Писано е, по-специално, как "British буржоазия против феодалната монархия" и в състояние да "триумфира над абсолютизъм". 4 Берман Н. Й. право и революция, II. Влиянието на протестантските Реформите в западната правна традиция. Харвард, 003. P McClellan J. Liberty, ред и правосъдието. Въведение в конституционните принципи на американското правителство. Трето издание. Indianopolis, 000 стр 30.
ако ($ това-> show_pages_images $ PAGE_NUM док [ 'images_node_id']) 
10 54 част първа. История на държавата и правото на чужди държави). В увода ( «Към Reader") за девети част от своята «Доклади», публикувана в '63, той стана главен съдия на общи основания Съдът отбелязва, че Парламентът, в качеството на Върховния съд на Англия царство "е част от рамката, установена правила на общото право, както и в някои случаи работи законно в съответствие с реда на общото право, както е показано в устава, приет през трийсет и девет години от царуването на Едуард III ». Увеличаване на стойност обичайното право като регулатор на политическите отношения в английската общество е много допринесоха да доминират в средата на английски адвокати и политици доктрина, според които нейните принципи, определя статута и правомощията на царската власт, авторитет и парламентарните привилегии, както и нормите, гарантиращи правата и свободите на гражданите английски царство се появи, еволюира и да се промени независимо от всеки държавен орган. Такава оценка на принципите и нормите на обичайното право произтича от разбирането за него като за обичай, който произхожда от древен древността, и въз основа на разума. Именно това разбиране на общото право, изразено в '60 в парламентарната си реч Tomas тях същата позиция, той едновременно изрази своята благодарност към Камарата на общините за "направи добър изборен избор за позицията на десен човек оратор» (А Compleat вестник на бележки, речи и дебати, както на на Hoyse на лордовете и Hoyse на общините през целия царуването на кралица Елизабет, на Glorious памет. Събрани от тази почетен член на парламента сър Simond Dewes, баронет. Публикувано от Павел Bowes, на Близкия Храм Esq. Лондон, 693. P . 459). Оттогава във всички издания на Камарата на лордовете и Камарата на общините на британския парламент адвокатът действа под името на Едуард Кук. Ясно е, че в руската име трябва да се произнася като Едуард Кук. В съвременния английски език историческия и правна литература, е писано като E. кокс. Ето защо трябва да се произнесе на руски като кока-кола. Въпреки това, в руската литература, адвокатът по някаква причина нарича Кок. Реших да се върна в произношението на името му, който беше приет през целия си живот. Това означава, че 365 гр «Този съд, като най-висш съд на този свят, е част от рамката на общи закони, а в някои случаи се процедира участвува законно според обичайния ход на обичайното право, тъй като тя се явява в 39 Ed. 3, Фол. »(Девета част от доклади на сър Едуард Кокс Кт. Главен съдия на Общата Правни. Лондон, MDCCXXVII (77). За читателя). В предговора "на читателя", в очакване на основния текст на посочения продукт Е. Кук, без страниране.
11 VA Tomsinov. Държавната система в Англия в навечерието на революцията 55 Хедли. «Обща закон е разумна практика в сила в царството, проверени от времето, въплътено в записа на кралския двор, който е компетентен в цялата царство, наречено за извършване на стоката и в полза на държавата", каза той. «Обща право на Англия, пише в '65 адвокат Джон Devis (Йоан Дейвис,), е не друг, а общите царството обичаите и това обичайно право е най-съвършеното и най-доброто и без сравнение, най-доброто, за да създавате и записвате състояние. За писаното право, укази от монарси или Държавен съвет, наложено на гражданите, преди да реализира kakayalibo съдебна процедура или тест, и преди тези закони ще окажат неподходящи и в съответствие с естеството и характера на хората, или да причинят неудобство. Въпреки това, по обичая на никога не се превърне в закон, свързващ хората, толкова дълго, колкото той няма да бъде изпитан мъдрост от времето, и поради това, през това време, за да не причинява неудобството: така че ако в даден момент е установено, че не е ще се използва, но ефектът му ще бъде прекъснат, и това съответно ще загубят достойнството и силата на закон »3.