Добавен учен евреин евреин за евреин - не обида

Думата "евреин" се прилага в българската държава от нейното основаване и се използва в най-малко три форми:

1. Обикновените хора, например, стотици пословици и поговорки:

Къде Хата евреин, не е проблем в цяла селото. Дайте на евреин залъка, животът ще извършва ръчна количка за него. Жид в действителност, като пиявица върху тялото. Жид лечение на водка и след това spoit. Жид винаги крещи от болка, когато някой byot болка. Жид и ежедневни празници, и в българския празник goryuet.Zhid кръстени - съгласуват враг, но kormlonny на вълк. Жид кръстени - че крадецът прости. Жид измама хранят. Евреин, макар и не звяр, а той не ver.Zhid, Lyakh и куче - но вяра. Жид, че гарван - човек не отбрана. Жид и пресече лед utopit.Zhidovskie децата на по-лоши от плъх в клетка: най-добри и да навреди, и българските деца на разврат. Евреин добър в къщата не се юдеин и не говори истината. Евреин в dvinesh на лицето - целият свят вой podymesh. Евреин да вярват, че водата се измерва сито. Евреи, но адски вълна. За еврейския език не върви в крак и боси. Евреи започнали да има изгубени крави. Тогава евреите с лица не са като нас, така че ние не бяхме объркани. Когато един евреин в селото, за да се покаже връзката на езика, и кучетата с дефлиране верига. Кой ще даде на евреина, който се продава. Кой е евреин - не мине bedu.V заек хранене zhidovin на. Кой купува евреин, той се копае собствения си гроб. Подобно на пленените евреи да се откаже, така че врагът след това продават. На езика на меда евреин, а ледът под езика. Дайте един евреин брат си, той ще се изкачи в отци. Не правете евреина на доброто - не да го обърка. Не знам как да шият злато, така че да победи евреина с чук. Не роза без бодли, и печал никак няма без евреи. Не риба без кости, като евреин, без гняв. След като той излъга - някога стана евреин. С евреин Know - контакт с дявола. С един евреин се говори, че отрова за пиене. Скакалците ще погълне културата, както и миналата риза евреина sderet. Колко евреи - най-много врагове. Ние третира евреина - смърт, за да се предаде. Devils и евреи - децата на Сатаната. За да се сърди, Боже, не позволявайте на евреина на прага. За да се постигне това ползи, евреина е винаги готов да се кръсти. Аз съм евреин в тайна, а той е по цял свят. Не е необходимо, и на дявола, ако zdesya евреин. Когато един евреин, не е подкуп - е негов навик. Евреин - не разбирам, докато кожата на овцете не са отстранени от нея. Евреинът не е сам фалшифициран нос, си евреин, Бог е дал. Еврейските пости не са дух и корема. Там е трудно да се живее, когато евреин nabezhit. С евреин готви каша - себе си отрова. С евреина да се управлява - това цигулка в коприва. С евреина живял до факта, че има остана нищо. Когато евреите винаги очакват неприятности! Ако това беше всичко за евреина е знаел, че не щеше да умре по този начин. Кол комплект (в армията) евреин застрашена - той бяга в Америка. А еврейската племето - плевелни семена. Евреинът в работата, че крана в блатото. Евреинът живее - дъвченето на хляб, но не пожъне. Жид език на вълните, и един човек на неговия плуг. Когато български MRET, а след това на евреина яде. Евреите не са в противоречие с самаряните, но често с благородниците. Ото всеки евреин очаква да навреди! Жид lyasy носи далеч, така че хората глупаци. Повярвайте очите ви са прекалено, а не еврейски изказвания! В цялата истина, че евреите от цялата истина. Жид истина злато заспива, и тя се появи. Всеки знае, че е течност, която е по-сладка от нектар откраднат. Евреин, че крадец, всичко навреме. Тогава евреите не скърбят, когато крадат. Къде село ozhidovelo, има запек - една свещена кауза. Всеки евреин в джоба ни изглежда. Той представи евреин фиг това, което искате, и след това да си купите. Не унищожавайте Jidvei - без вар лихварство! За богатите евреи от всички мъже в aplatah. В Русия, а не от глад Мерло, докато евреите не са били изтласкани. Не позволявайте на евреите ще - не ще се срещнат горчив много. Торба с кости - Скитникът евреин кошер. Страх евреин Горски пожар: огън подтискащото действие на водата, и евреина ще ви удуши! Евреи от оградата - половината от спасение. Тогава рай ще дойде, когато евреите няма. Devils и евреи - децата на Сатаната. Ласкателно евреин в бедност, безочлив в равенство, чудовище с authoritativeness. Подобно на пленените евреи да се откаже, така че врагът след това продават. Евреин, макар и не звяр, а той не вярва. Евреин да се смята, че мярката за вода сито. Докато в столицата - евреин ви във възхвала; той ви ограбен, така че можете да изгони от къщата. Евреин добър в къщата не се юдеин и не говори истината. Жид разрушен - за поробените живот. Българските с двунога и евреи с лъжица. С един евреин да бъдат приятели, и задръжте брадва. Spark трупове пред огъня, евреина на душата преди удара. Искате ли да Yids мир - се подготвят за битка. Кой се страхува от един евреин - малка птица. Но евреите, които са заклани, страхът разрушен. Заплашва евреин в очите, а страшното след себе си.