« обичайното право е разумна употреба, по време на цялата област, одобрен време от съзнанието на царя и съда на запис, който е компетентен по отношение цялото царство, да бъде добър и печеливш за обединение »(сборник в Парламента, 60. Vol. П. 75). В годините. J .. Дейвис работи като генерален адвокат (адвокат-общо), в градовете. той е бил на генералния прокурор (главен прокурор) на Ирландия. 3 «общото право на Англия не е нищо друго, освен общата обичая на царството И това обичайно право е най-съвършеното и най-доброто, и без сравнението най-добре да се направи и да се запази на Британската общност. За писаното право, които са направени или от на изискванията на принцове, или чрез съвети на държавни, са наложени по този въпрос, преди всяко изпитване или пробация [е] направи, независимо дали същите да са годни и приемлив и за характера и разположението на хората или дали те ще се размножават причиненото неудобство или не. Но обичай никога няма да се превърне в закон, за да се свързват хората, докато не бъде изпитан и одобрен време от съзнанието, по време на цялото това време там е по този начин да възникне не неудобство, защото, ако то е било установено, неудобно, по всяко време, тя е била използвана вече не, но бе прекъснат, и следователно тя е загубил силата и силата на закон "(Davies J. Le грунд Доклад де случаи ЕТ въпроси самостоятелен Ley Resolues et Adiudges ен ле съдилища дел Рой самостоятелен Ирландия // Божественото право и демокрация . антология с политически писане в Stuart Англия / Редактирано от D. Wootton. Лондон, 986. P. 3).
13 VA Tomsinov. Държавната система в Англия в навечерието на логия и студенти по право на революция 57 в Англия ", отбеляза той, наред с другото, че" първо основите на правата на Англия е правилният причина ", която съществува като" в това царство, както и всички други царства. " Под съзнанието на Кристофър Сейнт немски мислеше в този случай, естествено ума, постоянно и свързаните със законите на природата. Въпреки това, той открои правилната причина два градуса, "правото на основната причина (закона на основание първичен)», установява основните правила на човешкото общество (забраните за убийство, лъжесвидетелстване, измама, нарушаване на мира, и т.н. ...), а "дясното причина вторична (закона на основание вторичен) », което, от своя страна, сподели във" вдясно от средното причина "и" партикуларистки ". Според г-н Сен-немски, "правилната причина и вторичната е въз основа произтича от общото право, обичай или общата собственост", 3 като "правото на собственост обикновено защитени във всички страни", "правото на вторичния Причината е партикуларистки закон, който се извлича от различни общи и партикуларистки обичаи и правила на поведение на различните наредби и предписани в тази сфера "4. британски адвокати, представляващи началото на общото право на век XVII като въплъщение на изкуствения интелект. "Ефективно основни правила и аксиоми на мотиви, пише юристът Джон Dodderidzh (Йоан Dodderidge,), е с оглед на естествената причина, тествани и проверени обсъждане и аргументация. И тук се оказва, че правото (както беше обявено по-рано), се нарича ума; не поради това, че всеки човек носи в себе си, но изкуствен интелект; Поради тази причина, че през ума, обучението и дългосрочен «Първото основание на закона на Англия е законът на разума» (Saint-немски гл. Доктора и Student или диалози между лекар на божествеността и студент в законите Англия, съдържащ основа на тези закони, заедно с въпроси и случаи, свързани с него капитал / преработен и коригирана от Уилям Muchall. Синсинати, 874. стр). Пак там. P «Законът на средното общо основание се основава и на производно на общия закон, или общо обичая на имот» (пак там. П. 3). 4 «Законът на разума средното специално е законът, който се извлича от разни обичаи общите и частни, и на разни максими и повеленията ръкоположени в тази сфера" (пак там).
16 60 част първа. История на държавата и правото на чужди държави на 60 години, той го определя като право на "разумна практика в сила в царството, проверени от времето, въплътено в записа на кралския двор, който е компетентен в цялата царство, наречено за извършване на стоката и в полза на държавата." След тези думи, Хедли каза: като обичай е част от дефиницията на общото право, той не направи грешка, ако го разбъркайте полето с обичая ", които се различават по същия начин, както на изкуствения интелект и голи прецеденти". Въпреки това, той изрази мнение, че "не е достатъчно да се каже за [обичайното право] като голи ум, но то трябва да бъде тествана по причина, че е най-добрата причина или квинтесенцията на причина поради, тествани и призната мъдростта на времето, в продължение на много векове предимство и ползи за държавата "3. Томас Хедли, както и Едуард Кук, смятат обичайното право като явление, което съчетава изкуствен интелект и обичай. Въпреки това, ако Д. Кук представен обичая в основата на общото право, без промяна, по мнението на Т. Hedleya, обичая да се промени с течение на времето. В близост до възгледите на Томас Hedleya на обичайното право е гледната точка на юрист Dzhona Devisa на. Разбирането на общото право, както е обичайно прав даде основание да му се даде по-голяма правна сила по отношение на актовете на британския парламент. "Когато нашите парламенти, каза Джон Devis, да измени или да промените някои от основните характеристики на общото право, средството за защита, се оказа на практика, тъй неудобно за държавата, че обичайното право на практика отново възстановен до същите функции през следващите столетия от другите актове на парламента" 4. «сега ще го определят като по този начин: обичайното право е разумна употреба, по време на цялата област, одобрен време от съзнанието на царя и съда на запис, който е компетентен по цялото царство, да бъде добър и печеливш за Британската »(производство в Парламента, 60. Vol. стр 75). «Но тук, защото аз трябва да направи обичай част в моето определение на обичайното право, аз не би било погрешно, сякаш исках да посрами обичайното право с обичая, които се различават толкова, колкото изкуствен разум и голи прецеденти» (пак там) , 3 «това не е достатъчно да се каже [обичайното право], за да бъде едва причина, но тя трябва да бъде съден причина, това е, най-добрата причина или квинтесенцията на причина, причина се опита и са разрешени от мъдростта на времето в продължение на много векове заедно, за да да бъде добър и печеливш за обединение »(пак там). 4 «Когато нашите парламенти са променени или променени всички основни точки на общото право, тези промени са били открити от опит, за да бъде неудобно за
19 VA Tomsinov. Държавната система в Англия в навечерието на революцията 63 обърна внимание на безспорни исторически факт в своите "Бележки върху похвала на законите на Англия, сър Dzhona Forteskyu (Бележки за сър Джон Fortescue De Laudibus Legum Angliae)». Като непрекъснато се развива явление Селдън представена английската обичайното право, и в другите му творби. Тази гледна точка на това право, извършена в неговите писания, много от английските юристи на XVII век. Въпреки това, Едуард Кук продължава да проповядва идеята за неговата неизменност. Очевидно е, че той умишлено изопачаване на истинската същност на обичайното право. По същия начин, нарушена и много история на обичайното право. В предговора към третата част на "Отчети" Едуард Кук заяви, че по негово мнение ", е достатъчно да се докаже, че законите на Англия имат много по-голяма древност, отколкото се съобщава, и които притежават конституцията или законодателството на имперските римските императори". Английски адвокат не може да се разбере, че в този случай, позволява твърде много преувеличено. Нарушаване на истинската същност на общото право, е разбирането за това като закон, получен от божествени и природните закони. Камарата на общините говорител Ричард Onslow (Richard Onslow) заяви в 566, в речта си в парламента, че обичайното право на Англия царство "се основава на законите на Бога и Natural" и "не е по-малък, но по-скоро по-високи и по-безпристрастен от всеки друг закон. " "Защото, обясни той, нашият общ закон, въпреки че се предвижда много монарх кралски правомощията и привилегиите на, не е такава, че монархът може да вземе пари или други неща, или да се направи това, което той иска сам без да се съобразява с орден" 3. Виж . за това: G. Бърджис политиката на Античния Конституцията. P «Мисля, че това е достатъчно доказа, че законите на Англия са с много по-голяма древност, отколкото те са докладвани да бъде, и от всички конституциите или законите имперски на римските императори" (третата част на докладите на сър Едуард Кокс, KNT . главен прокурор на Нейно величество и // по докладите на сър Едуард кокс, KNT на английски език, в тринадесет части comlete ;. с препратки към всички древни и съвременни книги на закона Vol Лондон, 777. П. Хв) ... 3 A Compleat вестник на бележките, речи и дебати, както на Камарата на лордовете и Камарата на общините през целия царуването на кралица Елизабет, на Glorious памет. Събрани от тази почетен член на парламента сър Simond Dewes, баронет. Публикувано от Павел Bowes, на Средната Храм Esq на. London, стр 693. 5.