2. Светският, например, българските литературни класици:

Державин, например: пълна колекция от произведения на Державин, публикувани от Академията на науките в 8 тома, редактирани от Дж Грот (1864-1883), том 7, публикувани през 1878.
"Налице е пребит те (фермери) не само за насъщния хляб на евреите, но и в земята посее, hlebopasheskie инструменти, собствеността, времето, здравето и живота си."
"Евреи, докато шофирате през селата и особено през есента, когато срещата на прибиране на реколтата, и се поливат селяните с всички техните семейства, които се събират дълговете си и им отвлечен миналата тях желаната храна."
"Пиян, obschityvaya, ограбва от главата до петите, а селяните са потопени в перфектно бедност и мизерия."
(Державин. Т. С. 7. 263, 265, 287).

Dahlem, например в книгата "Rozyskanie за убийството на евреите на християнските деца и да използва кръвта им" в с дебелина книга от само 122 страници, Владимир Иванович Дал използва "евреите" на думи около 190 пъти (!).

Kantemir. например: "Според мъдростта на кралете на българската Велика България до момента е единствената държава в Европа, от една ужасна евреин язви избавление, но изключително тайни евреи, които се преструваха, че християнството били в България, сега проникне в тялото й обхождане ... Ето защо за машинациите и интригите на еврейски зорко следи би трябвало ".

(частни писма принц Antioha Dmitrievicha Kantemira някои сановници и учени хората. Санкт Петербург. 1807. стр.14).

Очаквам с планината. На планина
Сварете бойлер; пеят, играят,
Свирка и гнусна игра
Жид увенчан с жаба ".

Изплюх и исках да кажа ...
И изведнъж ми Maroussia работи ... "

(Пушкин. Работи. Стих.
"Gusar". 1930 AM - LS 332).

"Преминахме реката, ние стриктно защитени,
Те започнаха да горят турски села,
И евреите обесени по дърветата "

(Пушкин AS "Битката на Зеница Great"
(От цикъла "Песни на западните славяни")
Избрани произведения. 1. Т. 1965. 181 процентни пункта).

Той е евреин-злодей идва,
От него той иска дъската.
Евреинът каза: "Отиди до гробището,
Потърсете каменна жаба
В саксия ме доведе тук. "
В гробището идва Стамати,
Открих под камък жаба
И в саксия Жид го носи.
Жид жаба поливане вода.

(Пушкин AS "Fedor и Elena"
Избрани произведения.
1. Т. 1965. стр 182-183)

"Това вече е време да започнете, който вече свети църкви вече не ни"
"Това не е наше?"
"Сега евреите са на лизинг. Ако не плати напред, а след това на маса, която не може да се управлява. "
"Какво искаш да кажеш?"
"И ако един евреин не поставя икона rassobachy нечист ще сложи ръка на Светия Великден, Светият Великден и не може да бъде."
"Лъже тигани брат, не може да бъде, че нечист евреин поставяте икона на светата Великден!".

Нищо чудно, че всички народи в света, както и западни и източни, и християнски и мюсюлмански споразумеят за омраза и презрение към TRIBE на юдеите: евреин - не е човек, той търгаш пар екселанс (най-вече). "

(Belinskiy V. G. Избрани писма. М. 1955. S. 376).

Когато Александър Втори, чрез лекомислие и корупцията на висшите длъжностни лица, бързо започна да расте в българските евреи. "Вместо вериги роби" има много "нова верига. Включително - "ВЕРИГА чифут".

Над двеста безброй България
От евреите в ръцете взето -
Тридесет и сребърни пари
Те купиха Христос.

"Идва един селянин да евреина, той пита сребърни рубли дълг и да даде в ипотечното палто. Жид взема палтото си и каза, че лихвите по рубла на година също ще бъде на рублата. Един човек е съгласен и взе рубла. Но само, че иска да напусне, тъй като един евреин му каза: "Виж, не ти пука, защото, когато плащането на лихви сега или в една година."
Един човек се съгласява и казва: "Няма значение." - Така, че дай сега вече не се тревожи за цялата година ". Един човек и се съгласи с това и даде една рубла да не се притеснявате за процентите. Даване на рублата, той се връща вкъщи и няма пари, а без палтото си, и по-дълга. "

Жид прие много живописен вид ...
- Наистина ли?
Евреинът погледна уплашено, а след това се наведе към мен.
- Толкова красива, ваша чест, тази. - Girshel отново затвори очи и стисна устни.
- Ваша чест, за да ... виж за себе си ... аз какво ще говорим, да слушате ... няма да повярвате ... и поръчате толкова по-добре, за да се покаже ...
Аз мълча и погледна към евреите.
- И какво, сър, zadatochek?
- Да, ти ме заблуди, или да ми покаже някои пълнени?
- Ай, вай, какво искаш да кажеш? - каза евреинът с изключителен ентусиазъм и размахва ръце. - Как мога?
По това време един от приятелите ми вдигна ръба на шатрата и ме повика по име. Аз бързо се изправи и хвърли евреин дукат.

(Тургенев I. S. "евреин" Събрани произведения на М. Т. 1954. 5. S. 110 -. 132)

"И сега този разговор - от нищото, като от самото начало да се скрие по време развращават домакини избяга от пазарните жени, на свръх покупки, zagaldeli ZHIDENYATA - и отиде до историята.
Жид бъде домакин на най-страхливец и още по-нещастен скандала момента затворени очи с палците си, тъй като те са затворени Раби благословия, и извика:
- Аз не bachyv и сега не го правят Baciu ... ".

"Капитан prinasupilsya повече и по-сурови, каза:
- Моля, не се шегувам! Аз говоря за вас по време на работа, като старши!
- Вицове и не - отговори един от обвиняемите - и от Боже не помнят.
- Спомням си!
- Денят беше горещ ... ... дойде небрежно започна да пие на сянка с пелин ... евреи за нещо залог ... но зли намерения не са имали .... "

"Основното нещо е елегантен в е, че те (служителите) все още глави напукани, и те не може да си спомни всичко, което се случи вчера в затвора, когато еврейски пейки ... Нещо, което да помнят, че това е като че ли плътно усукани, но не всички в един ред Спомням си, и нещо се повреди и са интервали от време, когато дори и самото време не е ... не забравяйте, че при разпръсване на евреите, но това не е важно, както и повече от веднъж, че се е случило, а когато капитанът. Разпръснете един не е от значение, и по-специално на евреите, защото тя е тези хора, които най-първостепенен е обречен на съдбата на "разсейване". Жид ще разчита твърде много, сложи за пияница, който никога не е бил на Пито, както и за повредени и счупени, че наистина не е повреден. "

(Leskov N. S. "Реколта социопати" Събрани произведения Т. 1989. 7. М. S. 305 -... 307).

"Незабележимо, носът на еврейски РОДЖЪР".

(Leskov N. S. seediness кланове Събрани Works 1989. 5. Т. S. 412 -... 413).

"Дали не затова ме обвини в" омраза ", че понякога наричаме евреин евреин? Но, първо, аз не мисля, че е толкова наранена, и второ, думата "евреин", както си спомням, аз споменах, е винаги да се позове на добре позната идеята за "евреин", "ZHIDOVSCHINA", "евреин КРАЛСТВО" и така нататък. Тук той е бил определен известно понятие, посока, характеристика на века. "
"Ние говорим по принцип за идеята за това, ние говорим за еврейството и за идеята за еврейски свят всеобхватна, а не" провал "на християнството.

(Достоевски FM "Писател Дневник" пълни съчинения. Т. 25. Л. 1983, стр 75).

Жид се разпространява с обезпокоителна бързина. Но юдеин и го Kahal - това е като конспирация срещу български!

(Dostoevskiy Е. М. пълни работи. 30. Т. т. 1, стр 8).

"10. 05. 1915 Candyman е течност.
Liquid изобщо сантиментална. Те ви оближе. И ти си толкова хубава, че са под топло и влажно си език.

Вие се накисва. И не сте забелязали, че вече сте започнали да ядат.
И тъй, ядоха, Египет и Рим. За да се справят с една и съща гънка несериозна Европа и България, те вече не струва нищо сме. "

И т. D., и т. P., и така нататък. и така нататък.

Имат ли ние, българският, правото за най-малко един век, независимо дали ние имаме право да се мисли, говори и прави каквото нашите славни предци поне стогодишна, независимо дали сме български, въпреки че някои нали?!

3. Духовно - православни.

71. Ако един християнин, който ще освежи в езически храм или еврейски sinogogu в тяхната почивка или vozzhet свещ, нека бъде отлъчен от църквата.
Ср Ап. 7 и 70; 6 се премества инча 11; Анкх. 7 и 24; Антиох. 1; Laod. 29, 37, 38 и 39. православна църква канони

Чин и чартърни, Како подобава priimati идващи от евреите в дясната вяра hristianstey
на правилното Hristianstey вярата

Как е това, отново, е различен otzhidov евреи.

До 1918 на български език, повечето от тези "евреи", посочени само за евреите или евреин е, че по принцип, едно и също нещо и не е толкова национален като религиозна принадлежност. Това е думата (или план) "евреин" оцеля почти всички славянски езици, включително украински и беларуски.

Кои са те след като тези "евреи"?
Евреин е - евреин. говори на иврит. Думата "евреин" идва от думата "evryu" или "ebryu", което на иврит означава "иврит".

Евреите в България в края на XIX век започват да се наричат ​​български интелектуалци евреина, получени за сметка на българската хазна завършили в български висши учебни заведения, както и че ще бъде по някакъв начин се различава от останалата част на "плебей" евреин ovsky масата, говорейки само идиш започва да учи иврит и сред тях да се говори само на иврит!

Тези, евреин и, които не говорят, не само на иврит, но също така и идиш, но само на езика на местните хора наричат ​​"Ziama".
И най-хитър, напълно натурализиран сред местното население на наречен "malantsy" юдейският!

Така че, господа, само евреите живеят в Израел. И ние просто основно - юдейският!

Най-старите паметници на славянски писмен език, по-специално, в първите преводи на Библията книги и в старите хроники, "Приказка за отминали години" на различни места там името "евреин" и "евреин", което ясно показва презрение второто име вариант. Например, в "Приказка за отминали години", проповедник на християнството, като посочва княз Владимир свещена история, казва за раждането на Мойсей, "The BBC същото време се роди Моисей рече евреин нали. "Но няколко реда по-долу:" Моисей, убивайки египетски obidyaschego evreyanina ".

Освен това, според мисионерът, бъдещето "цар евреин ovesk" Исус е роден "при Viflevome zhidovstem". По този начин, името "евреин", "евреин" се прилага към светите християнски имена и понятия на Библията. В него се споменава "евреин плевня - силни и храбри" В древните български епоси.

Характерни примери за произведенията на Гогол, написани на украинския материали. В историята "Тарас Булба" евреите сами наричат ​​себе си "евреин е", и героят на романа Тарас толкова внимание и на Варшава евреите в молитва за спасението на любимия си син от изпълнение: "Слушай, евреин е" - каза той и думите му бяха нещо ентусиазиран: "ти си всичко в света може да се направи, поне да копаят дъното на морето. Освободете ме от моя Остап! "

Очевидно е, че в тези позиции не използвайте обидни имена на онези, които поискат помощ. Със сигурност Гогол, голям стилист, независимо от тяхното отношение към евреите, няма да позволи такава грешка.

Подобна смисъл на думата "евреин" все още съществува и днес в Полша, Чехия и Словакия. Еврейски Борба Организацията, за да повдигне въстание във Варшава през 1942 г. се нарича полския "евреин ovsky организация boyova" на паметника на загиналите войници от Варшавското гето, написани на полски, думата "евреин ovsky хора", както и в Прага там е старото еврейско гробище, наречено Чешката "ovsky евреин."

Д. Думата "евреин" не е обида за евреите, и тя може да се използва официално!